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莫测，无上，也千八大妖仙之闻之中，大禅寺三大里迢迢来寻会夹杂在这本朝廷刻印身为天下的武经之中？”的修炼神镇寺经卷之一，神秘魂之术？子岳找的东西，居然一“过去弥陀经？这………传
心中的震惊简方方看着自己手经文卷，看着上色的小字，面亮金，暗金色，摸在手里柔软得水一般的里薄如蝉翼，四四直无以复加。洪易
么门派都不，得不承最高成就的圣地大禅寺是千年古刹。，跑马点香，高手如云剿灭之时，天下无论什一寺，修行还没有被认这是天下第
在来经》秘诀，就记录，未来是《无《弥陀经》，现在过去，，未来三而大禅寺修行的最高是《如卷经书之中。过去是生经现》。在
为神秘莫测，传闻武学，真正达到仙之道，《彼岸。术，现《如来经》则是经》是无上可以超脱世间苦海透了，就中，三卷书合一，参悟无生经》最之修炼神魂之《弥陀人
最看不起神佛，李氏学派读而且这三没有亲眼见到这三卷，都在笔记之中对书表示可惜。用读书人大道理解释神一贯书人之中就连的创始人卷经书，佛的李严，
作者心思的洪论了。结擅长读书揣摩一个一点上来看，最易，就足够可以得出从这
打实的那就是：这三卷经无上秘诀。书的确是实
和粪土的区别之间的差异。百出武的得多，珠玉经道经要厉害这种书，可比粗糙漏洞都不足以形容两者
“己刻印的武经能，朝廷自，和尚怕这找的东西，居然就近在咫尺…..”是大禅寺即将破灭之际经书被人，肯定武经之中，也是可惜，子岳要寻可平凡的一部夺走，于是藏在了最不会去抢夺的。
神。洪易抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住了自己的心
。读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱
都失守了。洪易知道自己刚才险些
得到宝物不要得意易不屑一顾，而是告诫人很容冷静的心态，否则遇杀身之祸。忘形，保持就会露出种种的破绽，不让有心人察觉，遭见宝物心乱，不是对宝物
是洪易这样明白道却遇火烧不着，这种经书理的人，就算是白痴，也知柔软得就好像是绸不说缎一样，道这是宝物。
壳的法门，只怕还神魂的最高秘神，否则的话，也不通神魂出净。看来这卷经，并能被大参悟不来艳“不过这弥陀经就好那么多的和尚传闻之中虽然是修净只不过粗了，可以和他一起参悟成阳，只可惜……”其中也不缺乏惊才绝易练习参悟的，我无一修炼，如果子岳在不是那么容得干干的人，却好像诀，但是大禅寺炼军围剿，
似的经文折叠成手帕大洪易镇定住心利的把这卷绸缎一块，贴身入肉观看。神之后，收藏，并不急着手脚麻
收藏好之后，自信“静洪易端端正磨墨，在纸上写着炷香，然后轻轻任何”字。的破绽，正的坐好，点燃了一没有
”字，心思彻底的静了下来。多个“静一连写了十
经文打开细细观看。朵倾听，坐，直到确定四周没人之后，，起身洗了开眼睛，眼手，再闭上眼睛默后比，豁然睁才小心翼翼的从怀里取出了洪易静下心来之香烧完，整个人安定无神扫射了下四周，耳
作。有这一套规正经的读书人都，焚香，手，做一套准备工矩，在读书之间，静心洗
仪，而是书。这注。这样才能读好些并不调解身心的手段，是无用的礼使自己能全神贯
洪易怎么会不慎重其是读这种传说中的“？尤弥陀经”的时候。
。经文从贴肉的地方取出得洪易非常的舒服来，丝绸一般的顺滑感觉使
常清晰，如刀刻铺在桌子上，四四方方，处。印的经文一般，没有一点模糊之副大的字画头小楷，不过也面的字迹非常之小，蝇非三尺长宽，宛如一，上
的力量，让深入骨来的感觉。字而且字体有有灵性了种这些小字会活动飞起一种髓人看了之后，有一已经。
“好书法！”
入流。，但和这经书上的字比得不错了见这字，洪易忍不住心较起来，简直是不中叫了一声看好，他自信自己的字写
辉都加持虚空之中，无金色佛，坐于绕在身上。佛陀在这尊金色经文的中间，是一尊围数日月星辰周围，把光
金色佛印，透漏出来神态安详，却不像别的寺庙里面微闭，盘膝，双手结陀，熟悉的气息。佛像的威严，双眼微的是一种亲切这尊
世起源的前易有一种自己的千百甚至，甚至洪感觉，这尊佛就是生。
的意境。”，能和人引起共鸣“这才佛像，这神态，这气质。有着自身成佛是真正的
等，人人都可以成佛。佛的教义讲究众生平
出人的佛。焕发性道心。真正的佛像，严，也不是巨大，前世的感觉人觉得这尊佛就是自己而是看了之中，让也不是威
。可惜，样佛像的人，单论画五百年都不能出一个，能画出这画，都是画中的圣者
经，洪易第一眼看见，。是无上画就不是无道不说这卷《弥陀经》是上正
，心里震惊涉猎比较广，了，他洪易看着这尊佛像读书的一些精义。知道佛门对字画也有的能力，更鉴赏
啊。”洪易感叹，随后开始阅读经文上的去，都是无价之宝“不说别的，就是这，卖出正字。字，这画
这篇字，“如是我闻…………”文章开张就是四个
时佛说法而记载下来的？自听见代佛说法“如是我闻？”洪易疑真正听见上古惑道。原来佛教典籍，用如是我闻开头的，都是而留下来的。这经书是亲
籍和正经的区别。这四个字，是外道典
类似出现这个四个按照道理，如果的法门，只叫人明心见是修行的法门，不会性都是自己摸索。各有体的如何明致的方向，具气一样。是个大各的成就和道传修行。有点理。导读书人养正心见性，如何养正气，字，因为佛根本不上古圣贤只教
一条的逐渐摸索。明确的道路和方上古圣贤，都后来人向，至于具体怎么知道，要靠行走，只是指了恐怕那些圣贤都不无论是佛，还是
道，都是大禅寺千百是神魂修炼的华而提炼出来的。仙年吸纳各种教派精无论是武道，还
式一些吧，看具体的行方法著作者是想把经弄得正修“不管他，也许。”
这个问题上过多…洪易当然不会在下去…的纠缠，而是读了