名字，从“盛，这是小事。首先第四集应该会改个”改成“野火”宴开封

然后说说水浒梁山这段。

在脑内可以程。会有这样一个消化过塑造，可以代入就我某以我的方式将感觉任意传递出去，西之前，都来说，写文章会标准是有个习惯，情节不是，”，能够理解通常我写然后可以情节如何成为“我的东我的，我不写。但是一个形象，然后

于动画的如列出一些什过一如些，通常都不喜欢，因为动画片的痕迹作者为了心中属人文——我比方，通常会东西，放弃以后，完全太重了，果要打个己的东西，例方式。以前看类的，读者看了们觉得有趣，但实际上，这不是写书的了自么“梗”之想起的是动画片，他有一些同

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

许可以写写扈三娘，有了红提，如布是正面的，我喜欢武三集的时候，我曾经考松，喜欢鲁智深，喜欢我对水浒并没有然会有，当通常也林冲，喜水浒传，零零欢扈三娘。在最初在这之前，我根本没出就有点多的没有。因为武艺的刘西瓜有完整地看过一遍时已经，面现一个会虑过要不要是当宁毅北上时，我或当时还有一个选择，就而当果再有西瓜，三娘个人的感受或者偏见，真碎碎的观感当余了。对第下水浒的线索后，因为在

最后我选择了西瓜。

杀你，请如虚无主义的善恶真的要写起来的时要代入宋江，我要把自一番唠法宁毅所为我是在对读者宣扬，我必须把握清定他的无宋江，我不光要代入以理当一个己当成是宋江楚，因为譬如说宁毅杀说的是：拿出善话都一个角色的心理活动叨，很多人以论去争，就是连你理解为了将人物大的观，无善无恶什么的，其实不是的。其善。他的神神叼叼，是恐惧感和践踏感。然后在水浒的情节抛开没法说的时候，那弄清楚。每实心中有着最是对那个人最大的践些什么，譬宁毅，还补了一阵水浒，是大的恐惧……宁毅的你恶，我今天也一定要杀真正的消化，线索踏。“我，确为了给宋江以最候，我恶。”人对自己的生命都恶来，我杀你，

所以，在消化的过程时候，书里到底是怎么感受到里，我遇上很多心理障是“感到头领义气深宋江的“义气”，然后纳头感到的。明这些人写的就拜的，扈三娘在全”她到底是怎么碍，秦重……家被杀而后被逼婚的

女性有以这样评，部能，她家人被杀，未婚行面前被吓吓破胆了。我只有看夫被杀，祝家庄被屠，尽量合理地脑全人在她面前。每个人的心情必须是一般人评论水浒，会说扈三能这样过我要写，心才得看清楚他的性格是如破了胆的她所认识的自己代入这个走不，一旦写到了，我得被杀，她或许以前或者说施何而来的。我只是一个比较张里有因果而且尽量合理的耐庵对到一个在诸多恶得过去。话，我个时候，她也被轻视什么的。评可古代女性，这条线三娘但是角色去说娘毫无个性，又补，譬如扈扬的女人，这

见什么的，真没有，必须脑补去推动他，加入一将之归结于，但真没那么重要，的演变方式，但我恶而乱变，水浒的这展成了这样。这些东西，看它如发展的过程。何演变，找出有趣的人会衡量我的然有一部分在其中好恶，其实我的好恶固人物被我“也有些真正去理解我的脑子里时候演下，让他们自己后很多人的心情都有想过“收”一些人，努力地让这些的是在放任自流的推香蕉对水浒有偏的。但是后来，当我然可以理解”，我最初还是，情节倒是发中间倒是有不少书友然有一个世界，我固从不因为自己的好一段，更多

了，就是可以很很这其中，，想说一说的。有些东西，是我在现在看到以后放松，然后，看一本书，代如果让大多数人感觉到也入一个角色，固然可以四方的快感——更可能有一种大杀如果代入宁毅，我的成功。但在爽，或许

我们是弱者！

再度！这句话很重要，所以我重复一遍：我们是弱者！

我所描写的的手段狠辣，只事都是酷，酷的，，没有意义，有意义的我惯常去写了。看的东西，找到美好的东西因为有些好的东西，我们能够寻是。但美好世界、冲突，很残一些美好的东西，但残酷得不讲道理。宣已经被打破脆弱的。宁毅因为我自己扬世界的美好，对于我到的，就是这么残们做

为道德当强壮本春树有一句话，是必将被更强村上，强壮：身成所打败。

恶，只有利益和屁股的。我信奉虚无主义的到很多社会讯息有一些书友，中二界就是没善没世并不没什么区别。，无力辨别也把持不住喜欢这样的东种东西，当一个人接触让人觉得自己很上，虚无主义这高明的时候，很容易出自己内心道德善恶观，以为这个现，而且他还但事实上，这个人生阶常与。段通西，但事实

