的修行界中，道门在当今一家独大已经是不争的事实。
，却又难以撼动皇脊梁的儒门虽然在俗声势浩大，但实际上却萧氏一门的脚下，被人笑称是断了共治天下之巍巍帝与士大夫气象。世庙堂士大儒纷纷为官出仕无大楚年间皇家犬，再权，只能匍匐在是完全依附于朝廷，名
前轰然崩塌玄教在大楚末三教之一的儒门就是在玄教面也未能恢复元气。之道门，当时，从此四分五裂，至今年盛极一时，宛若今日
于佛道两家的，自此之后，玄教和谓时来天地皆同不过盛极而衰祖皇骑也被力，运去英雄不自由联手，后建铁盛气象。天下中，玄教败，在那场逐鹿后建只能偏居一隅，大郑太再无当年之鼎帝驱逐出中原，正所
世，一人统一后建，一的闹剧，也幸至大郑末年，玄教，这才多少有了死后五大长老各自及乱教更是闹出教主身，间接导致后建五王之好有完颜北月和慕容玄兴气象。点中为政人整合玄阴横空出
火已然是至于剑宗就更不用多说一蹶不振，险些被道门灭门，能够留下一线香万幸。，上官仙尘死后便
佛门。下一个只剩在当世宗门之中，不说门有一战之力的，数来胜负数去也就，只说面对道
能豪过，所以在历次天下千年以门都采取明哲数时候，佛此始终难以像道门或大变中，佛门降，绝大多到的影响小之又但不敢豪赌就不取，佛门也因是玄教这般，真正登临受保身的态度，不求有天下。功但求无
，两者当年能联手抗敌对大楚朝的续，很是互为相争，们又要儒门还是后建的玄教者之间若即若离，可一旦败退强敌之后西来至今，已经断断续佛门的关系绵延两千年。一场，他手也是盟友，复杂，两说起道门和无论是面佛道之争自佛门都，即是对
下的众多，有遍布天十二阁，有八脉九峰道门有五殿，有天师府分支道门。
祖庭只是位于宝竺国门就只能中的宝竺祖三寺六院，有三大战之后，道门因助中愈发力不从心庭只剩下轮寺已经自立门户，使得佛门在佛道之争的金刚寺和位在的佛门一寺六院，三大，尤其是定鼎一一退再退。也被金刚寺占据于漠南草原大雪山的摩的各大佛寺，取天下而大为兴盛，佛，所以现萧皇夺祖庭，有同样遍布天下与之相对，佛门有
当重，一目了门只是锦上添然。佛年的萧皇而言，道毕竟对于门是雪中送炭，花，两者孰轻孰
南之地，于东北，道道门祖庭位于东是佛门就全力收缩至走世间，佛门不得不门派遣镇魔殿行。创立八部众以图自保
叉、乾闼婆、摩呼罗迦，分别是天、龙、夜八部众取自佛祖的八部天龙紧那罗、阿修罗护法之说，厚，有四位金身罗汉。其中以天、龙、、迦楼罗、阿修罗三部实力最为雄
其上还有菩萨果位和佛陀果位，分别是对天仙境界。汉应道门的地仙境，神仙境界和果位是佛门的说法界、罗
境界以上的地仙境界大高手。四位金身罗汉也就是四位十二楼
部的大阿修罗。的帝释天和大梵四人分别阿修罗是天部天，龙部的龙王，以及
任龙部佛门又推举出一位为四人中当之无愧的第八部，八是龙部龙王，一人，号称天龙张无病曾经龙王之后，界垫底，张无病卸在四人中境新龙王，而这位部之主。新龙王则一跃成
万里，观战于碧游道剑。”天尊的仙叶直镇魔殿第一，能够领教秋叶之邀神魂出游大执事太乙救苦岛，事后贫僧生言，“来好斗，希望有朝一日当日这位新龙王受他曾对秋东海
度地一笑置之，并未答对此复。，掌教真人只是大
秦穆绵望着年轻僧人，轻，由不得我不重视。声道：“龙王亲自驾到”
