在当今的修行界中，道门一家独大已经是不争的事实。

又难以撼动皇权，再无大是断了脊梁的家犬，年间皇帝与士大夫只能匍匐在萧氏一纷为官出仕，却楚门于朝廷，名士大儒纷却是完全依附气象。的脚儒门虽然在俗世庙堂下，被人笑共治但实际上天下之巍巍称声势浩大，

。盛极一时，宛若今日之道门气就是在玄教面前轰然崩塌，今也未能恢复元四分五裂，至从此玄教在大楚末年，当时三教之一的儒门

雄不自由道两家的联当年之鼎中，玄教败于佛驱逐出中原，正所教和后建只能偏，自此之后，玄居一大郑太祖皇帝，在那场逐鹿天下，运去英盛气象。谓时来天地皆同力，再无不过盛极而衰隅手，后建铁骑也被

致后建五王之乱的闹剧末年，玄教容玄阴横空出世，五大长更是闹出教主身死后老各自为政，间接导，也幸好有完颜北多少有了点中兴气象一人统一后建，一人整合及至大郑月和慕玄教，这才。

不振，仙尘死后便一蹶火已然是万幸。道门灭门，能够留下一险些被至于剑宗就更不用多说，上官线香

中，不说胜在当世宗门之门。一战之力负道门有，只说面对的，数来数去也就只剩下一个佛

是玄教这门都采取明哲保身的千年以降，绝大多数时之又，佛门也因此始终敢豪赌就不能豪态度，不求有功但求无但不天下大变中，佛以像道门或候，佛般，真正登临天下。门受到的影响小取过，所以在历次难

门西来至今，说起道门和佛门的建的玄教，两者都能联手争自佛关系，很论是面对大楚朝抗敌，可一旦败还是后退强敌之后的儒门对手也是盟友，当年无是复杂，两者之间若相争，一场佛道之已经断断续续即若离，即是绵延两千年。，他们又要互为

天下的众多脉九峰，有天门有五殿十二阁，有八师府，有遍布道分支道门。

大雪山的摩轮寺已经自皇夺取天下而大为兴盛发力不从所以现在的佛门庭，有同于漠南草原，佛门就只能一有三寺六院，有三大祖各大佛寺宝竺国院，三大祖庭中的于，只是宝竺祖庭也被金刚寺占据，使得与之相对，佛门佛门在佛战之后，道门因助萧退再退。一位心，尤其是定鼎遍布天下的中愈的金刚寺和位道之争立门户，样只剩下一寺六

门是雪中送上添花目了然。佛门只是锦炭，的萧皇而言，道毕竟对于当年，两者孰轻孰重，一

图自保。部众以至东北，道道门祖庭位于东南之地派遣镇魔殿行，于门不得不创立八是佛门就全力收缩走世间，佛门

有四位金身罗汉。，分别是龙以天、龙、为雄厚，、夜叉、乾闼婆、修罗、摩呼、紧那阿修罗迦楼罗部实力最天龙护法之说天、罗、阿八部众取自佛祖的八部三罗迦，其中

罗汉果位是佛门的说法道门的地仙天仙境界。，其上还有菩萨果位和佛陀果位，分别是对应境界、神仙境界和

四位金身罗汉也就是四位十二楼境界以上的地仙境界大高手。

部的帝释天和大梵天王，以及阿修罗部的大阿修四人分别是天，龙部的龙罗。

位境界垫底，张无病卸经是龙部龙王，张无之后，佛门又推举出一位新龙王，而这一人，号称天龙新龙王则一跃成为四人中当之无愧的第在四人中病曾八部，八部龙王部之主。任龙

”这位新龙王受秋叶事后他曾对秋叶直言，有朝一日，魔殿第一大执事太乙能够领教镇之邀神魂出游万里仙道剑。“贫僧生来好斗，希望海碧游岛，当日救苦天尊的，观战于东

一笑置之，并未答复。对此，掌教真人只是大度地

到，由不得我声道：“龙王亲自驾秦穆轻不重视。”绵望着年轻僧人，

得此物？”作拈花状，指尖有一朵通体呈琉璃之色的小花，笑问道：“秦施主可还识僧人

微微一怔，脸上闪过一秦穆绵抹追忆之色，“是秋月给你的？”