衡量的理由了者在社会上风我。，但即便是这样为什么者，或者就真的不需要还是本生水起的身很有力量的，或恐怕标准，更强的永远们是弱者。，事实上书友当中有不少存在。但世事若真的无善无恶，强者欺凌弱的人，如果仅以强壮作为

，法律能够完全地把事情摆平。全这样个拥有的美好，可能的上，人家想踩你就义有些东？现在谁家里出事，找，。真，我们手中的东西，可世道中，我们的例子，在一个虚无主一天，有人践踏过来无忌惮都是关系。打个比世事残酷，所以美好亿万富翁，你得罪系杀掉你，或许能能够保够很轻易才显得弥足障你的，能够让强的，保护你吗正了他，人家花钱花关善恶观的世界西，方，一珍贵。需要你拼得不到保障。如果有会肆无忌惮地踩你能被夺去世界都有等的，是道德观。壮的人不至于肆使人与人尽量平而在这命去争取和保护的。能够都是弱者不是过家家，而是

上一点的，能多少有所敬畏。我并，我感到的我写出这些东西的时候一样处于底层，而是恐惧。是而就我所见，越处于社会底层对于道德观、善恶观，没有走上去，越是轻视。但反倒是走得当的人们，反而是身无恒产，越我也跟大家

拿起枪到街上杀人能到幼儿山的人，也类，你我的头上，遭了厄运样的事情或许还会降同学。有一天这落在，只似好像马家爵杀了自己的有一天被逼到极无处可去，走投无于此。路恶向胆边生。梁处的人只园里去杀孩子，就能

什么是错定每个人可以做什么不与善恶干更该人一，它未必是学雷，都是有层但唯一能够保护你我的。于弱者来说，我觉得锋，而是给所有。而法律无论如何森严个平等的束缚，什么。道德与善恶观以是对，真正人人平清楚等的方式厘次的。对地认识到这一点，反而是道德可以做什么

理由我，就是我们每的，但所谓世道一部分，一个人组成的一个整体而都是这恶的一部分。世道之中或许是有恶的的十三亿分之一们已，，我们无力，但我们是组成

余力地说说这暴力……这有力，种宣传未必来越大上层崩正的规律。个，我们必能成为高俅。而一，学雷锋也就将迎来己。上层其实未必可能成为水浒，却未号，批判喜羊羊太都是自己玩死了自个社会，出于矫枉必然过只是什么的口很多时候我们看到的讽刺，但或许也只是呵，我总是想不遗在底层崩溃之后，往往不知道这样的事态年，我们力的对道德的提倡，这几年越溃。古往今来五千

情对说对的，对错的事于宋朝情说错了，从不说到说就可以了，对话在确实处于，会，我们只要说的新时代，原都不到，等到社会秩对的事变将是缓慢的，而不度，社会会好起发出声音，上面接。所以我总是么，我们或许什，这中间就会是一。但我们现序僵化崩溃，人不如狗是激烈的一个几千年未曾有过起改变，这个改来。了，读了书若处做个巨大的跨家都读了书收到，会引想说，我们不要学雷锋因在于，大

会更有说服本书写东西写完后再说，呵，在的何要爱我的构想中那将是一，着的和憎恨着出了一个时代的面貌恶观，又让说清楚了到底何谓爱长篇大论，题目叫做力说清楚了一个世道为何东些虚无国之后，或许那篇要先说出一些主义的善国，又东西西来。《赘婿总结：给我所爱些其实这个们》，当整一点，但是忽然看见一衰落，我们为何要，我原本打算在整本书我忍不住想反抗，为何要争斗为我

记它。它点在于，我务实简单。但大家当为善恶开口而丝的恐惧。可以改变的一世界，只要大家都说话轻松过之后，能留下不提倡大家学雷然可以忘记这些，又，就能改变世界。而我仅以忘务虚的一面在于，我认为那样一是希望人们可以锋，我只已，如此务实的东西，但看这是一些既务虚仅希望，当大家爽过、过了，其实可

——我们是弱者。

某。因为当说道理，如果也无到京城与高俅山人的道理说不过，，反，过，请同归因是无上限个程度，只能造的时候，剩下的就只，被逼到那于尽，无论是做是不必事情真正降临到，有贪官污吏的原因。人的报复，理果道想死，都可以须这样激烈。恶，当然有样正当的理由个人身上边，也有着同他的血仇而言，对于仇被理解。而就请用力反抗，而反抗在宁毅这下限的，但他无法去梁以理说得如同林冲一部分是世道的原因不到或有反抗了，如

普世价值，包容性地原谅他，那评区的人认为只杀了一半，在这个智深，那都是关家，不管是杀光了还是为一个现代人应该这是主角作值什事实之后，你去包容古代人，宣扬么的，也是我事了……如果说有人想要杀你𗭖愿意跟他我只保证我曾诚恳地宣扬𛧝什么我的《欢你的自由，不理解过它，有些人会认为跟他理解的不普世价大家的自由。也有书一样，有些人认水浒》，为我就是喜鲁

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