然无声，似乎里面对于外界的一切风云座梓宫仍是寂九层陵墓中也能变幻都无动于衷。层陵墓的轰然隐隐感受到上面几震动，属于萧皇的那的主人已经永远睡去，第

难以静英雄共逐鹿。他却，默默恢复自身气徐北游盘膝坐在棺下心室的角落中，的秋猎称王讨郑檄文过萧皇写就十年逐鹿年间大雅的出神，犹记得读书时气势磅礴，让他心向往之，恨不能生于，提三尺青锋与天下，文采斐然，曾读至有些无伤机，只是此时此刻来，甚

秋叶，青尘的话来说，就是天命所归更是十压过了那位沉眠于是对手，与道门掌教之人曾经与师父公孙仲谋。时最耀眼之人，不但压过了公孙仲谋，也棺椁中的帝王，秋叶是挚友，用年逐鹿

“得其鹿”的帝不过是隔了一层徐北游从未曾想过，自己可以有朝一日王距离如此之近，不过是几丈距离，，与这位棺椁，触手可及。

中来来去去如走马观积水，徐北游却没有太，许多旧人，在北游体内气多在意花。机已经如潺潺流水，原本干涸的湖不知过了多久，徐，而是记起了许多往事底渐渐有了些许脑海

顾，似乎想要找寻什么间，徐北游不知自己他自己茫然四身在何处，仿，却又不知该找寻什恍恍惚惚之之深，只剩下，上不知天之高，下么。不知地佛茕茕孑立天地之间

猛然发现自相融在一起。佛意识要与此知立足何处，仿地之间，不知身躯何处就在徐北游想要回神的底方天地彻，不法回神，仍是立时候，却己无于此方天

游在江、秦穆绵、佛门龙王三人为他护法。会误入歧都突破地仙头，便入定时会有徐北游心底大为惊唤醒，上次徐北难以自拔修士们每逢重要关的情形，以期通过外力将自己途，不知归路，故而是预防出现走火入魔而个不慎听闻说修士境界时，就有张雪瑶法，既是防备外敌，也骇，他早先友为自己护时，都会请同门好走火入魔之说，若是一

这种情况，一时有些手足无措管是近在咫只是徐北游在修行，更令徐北游心生惶然的是，不异状态。远处的张百乎都没有察觉到他的诡遭遇过太大挫折，还没有遇到过似岁，尺的秦穆绵，还是不从未一途上顺风顺水，

“徐北游？”

知所措之际，一个声音味道，居高临下。响起，带着些许疑问的忽然的耳边在他不就在徐北游

看到是谁在说徐北游豁然转身，却没能话。

仅是他徐北游左顾右盼，想寻找那个说话之人，却如何也的幻觉。间仍旧是一萧索，仿佛刚才的声音要仅片找不到，天地

己孤单一只有比。然四股，间，渺小无人站在天地他茫自

骤然有风起，在他的形。面前逐渐凝聚成人

色衣这个人，一身简只是在这方天地之间天地画卷之中的一笔浓墨单朴仿佛是格外显眼，素的玄游相差不多，袍，看上去年纪与徐北重彩。

？”忍不住问道：“隐有所猜测，但仍是谁你是徐北游望着之人，虽然对其身份隐眼前

应该称呼我起，你。”男子淡然，光，若从你师父那一声祖父回应道。“我姓萧名煜，字明里论起，我算是你的父辈人物若从你自己这里论

“萧皇，有些然徐北游早有猜测，祖皇帝？！”旧是心神摇曳，虽不知所言道：但此刻仍先帝，太

。貌大有所不同，而且，与相不过画像中的他戴帝还头，在气先前曾冠，身着衮服，威严眼前之人的甲年纪，人到暮年，徐北游垂垂老矣卓著已经是花态上又是大不相同经见过萧皇的画像，

的萧皇应该是年轻时的又有“修炼此时子之说，即返璞归真，通为之境犹如婴儿，故而”之说。过修炼达到清净无相貌魂，显化婴儿，道门素有赤神

谓之系的丹鼎派就化纯圆，飞腾讲究将一颗无形无质“见性”。置，寻本性而练化神法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹的金丹炼成以道门五大派魂，谓之“明而上于脑中，宫位后，以粉碎虚空之，上冲中心”。神魂炼

光满室，遍体。在紫生白府之内，霞两者聚结合体

直待紫气虚来时腹内战将息，而又回归于与自身实胎为命胎。叠起神魂，默默游一温是半仙之体了，故而道气海处，合化莲台，虚养命元婴”，成际年龄不符门真人神魂出窍之后，节，婴儿养育健全，冉就元婴之后，就已经胎，进而化养，介于有形和无形之，一如徐北天门，旋而又回，冉而出眼前的萧皇。多间，此谓之“

事，你也不”皇图霸业我，不过我如今已死，不过是身前之必拘于俗礼。男子平静说道：“是

徐北游想了想，还是没：“陛下，是您将问道有太过造次，我拘束在此地？”

萧煜没有在乎点了点头。徐北游的称呼，

用意？”豫之后，小心问道：知陛下有何徐北游略微犹“不

，回答，而是反问你可知道三界之界？”道：“你萧煜没有直接称呼你的表字，南归是我的孙女婿，我也

“三界？，道祖、佛”徐北祖、至圣，三天界又称三十游略微思人之说，，飞升之士所去之地不知是真是假。”居所天，乃是神仙“窃闻有天地，传闻其中有无上天庭中规中矩地回答道：量之后，

有佛门所说的天、鬼八层地人、修罗、饿回，同样不知是真，据说其中有幽冥称九幽黄泉，是人死、畜生、地狱是假。”之后的归宿之地“地界又功过对错，还地府，十六道轮狱，判人生前

、极西之地，竺、草原、魏国、又有天南、四海、宝丈，也就是人世间。”可用天下二芸芸众生十九州之天在上字概括，天下之间，，红尘万我们如今身处后建、西域各国的大千世界，四都地，“至于人界，便是，地在下，

来，络绎不绝，或，不过生会有人求世外，无论世内凡淡笑前赴后继。”人世间。长生之途，千百年者说，老病死之苦，故而才”萧煜负手而立，“道：“人世间又分世内人还是世外修士，都逃

间，飞升即是离世，离开而言，两者间有道理和规矩，“只是人世阴间，离开人世间，于是以求得修士飞升之后离世酷道，容不得长此方世长生之人不得不道理是天理，规矩是天生不去天上仙境，对于人世w就有了飞升之说。凡人死后离世去地下他们殊途同归，都算是死了。”t朽之人，所界√匠网mz首q发

人。”曾有机会做这个长生之“我