主又何苦如此？”“徐宗

松赞活佛面带悲悯神色，宝相庄严。

，他的陀。小型的太阳正中位置，手结无圈圈背光，就如日印轮，而他本人则端下一刻头顶光芒一轮大畏印，几如在世佛大盛，生出一坐于

落在佛光之上，激起上下起伏不定，最。色电芒游散激射，震荡得金色佛光光仅仅是黯淡许多，佛终紫雷绚烂碎裂开来，，而无数涟漪，无数紫变成漫天流华，缓缓消旧普照天空大地仍这道道散门意味十足的紫雷轰然

徐北游略微惊讶地咦了一声。

，丝毫不逊界巅峰，就算仅活佛的境界犹胜之。大活佛中的赞仅仅是这一手的威仲谋或是慕容萱第一人不得当年公孙在金贡活佛和葛增活概距离佛之上，应该是仙十七楼，但在地仙十八楼境界只有一四的地以战力而论，也佛之力动势，就足以证明松楼境之后，已经直达十八步之遥，虽然比，甚至犹有集合了其他三位活于手持诛仙的徐北游用大日印轮其本身境界大

印变为大法相。金刚轮印，在其身后生日印轮的无上威势，松携带着大出一尊大日如来赞活佛手印由无畏

在天魔法相化身之法最擅伪大日义之之法，甚至本身修习大日如隐敌对，不过好在，将他身八龙大阵之力相助大自来佛祖法相修持妙，顾执掌最秋思魔法相化身日印轮。于红教的最为契合，而出身为佛和四佛他三位活印轮上的天魔装模仿，又有其黑教的松赞活，倒也能勉强驾驭大力遮掩过去佛却是修习大自在天与大日印轮隐，与大日印轮妥当，因为秋思名思义，本应由出身

无就在松乌云遮蔽的大日印被轮遭遇量光。，又像是相的那一刻，紧接着松赞活佛身后和大暗，原本悬于空中的法真正太阳仿佛仿佛一切光明尽是出自于此，此谓之赞活佛以印轮结成速黯淡下去，盛，再次照亮世间，日如来法相光芒大天地间先是骤然一日食，迅

然后松赞活佛双手高高举过头顶，落。向徐北游重重拍

日如来法相也做出相同的动作。其身后的大

明，其光之盛，几乎手印之间，唯有光要凝聚出太阳真火。

，仿若是火海烧天落下的速度并不算快，火只是手印，格外震撼心神。伴随着漫天似真似假的太阳真

却是落了下，恰巧佛门也曾说剑宗长于攻伐争利，重杀戮攻伐，北游轻笑伐之法魔神通更为门，禅意摩轮寺一贯讲究降魔神剑一声，“当年道门说厉害。”不过是争斗之法佛门密宗的降宗，一法轻长生真意，徐乘，沦为争斗攻，那今日就看一看说你们过类似话语，，到底是我玄门斗，还是你味追求剑器杀人之通和方便

气的徐北游持剑冲霄而起。一刻，满身玄黄之下

针的针尖刺破皮膜，刺入血肉，大日如来法相再大，终究血深可刺骨。算当肉之躯，被钢的手掌同人掌落在钢针的针触及诛仙剑尖，如尖上，就人掌

虚凝实的太阳一场流星火之中，但在北游的头顶处，却是有诛仙的剑身没入佛掌雨。无数由徐真火落下，仿佛是

。观这一幕，蔚为壮

散徐便击朵太阳真火。，满头白发披散下来北游的发髻被真火击散一一根白，然而每发又都化作一剑，一剑

虽然徐北游勉强挡住了的太阳断自上而下地层层仿佛是一片火幕。这记手印，但下坠仍是大不不断凝虚为实，无尽势所趋，近乎于无穷真火下压，

得香的时间之后，火也已经达到极致，使诛仙的剑尖已经自佛掌的手背刺阳真。出，但是积蓄的太如此相持于大半炷徐北游不堪重负

刻，掌，浑身浴火。，整个人随剑而行徐北，向上生生穿过这只佛下一游重重吐出一口浊气

砂砾堆片崩碎然后就见松赞丝毫抵御之力，如同幻泡影赞活佛身后的大日分解濒临崩碎。成的佛像，海，这尊号活佛以大日印轮裂痕迅速蔓延至松浪一来便砌金刚法相竟是没有，整只佛掌如是梦如来法相上显化出的佛掌开始片，迅速变淡、消称不为外物所坏的逝，紧接着

经他也难以幸免，虽然其本一之色，也幸而身和是重伤。身具不动金身已经凝铸不动金片焦黑身，但仍是难免皮肉被太阳真火反噬烧功，否则此时已活佛自然如此一来，天魔法相之一体的松赞灼，皮膜骨肉呈现出与大日如来法相共为

松赞活了手持诛仙的门修士初入地仙十地仙境界时便将，大多上官仙尘，虽然不是莲花祖师可很少走到对应道在初入苦以匹敌，一剑轮时遇到实与中原佛门驭大日印境界，可惜她在想仙十八楼境界是有九门地，几乎可以比拟道之下，百年寺主莲花祖师便要更进一步以驾定，摩轮寺修持之法，诸宗舍利中，从头开始位谈不上举世无敌，但也修为保留在，当年的摩轮寺功俱成虚幻。又有几分惊疑不互累积之下那时的上官仙尘还大有异处，摩轮寺修士佛即惊且怒，同时八楼的的罗汉果颗舍利，相

莲花祖师那般求变八颗舍利遥，只是的舍利的根本大圆满境界他才会像当年，意图借助邪魔也就是道门似松赞活佛这，继续走莲花祖师，距离当年的老路，那么九道长生之境。般，已经修成如果他外道绝顶修为只剩下一步之之法，成就十颗的十八楼之上证颗舍利便是极致，所以莲花祖师九颗舍利的

此时他借助一步？力，距离那一剑摧破，莫，可仍旧是被日印轮之此子非他已经踏出那的境界也不过一步之遥其他三位活佛和大十颗舍利圆满

么可能？！怎

生出，继而手上动作却是不尊惊疑不定，大的金色普照，有无印，身后重新凝聚成一上缓停，迅速由大金刚轮上。汇数细明王像，右手色莲花缓显化出一尊一头八不动明王法相而这金色莲花臂的不动印变为不动明王。一时间佛光拿剑，左手握罗索，盘巨作一处，变为一个松赞活佛心中莲花，小的金坐于金莲之

造像大致有二型，一种类诸佛菩萨的相，一是忿怒相。是安详

安详相，。而此时的明王则是忿怒相先前的大日如来便是

，亦即居于首明王之中最重要为不动尊或无的尊格，被称菩萨和地藏菩萨并五大明王，而王居于五位大明王，另四尊明王围绕在不动明他身边，他是列。明王最广为人知的便是动尊，与观世音中心位置

，只是这佛光起有半分慈悲动明王相上升起冷酷。中没，只有包含着佛陀怒只见不一道道金色佛光火的

是毫气护身为有玄黄之发无太阳真火，因的与此同时，徐北游身一晃，抖落身上附着。也现出身来，摇伤的缘故，竟

立判。赞活反观狼狈不堪的松佛，高下