节，承平二十三年，谷雨时沙，春色迟暮。细雨沙

五日，斗言，谷得雨而生也。清谷雨月中，雨生百明后十谷清净明洁也。指辰，为谷雨，三

一个节在这个春季的最后气，徐北个曾经属于公孙了九原城外，这游终于来到氏的地方。

复姓公孙，他疑是感情复杂，上挂着的说到公孙氏，孙二字。他的授业恩师牌匾也是写着公徐北游无在荣华坊府邸大门

为尊姓氏，早年时都是胡人异慕容、完颜等姓氏在族，称上官氏。而公孙氏则更之孙，故而公孙邑名为姓贵，上古人皇因为是有熊氏，春秋时，楚王封幼官邑大夫，其后代子之氏和上官氏却不同子为上又名公孙轩辕。而复姓公孙遂以孙，生于轩辕之丘，国君

惜喟叹。外，然后又在海如魏国悄然凋零，不得贵的一个姓氏，此尊从中原到不让人为之惋

悉城前短暂的驻徐北游在城内的情况。熟悉城内情足之后，按照城时的规矩，找了个况的地头蛇打听熟当初去巨鹿

之后，静静听此徐北游无意去深究什难应该是个十两银子么，付了三出意料，人给自己满身风霜气中夹杂着些讲述城中的那些“规矩子，若是不许念的经，”。有故事的男子地头蛇是个，只是家家有本痞气的中年汉

东西最大，道天底下不外乎两样理和规矩。

不讲规矩，除讲规矩，若是有人想要拳头足够大，或者权势足够大，城里不怎么讲道理非否则就只有一个消失的下场。，无论是生是死，都要在这座，但是要讲规矩

触犯了规矩，本来老，结果呢，死的死彻底毁了。，残的迢来到魏前些年的时候，从是自一个说法，据里仗，一言不合就弟，在这座城老实实来了些宗门子觉有所依，不惜千里迢残，最后闹到他来的，也跟废人无异轻气盛，也门子弟既是年打出手说剩下几个侥幸活下们的师长亲自出面，下半辈子算是中原国，仍是没能讨回在城内大认罚就是，可这些宗

在九原城，而不是跟士，也是说中原官话，年轻人，之所以认扎下了根，再也没有返说的是也是带规矩量着这个外乡的随魏魏候，也这个本地的地头随魏王殿下渡海征讨王去“东都”享起了城里的一些老辈修蛇在回中原。至于他讲述在不着痕迹地打国，然后就在这里正宗帝都官话，又略外乡人，卒，后来跟们为什么选择留带西北口音，这让他想年都是跟随先帝打的时福，这就不是他所能知据说他们当道的了。定此人是天下的西北老是因为他的口音，着西北口音，

之，他又跟这个外乡萧摩诃在伽蓝寺中订立盟约，在九原城了这两家之外供养各都会选中土东渡而来的中也有类似的话事，占地近百亩，。人之力士，战力惊人，原城的官府，无脱于世事，甚至不是一家一外，很少介入九，而是在城外修建庙宇们自号伽蓝寺，平日并各方和解时，人，只不色佛像千余座，僧中，不过最大的然就是魏王设在九再有就是原城的纷争之年轻居每逢有大事发生，次则是都不敢住人说些城内的形势，过不是一个人在入城之前地头蛇，还是择和尚姓，而是各不在城内外来的过江强龙，愣是打退了，他那些西北军长的自有山论是土生土中势力日里超武郡王头势力的一群人。其侣数千人，平几十名外来修士。除招惹，其一群从曾经以三正如巨鹿城中有一个灵伍老卒，多为武道修

，涉及到战之约。方不得不在伽蓝寺中许多散修结社，最大的一次争不在少数大半个九原城定下停，最势力，平日里大小纷终是官府出面说们铁血镇压，最后双除纷争波及了和，老卒此三方之外，还有城中各方势力

协议的内容互不相犯，若是谁，敢违背，必遭群起而攻楚楚，双方以东西半城汉子至今都还记得清清为界并非机密，之。

九原城中的规这便是十年来，已经有很多人了这条铁律。划定界限，谁也不得逾血和性命来验证，几矩，一旦用自己的鲜越一步，逾越者死

三种人惹不得，更碰不自己并肩而行的外乡年嘱公子一句，城里有”的武夫，以及临近客栈，汉子转头望，轻声道：“最后再叮是穿公服的做公之人，也可以向这遇到了不剃光头的僧人，当然，，披甲胄些人求救，他们一定会替公子主持公道。讲规矩的人得，分别向这个与轻人若是公子

走进了客栈。此人告别之后，径直徐北游点了点头，与

下场已是不用再去可就变成了只可意会不的规暗地里的那汉子目送候到死都想不规矩，矩，坏想要在着他的身影消失，脸色不几个亏是不能付诸于口胆敢说出来，谁就是成文才能明白，甚至有些时明白。略显复杂，因为这里除了明面上的规矩，还有许多矩城中站稳脚跟，不的，谁要是是一件容易的事情，言传的东西，总得吃过九原了规矩的多言，所以这些不成文这些暗地里的规矩都坏了规

汉子的脸色很快地摸了摸怀里的银就恢复正常，下意识。转身离去锭子，不发一言地

灵人的身份留下，亦，心里，这显山不漏水地卒就路人没有跟随萧瑾继续征也让徐北游有了羊伯符死后，他门旧部，只应该是当年跟随羊伯符默默思不是一照那汉子所徐北游进了客栈后，不要了间普通客房军老的猜忌排挤，还是以守伐魏国，而是选择留们是受到了萧瑾东渡的总之他们与萧瑾似乎并可乘之机。说，这城里的西北量，按，在或者其他的什么原因，是不知因为何种原因在了九原城，不管他

肯定这吾所说的那些当老些人就是孙世徐北游现在愈发年生了什么。们就能清楚当年到底发人，也许通过他

这些规矩不碍事上，若是种人可以在九原城中一种是拳头够大之所言的规矩，徐徐北游自认在魏国势做后一种人。至于地头蛇有太过放不讲规矩，一种是规矩之人，单力孤，但不妨试试那人不是说了吗，有两北游没在心俗，，他不介意入乡随人，可如果碍事了，那有权有势之人，他也不介意做一回不讲

根的汉这个不成那些所谓的“不到，在他眼中的外乡年轻人，头蛇是不假，可地脚。子无论如何也想那个地头蛇头蛇也没资格对过江猛手划本不在意指龙文规矩”，强龙不压地