等门槛境界中的人数天下之间，地仙境界、十六楼这绝的地仙修士就人数越是稀少，事实上，地修士的，越是境界高略多，其他每一十八楼之分，楼中的修士人数其实数但并非如世人所想那般二楼量大概在百除了十仙境界有都相差无几。人左右，

眼前这位摩轮寺长老，个门槛境界六楼这十中。就是处在地仙

释道三教或仍旧能快速重新崛传承，使得摩轮寺，也难以囊括摩轮寺的自身修无愧于九流之列的是出自佛门一脉，起，时至今日，兴许比之后，承之道，向来与合，而萨满是后建的玄教，但丝毫，说白了就是虽将此种种变化之后，摩为传承于有异，甚至就是号称三轮而衰败原佛门迥然千大道尽出道门的道门又与不上名头。中修行之道，盖因摩轮寺下代修士，师父传徒弟教则是上古不过摩轮寺一脉的修行但传至草原之后草中原的儒道门大举入侵特的灌顶手段哪怕在原本土的萨满教相互融巫教的分支变种，如，徒弟再传徒弟，代代传寺发展出一种独

门界，想来这就是所谓的，虽然有近乎于传承之功了。多半却呈现出游借外力达到现在的境如一，也不游剑气神意，乃是凭似武道修士那般无漏吸纳剑宗十二剑的但其中有一的感知之中地仙十七楼中人那般圆融的境界修为，离之相，不似道眼前之人，在徐北无缺，就像当初的他

皮囊，追求超脱色空之这等修行法门，有的也就违中原佛门视肉身为臭，何谓色身体魄。四肢，圆颅方顶，有形是武夫们千锤百炼的嘴、等五官及两躯壳，谓之色身，？正所谓具有鼻、目、有质身之中手、两脚之理，故而只能将一身修为都寄托于色之一个人

平心而论，长生，故而追，却如此注重色身一途，也难怪佛道两家之道”。武夫的根本不在于求对其颇为轻蔑瞧不上这等“粗鄙求体魄并无甚错，可，更是摩轮寺作为佛门分支

要命，路上无益有损之此身不晓的真道是何事，实。”真。妄想成道，而又而又不知穷事，不惜精神此身，一切出力好事保，劳着此身，怕饿着出言讥讽道：“世，自在安稳不做，偏是以此色身为真，怕苦着的。认假为真，以虚为一位道门经典派祖师不知辨道。不穷真，，不省力气，反能做身，怕冻着此身。暖此想修真，当年，怕不辨道，间糊涂学人，妄衣美食，就曾迷迷昏昏将养爱此身，

色则喜，耳闻恶声，而不穷性命之而六识，内外交攻，而生？况天地间万物身内外，皆是到，我。外而六门甘美味则思。怒，鼻嗅香气则爱，舌何，凡有形者真，大限一所招。若无色身，内身之物。眼见好意有皆有坏与我两不相干。”皆色身是谁而身是谁，身则欲，身有所触则惧“殊不知此伤生之物，并无一件益斫丧真元。原其故，，六门六识之害，从所法则，若爱此色身为假

师又是以此为戒，最后那位道门祖见的真。邪正无象心学道者，速为求的真。认的告诫并立。益以舍的假，方能关口恶不胞，视五窟窿，视四肢为木假，始能通，莫被瞒过。视，善不门下弟子假，不能其真，如何能修其真？脱离真假，之象的真身，方能延，“吾劝真七窍离真将色身痞块。舍此色身于识其假，便不能脏为如何寻见其真？不能寻见脱节，视皮肉为度外，另寻妄想明道，难矣。”的性出个无形之形、若受色身而不醒悟，脓打同途也。否则不，明的性

修为之道打入类似于，当初徐北游的道之列，不成大道将摩读道典时曾经听师父轮寺玄教的左专门讲过，所以正是因为这段此时格外记忆犹新。论述，彻底

是无罢，对于如今的徐是如此。不过色身外力也好，还北游而言，都不算什么在身，仍垢真身也，哪怕现在的他有伤势

不在这，正是刚刚，还跟随着一人离去久的布罗毕汗。尊僧人的身后

宗主，这位就是我步，出声介绍增活佛。道：“徐的四位活佛之一，葛”的伯父，如今摩轮寺陈蒙向前一

倨为？”儿传信，说是有无太多尊敬，神情略显，随即开莫大关系，如今你还敢增死于中原口被尊为葛增活佛贵客到访，就是你吗？当年扎西丹傲此，接到侄，就与你有，先是宣了一声佛号面对徐的中年僧人来此，意欲何北游并道：“恰好贫僧云游至

这名僧人开口说话之不但是近在咫尺的些难以承受，就连远摇欲坠。和林锦绣也是摇陈蒙有间声音好似洪钟大吕，里的陈晨亭子在振聋发聩，

说的是草原语来正音狮子吼，虽然听懂不得，而且还震慑心神，年佛门龙王所用的如美当其修为之高，单凭话音未踏足地仙境界的修他心通的神通，直接他人心间响起，不但让人这一手神通足以媲在任何人都能不说，士的神魂彻底震散。，就足以将还言，但是以佛门真言和

佛以佛音真说话，敌意十足。这位葛增活言开口

徐北游已经是地仙十六若是放在去年，哪怕地仙十六楼就可以随北游伤势未愈，仍旧不可测，不过今非意挑衅的。境界修为，仍旧要忌惮死的骆驼比楼的是一个于此人修为的深不马大，哪怕徐昔比，瘦

不见他有任何动作，天地间骤然一静。

张着嘴巴，脸痛苦。之中，空中半空，水波不兴，一片而亭中蒙微微在这一瞬之态，陈的飞鸟仍旧保持间，云住风停在满被震落的树叶停着振翅的两名女子仍旧是

时间仿佛在这一刻戛然而止。

北游和时葛增脸上满是这凝重之下还有一抹惊恐唯有徐位葛增活佛算是例外，不过此。凝重之色，甚至在

的剑。心上，哪怕他已经有丝毫妄动凝铸摩轮寺的因为有一道无形无质身，仍是不意正抵在他的眉不动金敢

在自己眼前轻轻抹过。”中指并拢成剑指，，说道：“这一剑徐北游右手的食指和，剑二十三

然收葛增活佛那个的瞳孔骤缩。

便是在此只剩下一副金刚早在百余年前，上剑之下神魂俱灭，不坏的皮囊。代摩轮寺寺主

那是近千摩轮寺寺主的唯一与一次交手，以摩轮寺惨败而告终。年来剑宗宗主

讲道理，以求不要怪我不讲道理也可以，又要跟我摆弄自既地的规矩，也想问心无愧。如果诸位不“先师教导我，为人处理，那也无妨，毕来此地，愿意遵从贵己的规矩，就不想讲道理了。”闭门不见。可如果你们和讲规矩，我想与我讲道先，主人家当然与诸位耐心讲一世唯有两样，讲道理徐北游轻轻说道：竟是我做了不速之客在不讲规矩

个个真，是镀上了一层璀璨金世。言几乎仿佛是佛陀降漪向外荡漾开来声，一猛地怒喝一葛增活佛，而他整个人身上更色化为实质，一层层涟

增活佛的眉心上，却骤缓缓向前一推指徐北游动于衷，只是以剑出现一道道如同蛛然痕，裂痕淡写的动作，可葛光四溢，片来。刻之后，更是有金色下有金对此无血液从中流淌开网的裂，看似是轻描