之色的小花，笑问道可还识得此物？”僧人作拈花状，指呈琉尖有一朵通体璃：“秦施主
脸上闪色，“是秋过一抹追忆之月给你的？”秦穆绵微微一怔，
时辰一过，立时凋亲手所植的菩提树，年一开花，花期仅有谢，若在凋谢前将其法器。加持，佛门祖庭中有一制成名为宝色花的采下，然后以便可佛法和经文菩提树百一个时辰，株佛陀
秋月，以及摩轮寺分别作为佛道两家的有天下三秋之说，分别是一场争斗。时的佛门高僧，当年代表人物，曾至并称一经在还过道门的秋叶，佛于秋月，则是能与秋叶门的未改名为帝都的东都有的秋思，秋月和秋叶
出手，秋月自，于穆绵联手抗敌籍无名的栖身于秋台的秦波三折，各路高人连番是就邀请当时了一场是一时还籍其中过程更天大的机缘造化，萧皇得付不是秋那场争斗的最终结果是鹬叶的对手蚌相争渔翁得利，让此花。，而报酬就是这朵宝色
可有可无了，只乃当年一桩很不错的法器，可对于境界的秦穆绵今日的秦穆不过是人仙的话来说，此未了因果。来说，一朵宝色花，对于当时一件绵而分很特殊，套用佛门自然是那就言，是其中的情
龙王轻声道：“此物。”正是方丈要贫僧转交给秦施主的
方丈，佛门之首。
为“执事”。过传项工作的僧人被称的称法。刚刚入置上的僧侣有着不同众”，在寺佛门之中，处在不同位侣就被称为“内负责各法并受戒后，就被称为段时间，没有在寺内担任职务的僧在“比丘”，再经过一清的被称为“沙弥”，经门
僧侣才能被称谓和尚如此，为小和尚，实则维，也正因重。，半点轻蔑意味，反而和尚，其实没有是一种恭许多妇人平时上香秦穆绵将龙王称之为是颇为尊时将小沙弥称呼只有德高望重的
主、后堂、西往地位最高，类似于道上，那便是院堂一级的僧人，即堂门的殿阁之主，位高权堂、首座，首座重。至于再
之。外，还有各地的佛寺主，一律称为主持除了各大首座之
。中推可称主持，却不可称称为方丈，统御佛方丈一寺之主仪式之后，方可举出来，经过升座晋院堪比道门之掌教乃是从诸多主持门，其地位方丈，
道门掌教秋叶。
月。佛门方丈秋
不是宿敌胜似宿敌。
微缓良苦啊。”“你物来见我，用心和几分，带了件六十年前的旧秦穆绵的脸色略
六年后，您跟道门之方丈是盟友，还间，您别忘了，当，不但不认你与道门老要将闻香十：“六十年前，您与龙王笑道的掌教的那段师徒情分，教赶尽杀绝。年道门是如何过河拆桥
：“你想说什着他，缓缓问道么？”秦穆绵盯
一了当道：“贫龙王直截次，将僧想与秦施主从这锦绣道门江南赶出去。”联手
一场，我白忙佛门，江都：“赶走一个道门，又进来一个样的还是江都，你说这穆绵冷笑道秦事情，我会做吗？”
诺将道术坊让给施主呢？”脸上微笑更龙会做，可如果贫僧许王盛，“秦施主当然不
秦穆绵挑你能做主？”眉道：“
做主。”“临龙王道：，江南的一切大小事务都由贫僧来时方丈亲自面授机宜
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秦穆绵沉声道：如“”是这天底有佛门二字了。悲为怀，怕说，可你为什么要什若是佛门中人个个这么做？别即便你能做主此慈下早就没么佛家普渡众生，
要让江都归于施主，让轻僧人微笑，“贫僧想秦施主，你答应，还江州归于我佛，年是不答应？”