“徐宗”主又何苦如此？

庄严。松赞活佛面带悲悯神色，宝相

一圈圈背光，就如下一刻，他的头顶本人则一轮小型的太阳，而他盛，生出光芒大手结无畏印，几如在世日印轮正中位置，端坐于大佛陀。

意味十足大地。，无数紫色电下起伏不定，最散，而佛光仅碎裂开来，变成漫芒游散激射，震仅是黯淡许的紫雷轰然落在佛光之上，激起无数涟漪荡得金色佛光上这道道门天流华，缓缓消多，仍旧普照天空终紫雷绚烂

游略微惊讶地咦了一声。徐北

犹有胜之。用大日印轮威势徐距离地仙十八十八楼境界巅峰，，甚至逊于手持诛仙的一人，公虽然比仅仅是这一手的仙十七楼，但在集合了其他三位活容萱的地之力动，也，就足以证明松赞活佛就算仅以战力而论孙仲谋或是慕葛增活佛之楼境界只有一步之遥之后，已经直达佛不得当年的境界犹在金贡活佛北游其本身境界大概上，应该是四大活佛中的第丝毫不和，

印，在携带着大日印轮的无无威势，松赞活佛手印由畏印变为大金尊大日如来法相刚轮其身后生出一。上

仿，又有其而出身黑教轮最为契合，妙义，与大日印，甚法相化身之法最当，因驾驭大日印轮。祖法相修持助，将他身上的擅伪装模至与大日印轮隐隐敌自在天魔法佛八龙大阵之力相为秋思本身修习大日如掌最为妥对，不过好在大自在天魔的松赞活佛却是修习大天魔之力遮掩过去，大日印轮，顾名思义相化身之法，本应由出身于红教的倒也能勉强秋思执他三位活佛和四来佛

黯淡下去，紧接着松赞地间先中的是骤然一暗，原本之无量光。真正太阳仿尽是出自于此，此谓是遭遇日食，迅速日印轮次照亮世间，仿佛一切就在松赞活来法相光芒大盛一悬于空活佛身后的大佛被乌云遮蔽，又像和大日如光明佛以印轮结成法相的那刻，天，再

然后松赞活佛双手高，向徐北游重重拍落。高举过头顶

法相也做出相同的动作。其身后的大日如来

几乎要凝聚出太手印之间，唯有光明，其光之盛，阳真火。

似真似假的太阳真火外震撼心手印快，只是伴随着漫天，仿若是火海烧天，格神。落下的速度并不算

寺一贯讲究降魔神们摩轮玄魔神通更为厉害。门，说你门，不过是争斗之法，恰”重杀戮攻伐，轻长生看，到底是我说过类似争斗，还是你佛门密宗伐之法，那今巧佛门也曾说剑徐北游轻笑一声，“当通和方便法的降真意宗，一味追求剑话语，禅意却是落了下乘，沦为争斗攻日就看一器杀人之利，门剑宗长于攻伐年道

游持剑冲霄而起。气的徐北下一刻，满身玄黄之

相的手掌触及诛仙剑尖究血肉之躯，被钢就算人掌再大，终，如同人掌落在钢针的当大日如来法刺入血肉，深可刺骨。针的针尖刺破皮膜，针尖上，

数由虚凝实的太剑身没入佛掌的阳真火落下，仿佛头顶处，却是有无诛仙的是一场流星火雨。之中，但在徐北游

这一幕，蔚为壮观。

髻被真火化作一剑发披散下来，然，一剑便击击散一朵太阳每一根白发又都徐北游的发而散，满头白真火。

是大势所火幕。这记手印，但下坠仍仿佛是一片趋，近乎于无穷无虚为实，不断自上而虽然徐北游勉强挡住了尽的太阳真火不断凝下地层层下压，

于大徐北游不重负。时间之后，诛仙的到极致，半炷香的如此相使得的太阳真火也已经达刺出，但是剑尖已经自佛掌的手背堪积蓄持

出一口浊气，整个人掌，浑身浴，徐北游重重吐剑而行，向上生下一刻随火。生穿过这只佛

裂痕迅，海浪一来的金刚法相竟是佛掌如是梦幻泡影日如来法相上始片片崩碎分解，整只然后就见松赞活佛速变淡、消，这尊号称佛掌开不为外物所坏没有丝毫抵御，迅力，如同砂砾便濒临崩碎。之逝，紧接着以大日印轮显化出的堆砌成的佛像速蔓延至松赞活佛身后的大

也幸而他身具不动金来法相经凝铸不动金身，但仍是难免如自然也难活佛已经是重伤。身和天此一来，与大日如现出一片焦黑之色，噬烧灼，皮膜骨肉呈魔法相之功，否肉被太阳真火反已以幸免，虽然其本则此时皮共为一体的松赞身

门地仙剑之下，百年苦又，不是莲开始，当想要更进一步以驾驭大有异处，虽然那时的上莲花祖师便是有道门举世无敌，但也保留在舍利中，从头官仙尘还谈年的摩轮寺寺地仙境界时便将修为日印轮寺修持之法九颗舍利，相互累主花祖师可以匹敌，一修士初入地仙十八楼的士很少走到对应道手持诛仙的上官仙尘境界，可惜她在在初入时遇到了罗汉果位，大多上摩轮寺修不，实与中原佛门诸宗大十八楼境界的松赞活，同时佛即惊且怒乎可以比拟有几分惊疑不定，摩轮积之下，几功俱成虚幻。

师九颗舍利的绝顶修为道之花祖会像当年的莲花祖十八楼法，成就十颗舍利成八颗舍利图借助邪魔外似松赞活佛这般，已经也就是道门的颗舍利便祖师的老路，那么九遥，只是如果他继续走的根本大圆满境界，修莲花师那般求变，意。，距离当年莲只剩下一步之是极致，所以他才之上证道长生之境

和大日印轮之圆满的他三位活佛力，距离那十颗舍利此子一剑摧破，莫非他境界也不过此时其已经踏出那一步？一步之遥，可仍旧是被他借助

怎么可能？！

上动作却是不停，迅八臂的速一个巨大的金色莲这金色莲花上缓松赞活由的金色莲花生出，继佛心中惊疑不定，手动明王法相。一时间佛莲之上。盘坐于金光普照，有无数细尊一头，左手握罗索，小新凝聚成大金刚轮印变为不动缓显化出一而汇作一处，变为一尊不右手拿剑不动明王像，明王印，身后重花，而

造像大致有二种类诸佛菩萨的忿怒相。型，一是安详相，一是

，而此时的明王则是忿怒相先前的大日如。来便是安详相

明王，而不动明王居于五明王中为不动尊或无位，另四尊明王围大心位置，亦即居于首之动尊，与观世音菩萨和中最重要的尊格，被绕在他身边，他是明王地藏菩萨明王最广为人知的便是五大称并列。

半分慈悲，只有包有。光中没佛光，只是这佛含着佛陀上升起起一道道金色怒火的冷酷只见不动明王相

为有玄与此同时，徐竟是毫发现出身来，摇身一晃抖落身上附着的北无伤。黄之气护身的缘故，，也游太阳真火，因

赞活佛，高下的松反观狼狈不堪立判。