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日一变门之事暂且都是参城中更为天一直悟,妥当。多少有些坐不住,这几可萧知南这位摄会来到佛门祖庭,有返回帝政盆节法一兰都,放下,先送萧如今已是七月徐北游,到心在哪里参悟佛经底里思量着毕竟,徐北游和萧知南已经末是待在帝都,是否将佛半月长公主还在佛门滞留了足的时间,外面的形势知南在从七月十五的盂
,反而是徐北游的伤容拖延的地步,她可人是萧南提起过此事,她说如今的势已经严重到不苏卿坐不希,只务。出不了什么大乱子徐北游曾镇,上人头地取了项望自己的丈夫,所以知南拒绝了这个提议天被别徐北游养伤才是第一要韩瑄和谢哪帝都城中有萧知对
多,现在一别在徐北些不好对人说出口的女候了。游的聚少离子小心思,她也什么时想趁着这个时候多陪另外,萧知南也有,再次见面就不知是身边,毕竟夫妻二人
既然萧知秋是地教佛月讨仙十八法妙义之外,也会与南都如此首座切磋境裨益收获。乃,毕竟他其他六位楼境界,又是剑宗界修为,这倒不能说徐北游占佛门的便宜物,相互印证之下,只能说是各有每日里除了向北游自然是从善如流,说了,徐宗主,也算一代宗师人
首座讲经。今日,徐北游便要听菩提院
在是一座子个佛门弟,唯有菩提院首座和徐今日没有半北游两人。清幽古殿,菩提院所
过不惑年纪,气态儒雅,不像是佛门中人,倒掌按在经书的封面寺主秋思曾在寺首两人相对而坐,菩提院上,缓缓说道日经和本寺的金丈刚经,与方教书先生,他在身前放了一部经书,手本金刚界仪轨。”:“当年摩轮寺师兄一同整理出了这中暂,结合摩轮寺的大住像是俗世私塾中的座瞧着不
求禅,身那佛之化身也,即大弥陀佛是也,报身佛法身、报身、化是也,化垛佛日如来。故而这大日佛者密宗之根本主若是想求神通,可以选这者,金刚萨,法身佛者,阿却是要在大日经和金身本金刚界仪轨,若是想,毗卢遮那佛是也,经便是刚经中找寻。”“所谓佛有三身,经义,徐宗佛祖释迦,毗卢遮
。徐北游未置可否
说过的话。”佛祖:“什么是佛法?法就是菩提院首座继续说道说的简单些,佛
,故而佛不在西天却有佛,人间处处生佛高坐神坛的泥“佛是什么?不塑木偶,而是,是心中在心间。
索是禅,棒喝是禅,欢尊心中之佛归结“禅宗便将这为一个禅字,正所谓闭口是禅面壁是禅,求,喜是禅,不动也是禅。”
“佛祖说的话中自然也会有禅。”
之时大有深之嫌。套话却发现空洞乏味,有这些话初听意,不过细思之后,
金刚界管徐北的菩提院首座不游做何仪轨,开始正式讲经。感想,翻开身前
是我闻:一,诸大妙宝王,会。如来信来加时薄伽梵住如宝持广大金刚法种种间饰,菩萨之解游戏神变生大楼阁界宫,一切持金刚者皆悉集“如身为师子座。”王,高无中边
菩提院首座。徐北游脸上的表望向情骤然凝重,
。因为菩提院首座未曾张口,声音已然印入徐北游的心间
中的他心通。六大神通是佛门如果徐北游没有猜错,这应当
经用上,这次来是要动真格既然的了?经看的讲他心通手段都已
知得佛法,顿悟者不涌金莲,有年佛祖讲法,有地凡几。天花乱坠,有幸闻相传当
种!云何如来、应供切智智?为无量,方便道,宣说或声闻乘道道,或愿及龙、夜叉、至说生摩侯罗伽法?’生天,或生人中觉乘道,或大乘”一切智智?道,或缘婆,乃或五通智乾闼“白佛言:‘世尊众生广演分布,随种种趣、种种性欲、种、正遍知得一
,更是能保留老于经文的感僧的六分感悟。张口尤其是只可意会不可言传的部分老僧仍旧没有入徐北游心间,心通的手段,将自身对是以,而悟直接印他
海,闭目静心感受。徐北游放开识
。尊身形模糊的佛游的紫府识海中,有一不休,天涌金莲陀,带有佛光万丈法声音回荡,有说花乱坠,地此时在徐北
菩提院首座起波澜。,见到如此景象饶是徐北游境界高于,也是心湖
然后便是不断的心田中响起。声音在徐北游
忧喜之语言,及世间不受三界生死,”“佛有六神,无有障、他心通种之音声。他心通,心所欲身之能力。天眼通,能而得漏尽神能知众生心中所思能知及六道众生之百通,谓之神足通尽一切、天眼通、天耳通、宿痛,漏尽通。神足通,通之力。碍。天耳通三界见思惑,,及见世间一切种种形色命千万世宿,作之事。漏尽种即自由无碍见众生生死苦乐之相随现通,断之事。宿命通,,能闻众生苦乐命及所
,乃是由道门庄祖首创,庄祖于《人间世》知人乎?而外内通,化为己用,成了”有言,‘夫耳目“所谓六神而况’后传至宝竺,所传如今的六神通。于心,鬼神将来舍,通,非是佛祖
中术,佛门有他心通,门可有卜算窥天机。”“正所谓佛本是道门有读心术,佛道,佛门有欢命轮回喜禅,道门有房,道门察宿
已得漏尽、漏尽,道门之漏间,亦作神仙亦有六尽通,谓之长神通,如意、天眼之属,如今的道门“故而道门掌生不死,逍遥世、广闻、读心、兵解教真人秋叶,便是神通。”
神情专注。北游徐
一本金刚界仪般儒门的道理教义提院首座娓娓道来,其中又夹杂诸,徐北游识海中的佛法,乃至是玄教和道经佛陀也越发清晰。轨,逐字逐句,菩
后然是收起了所有的轻又诚,他视,诚心待心谢之。之,然讲完之后个心田徐北视之意游一开始还略有几分轻,在菩提院首座海,照亮他的整已最终光芒万丈,佛光如
己的手腕上褪下一串菩时候。临走的到手珠,腕上为徐北游戴提数,菩提院首座从自
物。的金黄之色,变为纯菩提子已经是褪去原本杂质,可谓是至金石为开,无疑是传承了上千年的珍贵之精诚所白之色,没有丝毫
以一剑斩之,摧破这以剑斩自身,剑道修为北游戴一个念头,若是铸就尊金身立,破后而的师徐着这串数珠离开菩提以比拟贵至极的,立当年祖上官佛法金身,然后再仙尘菩提子,心中隐隐生出。后凝视着这串珍将更上一重楼,几乎可院,然,那自己便是不破不