，道门一家独事实。大已经是不争的的修行在当今界中
称是断了脊梁的士大儒纷纷为官出仕，却实势浩家犬，再又难以大，但能匍匐在萧氏一门的大夫共治天撼动皇权，只儒门虽然在俗世际上却是完全依巍气象。无大楚年间皇帝与士下之巍下，被人笑庙堂声脚附于朝廷，名
元气。门，当时三教之一的从此四道玄教在大楚儒门就是在玄教面前轰然崩塌，末年盛极一时，宛若今日之复分五裂，至今也未能恢
佛去英雄不自无当年之鼎隅，再那场逐鹿天道两家的联手，玄教和后建只能不过盛皇帝驱逐出中原，盛气象。极而衰，在下中，居一由，自此之后，玄教败于后建铁骑地皆同力，运正所谓时来天也被大郑太祖偏
建，一人整合玄长老各自为政，间接导点中兴气象。完颜北月和慕容及至大郑末年，玄教更玄阴横空出世，一人后五大统一后的闹剧，也幸好有致后建五王之乱是闹出教主身死教，这才多少有了
一蹶不振，死后便，能够留下一线香火已然是万幸。剑宗就更不用官仙尘至于多说，上险些被道门灭门
门之中，不说胜负，下一个佛门。只说面对道门有一战之力的，数来数去在当世宗也就只剩
佛门也因此始终难以千年以降，绝大，佛门受到的影这般，真正登临天下。下大变中门都采取明哲保身有功但求响小之又但不的态度，不求像道门或是玄教不能豪取，无过，所以在历次天敢豪赌就多数时候，佛
楚朝的儒都复还后，他们又要互为相争，即是对手也是盟是后建的玄教，两者已经断断续续场佛道之抗敌，可一旦败退友，当年无论是面对大能联手，一年。强敌之绵延两杂，两者之间若即若离门，很是说起道门和佛门的关系争自佛门西来至今，千
门。五殿十二阁，有八脉九峰，有天师府，道门有有遍布天下的众多分支道
一战，三大祖庭中下而大为兴盛，佛门大之相对发力不从下一寺六山的摩轮寺已经自立门的宝竺祖寺和位于漠南草原大雪各的，只是位于宝竺国心，尤其是定鼎得佛门在佛寺遍布天下三大祖庭，有同样户，所以现在的佛道之争中愈也被金刚寺佛门只剩，佛门有三寺六院，有院的金刚庭占据，使就只能一退再退。与之后，道门因助萧皇夺取天
当年的萧毕竟对于皇而言，道炭，佛门只是锦上添花一目了门是雪中送，两然。者孰轻孰重，
收间，佛门至东北，道门派遣创不得不道门祖庭位于东南立八部众以图自地，于是佛门就全力保。殿行走世之镇魔缩
天龙护法之说，有四位金罗三部实力最为雄身罗汉。厚，乾闼婆、迦楼罗、修紧那罗、阿中以天罗、摩八部众取自佛祖的八部分别是天、龙、夜叉、修呼罗迦，其、龙、阿
罗汉果位是佛门说法，界、神仙境界的别是对应道门的地仙境和天仙境界。其上还有菩萨果位和佛陀果位，分
四位金身罗的地仙境界大汉也就是四位十二楼境界以上高手。
帝释四人分别是天部的修罗部的大阿修的龙王，以及阿罗。天和大梵天，龙部
四人中当之无愧的佛门又推举出一位新龙王，而这位新，号称天龙八部，八部部龙王，在四人主。无病曾经是龙之龙王则一跃成为病卸任龙部龙王之后，中境界垫底，张无张第一人
尊的仙道剑。”乙救苦天执事太日，游岛，事后他曾对秋叶当日这位新龙王受秋叶，观战于东海碧直言，“贫僧生来好斗，希望有朝一能够领教镇魔殿第一大之邀神魂出游万里
。教真人只是大度地一笑置之，并未答复对此，掌
秦穆绵望着年轻视。僧人自驾到，由不得我不重”，轻声道：“龙王亲
主可还识得此物？”僧人作拈之色的小花，笑问道：“秦施花状，指尖有一朵通体呈琉璃
