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第二十七章 神游物外见帝王

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萧皇的那座梓属于第九层陵墓中也能隐隐感受到上面幻都无动于衷。宫仍是寂然无声,似乎里面的主人已经永睡去,对于外界的一切风云变几层陵墓的轰然震动,

复自身气机,只向往之徐北游盘膝坐在棺室的角落中,默默恢静下心来,甚至神,犹记得读书时曾读讨郑是此时此刻,他却难以过萧皇写就的秋猎锋与天下英雄共逐年间,提三尺青鹿。让他心称王檄文,文采斐然,有些无伤大雅的出,恨不能生于十年逐鹿气势磅礴,

孙仲谋是对手,与道命所归之人。也压过了秋叶,用青过了门掌教秋叶是挚友公孙仲谋,话来说,就,更是十年逐鹿时最是天王,曾经与师父公尘的那位沉眠于棺椁中的帝耀眼之人,不但压

有朝一日,的帝王距离如此之近,徐北游从未曾想过不过是几丈,触手可及。与这位“得其鹿”距离,不过是隔了一层棺椁,自己可以

体内气机已经如潺过了多久,徐北游不知游却没有太多在意,而潺流水,原本干涸的湖徐北有了些许积水,海中来记起了许多往事,底渐渐许多旧人,在脑来去去如走马观花。

地之间,什么,却不知天之高,下不恍恍惚知自己身在何只剩下他自己茫然处,仿佛茕知该找知地之深,惚之间,徐北游不四顾,似乎想要找寻茕孑立天什么。

身躯何处,不知立足此方天地彻底相融在一却猛然发现自己何处,仿佛意识要与无法回神,仍是立于神的时候,北游想要回起。就在徐间,不知此方天地之

时,上次徐北游在先听闻说入定时会有走火入魔之防备而修士们每逢重要关头、佛门龙会误入歧途,不期通过外力徐北游心底大为惊知归路,故将自己唤醒,江都突,既是现走火入破地仙境界都会请王三人为他护法。说,若是一同门好友为自己护法魔而个不慎,便修士穆绵外敌,也是预防出难以自拔的情形,以时,就有张雪瑶、秦,他早

行一途上顺一时这种情况,到他的诡异状态管是近在咫尺的秦穆绵都没有察觉到过只是徐北游在修风顺水,从未遭遇百岁,,还是不远处的张北游心生惶然的是似乎有些手足无措,更令徐太大挫折,还没有遇

“徐北游?”

些许疑问不知所措之际,的味道,居高临下。就在徐北然在他的耳边响起,一个声音忽带着

没能看到是徐北游豁然转身,在说话。

仿佛刚才的声音人,却如那个说话之徐北游左顾右盼,想要也找不到,天寻找仅仅是他的幻觉。地间仍旧是一片萧索

他茫然四单一人站在天地间渺小无比。股,只有自己孤

渐凝聚成人形。骤然有风起,在他的面前

年纪与徐北游相差不多,只是在这方天人,一身地之间格外显这个浓墨重彩。素的玄简单朴眼,仿佛是天地画卷之中的一笔色衣袍,看上去

“你是谁?”猜测,但仍是徐北游望着身份隐隐有所眼前之人,虽然对其忍不住问道:

,你应该,若从你师父那里论起男子淡祖父。”,我算是你的父辈人物,若从你自己这里论起称呼我一声然回应道。“我姓萧名煜,字明光

所言道:“萧皇,皇帝?!”先帝,太祖些不知,但虽然徐北游早有猜测刻仍旧是心神摇曳,有

态上又过萧皇的画是大不相同。,人到暮年,垂垂老矣,与眼前之人的的他已经是花甲年纪服,威严卓著,在气且还头戴帝冠,身着衮相貌大像,不过画像中有所不同,徐北游先前曾经见

,道门素有赤修炼达到清化婴儿”之说。之境犹如婴儿此时的萧皇相貌子之说,即返净无为故而又应该是年轻时有“修炼神魂,显璞归真,通过

丹,上冲中宫位置丹鼎派就讲究质的金丹炼成于脑中,谓化纯圆,飞腾而”。谓之“明心”。神魂炼系的道门五大派丹室,化做一颗以后,以粉碎虚空之法,寻本性而练化神魂,之“见莹莹灵将一颗无形无

紫府之内,霞光满室两者聚结合体在,遍体生白。

,故有形人神魂出窍之后,,就已经是半仙之体了虚养命胎,进而化神魂,化为命胎。叠起莲台,多与自身实际年默默温养,直待紫气虚和无形之间,,冉冉而出天门,而道门真一战将息,而又此谓之“元婴”,不符,一如徐北游眼前来时节,婴儿养回归于腹内气海处,合旋而又回,介于成就元婴之后的萧皇。育健全

已死,皇图霸业不过是身前之事,你也不必过我如今我,不拘于俗礼男子平静说道:“是

“陛下,是您将我是没有太过造次,问拘束在此地?”徐北游想了想,还

了点头。北游乎徐萧煜没有在的称呼,点

知陛下有何用意?”小心问道:“不徐北游略微犹豫之后,

问道:“你是我的孙女表字,南归,你可知萧煜没有直接之界道三?”回答,而婿,我也称呼你的

界?”徐北游略微量之后,中规中十三天,乃是神仙居中有无上所,飞升之士有天地人之说,天界又称三天庭,道祖、佛祖、至圣,不知是真是假。所去之“三矩地回答道:“窃闻地,传闻其

冥地是人死之后的归宿之地功过对错十八层地狱,判人生前,还有佛门所说的天罗、饿鬼、畜生、地狱六府,不知是真是假。”、人、修道轮回,同样“地界又称九幽黄泉,据说其中有幽

,红尘万丈,在上,。”南、四海、宝竺、草原可用天、魏国、后建地在下,、西域各下二字概括,“至于人处的大千世界,四也就是人世间都十九州之地,又有天界,便是我们如今身下之间,芸芸众生国、极西之地,天

千百年来,络绎内凡人,还是世外修士老病死之苦后继。”,都逃不过生人求长生之途,“人世间又分世内世外立,淡笑道:,无论世不绝,或者说,前赴“人世间。”萧煜负手而,故而才会有

对于人世间而言,两者不得长生不朽离开人世间,于是,他“只是人世间有道理发w之人,所以们都算是死了。”t酷√匠网mz首q之后离世去天上仙境殊途同归去地下阴间,修士飞升凡人死后离世说,飞升即是离世,离就有了飞升之和规矩,道理是天理,规矩是天道,容求得长生之人不得不开此方世界。

个长生之人。”机会做这“我曾有

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