个计谋论纲。的想法，先搞臭赎佩服万分，决定按照加尔文，再张贴他的罪券的信誉“加尔文教授”这马丁．路德对

却建议道：但是，萨克森选帝侯腓特烈三世皱眉想了好一会儿后，

较好。这样，，更等赎罪“我觉得,你还是先你声望的提升……”券名声受损后，才能显朝前。这样张贴论纲比有利于得你眼光

对：詹姆士．邦德立即反

侯大会不会太危样“可是，选帝险了？”人，这

其如日中罪券，在浑水摸鱼，不容易被集天的时候疑后再硬刚，则不起眼提前硬刚赎火。,算是,很容易多了罪券被大众质被“枪打出头鸟”。而在赎

腓特烈三世摆摆手道：

的意自寻死路。我宣传马丁当初的‘睿他的声望。”“我券的作用中发力，能大大提高，质疑赎罪券是否只是这确实有些候，我再暗说法，采用最温和不是让他张贴现在那《到赎罪券被人质疑的时质疑赎罪一种敛财手段。等智’，就思，是让他先按照你的九十五条论纲》，的说法，先

热血青举手反对：年马丁．路德

人，我并不在乎名声，我只追求真理……特烈大“可是腓”

腓特烈三世打断他道：

声。这样，等你下次张,你没啥名贴《九十五条论纲》“不，马丁，你需要名气，别人”时候，才会有的人信你。要不然凭啥信你说的？

了丁．路德沉默认可了腓特烈三世的说法。，显然马

随后，腓特烈三世又说道：

使是、能把你逮捕绝罚你，而不《九十五条论纲》教皇，也最多廷也不能随意杀什一税的征收有众多诸侯和加上贵族们有军队上烧死。”尔文说要改一改，就像加支持贵族来主导的那样，你必须“另外，马丁，你的你到大部分支持。领主们支持领主们的。只有这样，你才能得保护你，即庇佑你，即使教去罗马，绑在柱子害你。群情汹涌之下，

，教皇学者是斗不过教廷也欺软怕硬。而且，很清精神领袖，不是世俗。单纯的法对的，但背后站动粗。，无统治者。除非，那人毫无背景,任人宰割也不能着大贵族,而且是一只是楚教会群大措施贵族，教会某人采取暴力腓特烈三世是个老政客

马丁．路德的庇护台忙着抓权外，腓特腓特烈三世说的重要原因。，也是马丁．路德避烈三世这个大选帝侯对了利奥十世刚上免被害的没错，原本历史上，除

但略，却没有被烧科学家布鲁诺，则而另一个伟大的日心说的的另一世还和粉丝，乌尔班八。大佬伽利死，只是被囚禁场问题分道扬镳，但班八世因为无人庇护，曾是伽利略的朋样支持作为曾经的朋友同有烧死他。位超级科学慕者。尽管是给了伽利略活路，没后来两人因为立为啥？因为教皇乌尔惨被烧死。友和仰

太缺钱了……什一税，恐怕大部分因为，马的庇益。特别是马克西侯腓特烈三世皇帝，肯定期盼能贵族都，哈布斯堡家族果他鲜明地支持佑。所以，他不会征收。因为手教会的什一税的一世这个穷鬼丁．路德有萨克森选帝和领主代替教会来征收不济，不会反对他。除教籍。而如由君主、诸侯接利会对他友好。最米利安很幸运，事关切身死，最多被开

……

什一税的想法太过响力还很强。直接和兜售赎罪券还严重是比反对了。得，加尔文有关让君不过，腓特烈三世烈反弹。眼下教会还想了几天怕领主们取代教会征收，又改变了主意——教会的主要收入主、诸侯和来源，比赎罪券重要多教会争夺什一税，后果没经过宗教后，可能引起教会的剧他觉。因为，什一税是战争，影激进

就上交三分之一的什帮助监督地方教够的什一税。如果贵族们教廷三三三均多了。”腓特烈三世分什一税。理由嘛，参与会。即使抨击“这样吧，无法给教廷上交足贵族、地方教会和地方教会贪提议道。你以后宣传时，就说让腐严重，在多一税给教廷，也远比现进来，就能

不会嫌少？”加尔文皱“给贵族三分之一眉道。会？他们

腓特烈三世摆摆手，道：

。只。困难金币了。而“不少啦，我萨克是把森选侯领，一要有了达几十万金币。三且，我们不能急啊最手伸进什一税里面开头，贵族们能插手什后就能慢慢地架一税了，以去年的什一税高到全部的什一税。现在分之一，也有二三十万只要开了口子，的，就空教会，最终拿后面都好办。”

反弹。所以下子想要争夺什一的剧烈和地方教会的矛盾。很三老狐狸，他知道，一少。教会。而且，他还熟悉教廷，他没腓特烈全部的税，肯定会引发那就是，什一税上交给教廷的比例一下全要世不愧是

无能，才回家继帝侯的位子。他知道什一税。然后，会，截留了大部分的贿赂罗马教廷负责什一税。理由很好找—腐败。，腓就能免除很多，教会现在很样，—自然灾害呗……特烈三世曾经也教廷又不是fbi，很多地方教因为因为弟弟本教区的枢机主教。这承选当过教士，后来不会派人去查……

教廷上交10廷能收到多，只要送得够多……给负责分什一税少税收。本来币，顾自己捞钱，不在乎教而枢机主教们，也只该给，甚至全部万金万金币的，只要送的枢机主教一就能收钱办事，他帮忙找借口，免掉大部

平把三分之一的什及得各地的什一税，远不升和地方教会三实上交给教廷，教廷早一税的征收，能让由贵族监督和执行什一大截。因为分什一税，并发了。税老，现在教廷能获提。要是各个教区都腓特烈三世教廷的什一税收入提一三分之一的水出贵族、教廷

地方教会三分的税收。这比乔瓦搞的兜售赎什一税的方案，赎罪券是一上不是？又不能且长强卖。而什一年的所以，熟悉罗马枢机团的红衣主教们也许会反对，但世，提出贵族、教廷而征收的，除收益很稳定，税是强制不大。和会大大增加教廷教会的腓特烈三地方教会和罪券要多多了，下差距期稳定。毕竟，兜售对不会。尼主教阵一阵的，情销量非遇到天灾，不然每教皇绝因为，这样说不准，毕竟看买家心

必有强易就能计恐。换这破例，但尤利乌斯二在意地方教会的反对的教皇，都未的，枢机而当个算出得失。终身的，不担心被枢皇尤利乌斯们的反对也没用。因仅聪明，而且铁腕世显然例外……只要是聪明的今教怕这位教皇陛下不主教机主教们弹劾掉为，教皇是比较弱势势。只要对教廷有利，二世不会教皇，很容

。教会差，还是有同，，三方势力来，教皇乐意两方赞且联合起来不比地方会做成功的，贵族们乐意机这样一

往可主教们是花钱贿选得来更重视军事，兵力也更多比只顾捞钱的主教国很多，可军事实力加起来，肯定不不同，他们往们加一起强。在德意志地区，别看主教国很多，后就知道根如世俗的诸侯国的位置，上位比如强们大量钱财去维持拼命捞钱大的军看德意志地区主教队。而贵族们本不会愿意花费，。所以，别

不掂量下了……名分，贵族们手两者加起来，地方里有兵，教会就不得教皇有大义

政不好的贵族们而那些普遍财，谁不眼红肯定敢拼。毕分之，为了那三一的什一税，？竟，这钱又稳又多