“是秋月给你忆之色绵微的？”脸上闪过一抹追微一怔，，秦穆
下，然后凋谢，若在凋谢前将其一开花，成名为宝色花的法器。采有一株持，便可制提，菩有一个植的菩提树文加树百年花期仅时辰，时辰一过，立时以佛法和经佛陀亲手所佛门祖庭中
的秋东都有过一场月，以及摩月，则是能与秋叶并称一帝都的争斗。表人物，曾，分别于秋经在还未改名为时的佛门高僧，当年有天下三秋之说是道门的秋叶，佛门至作为佛道两家的代轮寺的秋思，秋月和秋叶分别
，而报酬天大的机缘造化，秋台的秦穆绵籍无，就是这其名的萧皇得了一场手，秋月自付那场争斗的不是中过程更是一波三折秋叶的对手，于是就当时栖身于最终结果是鹬蚌相争，各路高人连番出时还籍朵宝色花。渔翁得利让此邀请联手抗敌
了因果可无了，于当秦穆绵而言，那就可有，可对于只是其中的情分很特殊一朵宝色花，对今日的乃当年一桩未秦穆绵来说，自然是一件很不错的法器。时，套用佛门的话来说，此不过是人仙境界的
“此物正是方丈要贫僧龙王轻声道：主的。”转交给秦施
方丈，佛门之首。
刚入门的被称为“被称为“执事”就被称为“比侣有着不同的称法。刚过。传法并受戒后，弥”，经丘”，再经过一段在佛门之中，沙时间，没有在处在不同位置上的僧”，在寺内负责寺内担任职务的僧侣称为“清众就被各项工作的僧人
没有半点轻蔑意味时将小，反而是颇为尊重。也正因如此，秦人平时许多妇小和沙才能被称谓和尚，则是一种恭维，只有德高望重的僧侣尚，实为和尚，其实弥称呼为上香穆绵将龙王称之
于道门的殿阁之主，高权至于再往上，那便是院位重。、后堂、西堂、首座堂一级的僧人，即堂主，首座地位最高，类似
了各大首座之外，还有寺之主，一律称除各地的佛为主持。
可称方丈，方可称为方丈，统御佛门，其地方丈乃是从诸多主持中位堪比道门之升座晋院仪式之后，掌教。主持，却不一寺之主可称推举出来，经过
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
不是宿敌胜似宿敌。
。”秦穆绵的脸色略微缓和旧物来良苦啊用心见我，带了件六十年前的几分，“你
您跟道门之要将闻香教赶龙王笑道：“六十年不但不认你与道门老掌，六十年后，间，您别忘了绝。尽杀教的那，当年道门是如何过河拆桥的，段师徒情分，还前，您与方丈是盟友
秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想说什么？”
”施主锦绣江道：“贫僧联手一次，将道门从这南赶出去。龙王直截了当想与秦
是江都，我白忙一“赶走一个道门，会做吗？又进来一个你说这样的事情，我场，秦穆绵冷笑道：佛门，江都还”
秦施主当然不会做，可如果贫僧许诺将道龙王脸上微笑更盛，“给施主呢？”术坊让
主？”能做秦穆绵挑眉道：“你
主。”宜，江南的一切大龙王道：“临来时方丈亲自面授机小事务都由贫僧做
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：“即便你能做主，家普渡这么做？若是佛门中人个个如此慈别说众生，没有佛门二字了。什么佛怕是可你秦穆绵沉声道为什么要悲为怀，这天底下早就”
，让江州归于我佛，秦施主，”你答都归应，还是不答应？想要让江年轻僧人微笑，“贫僧于施主