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第一百二十章 一僧三道想当年

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然其上。,字迹并未这幅中堂以沉香木制成但其中凛然如何入木三分,剑意却跃

仰头望着上清二字,只觉得两个字使其同样生徐北游到自己心底里,意。出凛然之要化作两跃下,剑气更是浸入

道人尸体。室。这里半跪于石床前的三名许久之后,徐北游才回视线过神来,收一个,然后就是开始打量这座静张石床,床上有蒲团布置简单,中堂之下是

”字,徐北手中天威的二。乃是玉清名为天雷正令的法器游记得道惜昂贵,色令牌,令牌已,而眼前这位道与眼前这枚令牌极书就一个大大的“敕,看上去大约不惑之上以古篆纹,将那个代表了浩荡古板,大道君之后着玄黑色大真人道袍门中有一种个道门也不过三枚而长长的漆人手中的第一代道门掌教握有一支金黑裂的令牌上却有一道“敕”字从中一分为为相似,真人亲手炼制,十分珍年,蓄有三缕长髯,面左边的一位道人身

,手中中截断,灵气全无,已是被从宝物御行千里伤人,.f更"#最快上o酷@^匠刻有诸多繁复这个镇魔须白眉的老道,穿,名为犹如死物。道袍,面目和善,也可如飞剑一是道门中大大有名的着一身不太常见的杏黄符篆云纹,同样的妙用捧着一枚银圈,不过不但有困人拘镇魔环,环同样未能幸免,右边是一位白发白

,不过拳头大小,一方赤红色印玺有无数细小篆文生出道骨,他双手合拢作有万丈的仙风间的是一位年轻道托举状,手中捧着光萦绕,火光中又隐隐最中人,星冠羽衣,剑眉霞光,其外则隐隐有火星目,道不尽龙盘虎踞,其内似乎藏

宵光火文神印。

之印、流金火玲神印太皇符印、玉神洞灵篆、神霄印、应都功印、天罡印、北地火玲十五印之一,都天印之下的道门印、与天师印鬼印、三天太印、雷霆都司符、北极杀平治玺等齐仙都印、北极天蓬印、阳治都总摄印、九老

师飞升天上,留印中有一多半已经随着权重如也未能执掌其中之一。方都堪称是道在人间的屈指可数,每一要知道道门十五会轻授,哪怕是尘叶,门重宝,等闲不道门的历代祖

,气息微弱。,不过也如同遭受重创神印倒是没有像前两者那般直接损此时这方宵光火文

现在这条通道尽头的静虽然他并没有认出这些死在通道中的道人徐北游望向这已经说明他们比起那三位道人份,但此三人能出祖师筹,必然是道门中鼎鼎们更胜中而非通道级人物。中途,就一幕,沉默许久大名的的身

余光一瞥,色袈裟,双手合忽然人注意,多异样,既无头,丝毫不引太多仙人种种神异十,双目紧闭,似乎并意到这名老僧。,着黑色僧衣,室的角落地坐在这里,似是一发现在静中还有一块沉默的不起眼,也无衰败腐名盘坐的老僧无太披黑北游第一时间都未能注朽之相,就这么静静徐北游就连徐

说不定也名老僧既来到这座静而且这多道门中人里惑不解,为何会在众佛门在,生前然也能还夹杂着是一尊在世佛陀。室中,徐北游望向这名老僧,中有些疑中人逊于那三位道人的那就说明他是不

粗,入石大半,他伸手撩起老僧在地面,果然现出三前的地面上似乎写得上写字留言,其境界实不知以诛仙也仅仅是极深,显是用手徐北游既惊且佩,他游忽然看到老僧袈裟徐北色袈裟遮挡能在临死之前以手指行字来,字迹笔划略有字,只是被垂一道划痕,这名只能留指写就到了何等地步老僧却来的黑为之深湛精妙,落下

是我等能敌,今日葬身此,实友来此绝境,无奈前奉师尊之命,随乃天数。”下面落只见看那三行字道:“是:“慧柯绝笔。辈功参造化,道门

徐北游望着这名字久久无言。

佛门但有经卷,若是中也不忘读书,所读之他所记不错的书极为庞杂,不他跟随道典籍,也不乏佛门的二代祖师。仲谋游历西北,途话,慧柯应是佛祖的三代师父公孙弟子,

年精于儒道,通老出家。为求无上大法难,,虽屡遭庄易学,后弃俗学。毕生力排诽议武帝灭佛时,曾力挽狂他早澜,护法护僧。渡群品。,遁入空门但仍坚持随宜说法,广,立雪断臂,师事佛陀

此等人物本应早已做祖,去往天上成想却是陨落是不曾在了此地。

祖座下弟子这简短一句话反复读慧柯祖师本就是辈分辈岂不是只极高的前辈,他口中前乎就是佛祖之了几遍,心中生徐北游将祖身侧的那位,既出无尽震意,而,众多寺庙中陪侍于佛然是他的命令,那几有那寥寥几人?尊自然是佛撼,慧柯大师的师

清大道其中君一人而已。与剑宗相关的,唯有上

大道君那边,而,于三十六岛上另三十万来到东海之滨反出道门分庭抗礼人,背剑大道君不和,门有三清立剑宗大道徐北游忽然想起一桩往事一剑压服二十四位大真结果是太清大在了玉清,当年道道君站君,屡次争斗,最终上清大道君与玉清道门,上清大道君却愤而

不过如今看来,事情却上清大道君一一斩以才会被人一路是一剑压服二杀,想来是当时上清大,所受伤不浅此,结果他们又被上清大道君恐怕不道君在争斗中一路追杀至十四位大真人,追到此处。而是被二十四位大真人并非传说中那般简单

道门之所以会在剑应该大真人非今日道之争中迅速衰落,为最低者也有地仙折损了二十四位大真十六楼以上的道门也难以承受。现在再看,上,故,更是因为境界,结果全部葬身门后来了一位上清大道君的缘,此以至于此,就算是当年人不仅仅是失去才辈于西方之大真人,修

,当年道门中。至于佛门为何参门内斗,佛出现在此地,日,与其如何浅了,既然佛门中唯有人也门才能坐收渔人之利而喻已经不言与剑道之争,其原因就说明当年佛门也参不过徐北游却丝毫不觉得师祖的修为势大,佛门难有出头之

对两一圣战四圣的局面。位大道怕不是师祖一人面,当年的剑道之争,君那么简单,而是,除去能与道祖并界接引游有了一个大胆的猜测的中央婆娑世界佛祖之外,还有东佛,所以徐北数佛门三世佛王佛和西方极乐世方净琉璃世界药师

壮哉。以一敌四,何其

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