文加持，便可制成名为时辰一过，立时凋谢，然后以佛法和经宝辰，佛门祖庭中色花的法器。手所植的菩提树，菩提树百年一开花，若在凋谢前将其采下，花期仅有一个时有一株佛陀亲

未改名为帝都的东秋月，以及摩轮之说，分别是道门的秋叶，佛门的，当年有天下三秋至于秋月寺的秋思，秋月和秋叶都有过一场争，则是能与秋叶并斗。为佛道两家的分别作高僧代表人物，曾经在还称一时的佛门

皇得了一场天大色花。联手其中过程更是一穆绵争斗的最终结果出手是鹬蚌的机缘造化，，秋就是这朵宝波三折，各路高人连番秋台的秦抗敌，而报酬相争渔翁得利，那场让此时还籍籍无名的萧月自付不是秋叶的对手，于是就邀请当时栖身于

，对一桩未了因果。于今日的秦殊，套用佛，自于当时不过是人仙境界的秦穆绵而言，那就可绵来说然是一件很不错的法情分很特门的了，只是其中的器，可对穆一朵宝色花有可无话来说，此乃当年

”是方丈要贫龙王轻声道僧转交给秦施主的。：“此物正

方丈，佛门之首。

“比丘”，再经过着不同的称法。刚刚入在佛门之中，处并受戒后，就被称为负被称为“清众”，在寺经过传法有在寺内担任职务的僧侣就一段时间，没责各项工门的被称为“沙弥”，内作的僧称为“执事”。人被在不同位置上的僧侣有

，也正秦穆绵将龙王称之为和尚，其实没有半点只有谓和尚，许多妇人平时重的僧侣才能被称香时将小沙弥称呼为小和尚，实德高望轻蔑意味，反而是颇上因如此，为尊重。则是一种恭维

主，位高权重。类似于道门的殿阁之后堂、西堂、首座位最高，至于再往上，那便是院堂一级的僧人，即堂主、，首座地

各大首座之外，还有各地的，一律称为主持。除了佛寺之主

统御佛门，其地式多主持中推举出来，经过升座晋院仪之后，方可称为方丈，位堪比道门之掌教。一寺之主可称主持，却不可称方丈，方丈乃是从诸

道门掌教秋叶。

佛门方丈秋月。

敌胜似宿敌。不是宿

六十年前的旧物来见我，用心良苦啊。”带秦穆绵的脸色略微缓和几分，“你了件

不认你与道门门是如何过河拆桥的绝。，不但老掌教的年后，您跟道门之间丈是盟友，六十龙王笑道：那段师赶尽杀“六十年前，您徒情分，还要将闻香教，您别忘了，当年道与方

么？”缓缓秦穆绵盯着他，问道：“你想说什

当直截了龙王南赶出去。道：“贫僧想与秦施主道门从这锦绣江”联手一次，将

一个佛门，江都还是道门，又进来笑道：“赶走一个穆绵冷秦一场，你说这我会做吗？”江都，我白忙样的事情，

？”更盛，然不会做，可如果贫让给施主呢脸上微龙王僧许诺将道术坊“秦施主当笑

做主？”秦穆绵挑眉道：“你能

来时方丈亲自面授机宜，江南的一切大小事务都由贫龙王道：“临僧做主。”

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你能做主，是佛家普渡众生，若可你为什么要这么佛门二字了是佛门中人个个如此慈悲为怀，怕。”做？别说什么这天底下早就没有秦穆绵沉声道：“即便

应，还是不答应？”想要让江施微笑，“贫僧都归于施主，让江州归于我佛，秦年轻僧人主，你答