“徐宗主又何苦如此？”

庄严。面带悲悯神色，宝相松赞活佛

人则一圈背光，就如一下出一圈刻，他的头顶光芒太阳，而他本手结印轮正中位置，无畏印，几如在世佛陀端坐于大日。轮小型的大盛，生

这道道门意味佛光上下起许多，仍旧普照天空大十足的紫雷芒游散而佛光仅仅是黯淡散，漪，无绚烂碎裂开来，伏不定，最终紫雷激起无数涟地。激射，震荡得金数紫色电色变成漫天流华，缓缓消轰然落在佛光之上，

了一声。徐北游略微惊讶地咦

仙十七楼，但在集合也丝年贡活佛和大日印轮之后，已经直达十八楼境界巅峰其他三位活佛之力动用该是四大活大概距离地仙十八然比不得当，就算仅以战力而论，公孙仲谋或是慕容萱葛增活佛之上，应佛中的仙的徐北游，甚至犹足以证明松仅仅是这一手的威势，的地楼境界有胜之。赞活佛的境界犹在金了第一人，其本就毫不逊于手持诛只有一步之遥，虽身境界

携带着大日印轮的无畏印变为无上威势，松赞活佛手印由大金刚轮印，在其身后生出一尊大日如来法相。

相化身之法最擅伪装模八龙，甚至与大日印轮，顾名思义，他身上的天魔于红教的秋思执如来佛活佛却是掌最为妥当，妙义，与大因为秋思本身修习大日三位活佛和四佛能大日印轮隐隐敌对，其他强驾驭大日印之力遮掩过去，倒也轮。日印轮最为契合，而出天魔法身黑教的松赞天魔法相化身之法不过好在大自在祖法相修持本应由出身，将大阵之力相助修习大自在勉仿，又有

明尽是出去，紧接着松赞活于空中的真蔽，又像是遭那一刻，天地间先印轮结成法相的自于此，此谓之无再次照亮世间，仿量光。在松赞活佛以佛一切光下如来法相光芒大盛，正太阳仿佛被乌云遮轮和大日是骤然一暗，原本悬佛身后的大日印日遇就食，迅速黯淡

举过头顶，向徐北游重重拍落。后松赞活佛双手高高然

相其身后的大日如来同的动作。法相也做出

唯有阳真，其光之盛光明手印之间，，几乎要凝聚出太火。

天，格外震撼心神。着漫天似真随似是火海烧的速度并不算快，伴假的太阳真火，仿若手印落下只是

寺一贯讲究降魔味追求剑器伐之法，那今说你们“当年，不过是争斗之法，，轻日就看一看，到神通和方徐北游轻笑一声，宗的降魔神通更为厉害。”门也曾说过类似话语，道门说剑宗，一杀人之利，重杀戮攻伐摩轮伐争斗，还是你佛门密长生真意恰巧佛底是我玄门剑宗长于攻便法门，禅意却是落了下乘，沦为争斗攻

。下一游持剑冲霄而起刻，满身玄黄之气的徐北

手掌的入血肉，深针尖上的针尖刺破皮膜触及诛仙可刺骨。钢针当大日如来法相的，被究血肉之躯，刺剑尖，如，就算人掌再大，终同人掌落在钢针

流游的头顶处，却是星火雨。阳真火实的太有无数由虚凝之中，但在徐北诛仙的剑身没入佛掌落下，仿佛是一场

这一幕，蔚为壮观。

北徐来，然而每一根白发又，满头白发披散下火击散游的发髻被真散一朵太阳真火。都化作一剑，一剑便击

，不断自上片火幕。近乎于无穷无尽层层下压，仿佛的太阳真火不断所趋，是一了这记手而下地虽然凝虚为实徐印，但下坠仍是大势北游勉强挡住

到极致，使得徐北已经自佛掌的诛仙的如此相持于大半炷香手背刺出，但是积蓄经达剑尖的太阳真火也已游不堪重负。的时间之后，

随剑而行，向上生下，徐北游重浑身浴火。重吐出一口一刻浊气，整个人生穿过这只佛掌，

大日印轮显化出的佛迅速蔓延至松赞活佛身活佛以消逝，紧接着裂痕抵御之力，如同砂砾后的大日如崩碎分解，整只佛然后就见松赞不为外物所坏的金刚法相竟是没有丝毫速变淡、堆砌成的佛像，海掌开始片片掌如是梦幻泡影，迅来法相上，这尊号称浪一来便濒临崩碎。

赞活佛自然也难以如来法相幸免，虽然其本身已经已经是重伤。凝铸不动金身肉呈现出法相之功，否则此如此一来，与大日共为一体的松时一片焦黑仍是难免皮肉被太阳真火反噬烧灼，，但之色，也幸而他皮膜骨身具不动金身和天魔

惜她在想要更进之初入地仙境界时便将异处，摩轮寺修士中原佛门诸宗大有始，当年的摩轮寺寺主莲花祖拟道门无敌，但也不幻。修为保留在舍利中，从头开可以匹敌，一剑的上官仙尘，虽十八楼的境界，可十八楼，实与一步以驾驭大日修士初入地仙之下，几乎可以师师松赞活佛即惊且有定，摩轮寺修持之法然那时的上官仙尘还谈不上举世印轮时遇到了手持诛仙九颗很少走到对应道门地仙，大多在比便是境界的罗汉果位是莲花祖几分惊疑不舍利，相互累积怒，同时又有下，百年苦功俱成虚

舍利，距离当年莲花祖助邪魔外道之法，成就师界，也就是道门的十八利的根本大圆满境之遥，只是如果他继顶修为只剩下一步师那九颗舍利的绝般求变，意图借，所以他十颗舍的老路，那么才会像当年的莲花花祖师续走莲般，已经修成八颗之境。祖似松赞活佛这九颗舍利便是极致楼之上证道长生

此子一剑摧破，莫非他此时他借助其他已经踏出那一步？舍利圆满的境界也不过一步之遥，可仍旧是被三位活佛和大日印轮之力，距离那十颗

可能？！怎么

，身后重新凝聚成一却是不停尊王印，迅速动明不动明王法相。一处，变为这金色莲由大金刚轮印变为不数细小的金左一头八臂的不动明之上。心中惊疑不定一个巨大的手握罗索，盘坐于金莲，手上动作王像金色莲花，而松赞活一时间佛光普照，有无色莲花生出，继而汇作花上缓缓显化出一尊，右手拿剑，佛

相。诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒

先前的大日如来便是安详相则是忿怒相。，而此时的明王

王中心位置，亦首位，另四尊明王围绕地藏菩萨并在他身边，他是明王之王最广为人知的明不动动尊，与观世音菩萨和明王居于五大明中最重要的尊格，被列。称为不动尊或无便是五大明王，而即居于

佛陀怒火的冷酷。悲，只有包含着只见不动明王相上升半分慈中没有只是这佛光起起一道道金色佛光，

与此同时，徐北游也现之气护身的缘太阳真火，因为有玄黄毫发无伤。出身来，摇身一晃，抖落故，竟是身上附着的

反观狼狈，高下立判。不堪的松赞活佛