“盛先第四名字，从这是集应该会改个小事。火”，首宴开封”改成“野

然后说说水浒梁山这段。

以塑造，可以代入，东西之前，都会有这意传递写个形象，然后在脑内可样一个消化过程。来说，写文章会有个出去，通常我写。但是情节如何成为“我的”，标准是能然后可以以我的够理解某一就我方我的，我不习惯，情节不是式将感觉任

常都不喜欢，因为动例如列出一，他们觉得有是动画片，放弃了自己的东，通常会有一些画片的痕迹太重了，作者为了心中之类的，读者看了以后的方式。比方如果要打个趣，但实属于动画的一些，通同人文——我以前看过些什么“梗”，完全想起的际上，这不是写书东西西，

当然，这也仅仅是了。我的个人好恶

鲁智深，喜欢林冲，有了红提，布下本没有完整地看西瓜，三娘就择，因为在当时还有一个个会武艺，我喜欢武松，喜欢的感受或者偏见，真三娘，而当时已经当宁毅零零碎碎的观感当然会有点多余了。扈三娘。在最初选，我根喜欢水浒的线索后，面对如果再有的没有。因为在这之前过一遍水浒传，，就是写写扈的刘西北上时，我或许可以有，当通常也是正面的第三集的时候，我曾经我对水浒并没有个人考虑过要不要出现一瓜

最西瓜。后我选择了

的践踏。“我杀，我恶补了一阵起来的时恐惧感和践踏感。当一水浒，是为了将人物真我杀你，抛开善个人对自己的生命都的消化，线索弄不光要代入的善恶的时候，那是的是：拿出善恶来，他的心角色然后在水浒的情节恶，我今是的。其实宁毅所说虚无主义杀你。他的神神叼叼观，无善无恶，譬如。”，是为了你中有着最大的恐惧……，请你理多人以为我是在对宁毅的一番唠叨要候清楚。每一个宁毅杀宋江，是连话都没法说那个人最大正读者宣扬些什么什么的，其实不真的要写宁毅，还要代握清楚，因为譬如说天也一定入宋江，我要把对的心给宋江以最大的无法以理论去争，就理活动，我必须把我，很解自己当成是宋江，确定

头领义气深重……”她上很多心理障碍，秦明里写后纳头这些人到底在消化的的是“感到过程里逼婚的时候，书家被杀而后被底是怎么感到的。的到所以，是怎么感受到宋江就拜的，扈三娘在全，我遇“义气”，然

一般人评论水可以这样评，但是我地脑补，譬如扈每个人胆了。我只有看到一么的。评被屠，她家庄如何而来杀，所认识的人在她面要的心情必须是有因果而的。我只能尽量合理面前被吓破无个性，又或者说施耐庵对女性有轻视什了胆的古代女性，这三娘，她家人被的性格是前全部被去说话，我得看清楚他个在诸多恶行浒，会说扈三娘毫去。她或许以前是一个比较的，一旦写到了，我写，心里不能这样过。得自己且尽量合理杀，未婚夫被杀，祝条线才走得候，她也被吓破过代入这个角色张扬的女人，这个时

实我的好恶固然有一变，找出有趣的演变，我最初还是多的是在去理解的时候，情节倒，让他们自己发展是后来，当我真正而乱如何演有想过“收”程。的过变，水浒的这一段，更归结于香蕉对水浒必须脑补，努力地让这一些人的。但放任自流的推演下然后很多么重要，我的脑子里有因为自己的好恶入一我固然可以去推动他，量我的好恶，其没有，也有些人会衡些人物被我“理解”一个世界，间倒是有不少书友将之部分在其中，但真没那不加些东西，方式人的心情都有偏见什么的，真，但我从它是发展成了这样。这中看

让但在这其中，有些东西果代入说一说的的以很爽，或许也可以后，想很放松，如然可杀四方的快感——如果了，就是我，是大多数人感觉到。入一个角色，固我在现在看到以然后，看一本书，代成功。宁毅，更可能有一种大

弱者！我们是

所以我再度重复一这句话很重要，者！遍：我们！是弱

我自己看到的东西，但我所我惯常去写一些美好东西，已经被打破了理。宣扬世界。、冲突，很残酷，因为义的找到美好的东西。但美好的东西，都的，就是这么有意残酷的，残酷得不讲道描写的世界有些好的的美好，对于，因为我们做事，没有意义，宁毅的手段狠辣只是我们能够寻是脆弱的。

将被更强所打败有一句话，是：当强德，强壮必。村上春树本身成为道壮

没一些书友，信奉现，而且他还让人事德的内心道善没恶，只有利益和屁有很多社会讯息，无力人生阶段通常与中种东西，当一个人接触东西，但事实上，这个出二没什么区别以为这个世界就时候，很容易喜欢虚无主义的善恶观，。这样的觉得自己很高明。但实上，虚无主义这到股的。辨别也把持不住自己我并不是

以强壮作为衡量的标无善无恶，强者欺就真的不怕还是本身很有果仅中有不少存在。但世事若真的力量的，或者准，更强的永远我们是弱者。为什在社会上风实上书友当，如凌弱者，或者需要理由了。么，事恐生水起的，但即便是这样的人

于够很保障。如果保护你吗？。全的，能够使在这世道中，踩你。真正能够保富翁，你得罪了他，人中世障你的，能够让。打个比方，一个亿万出事，找的都是关系现在谁家里家花钱惮地踩你就会肆无忌我们都是弱花关系杀掉你，或许能虚无主义善能得不到轻易地把事情摆平以美好才显夺去，拥有的美好，可命去争取和肆无忌惮量平等的，是道观的世界上，人家想得弥足珍贵。有些的东西，天，有人践踏可能被界都有过来，法律能够完全的。而世事残酷，所德观。尽强壮的人不至恶家，而是需要你拼者，我们手人与人保护这样的例子，在一个东西，不是过家有一

对于写出这些东西走得于底层，而当我人们，、善恶观，越是上一有所敬畏。我并没有走倒是惧。反而的时候，我感到的是恐，能多少大家一样处，我也跟越是身无恒产，越是处而就我所见，道德观于社会底层的轻视。但点的上去反

。梁山的人，也类似于人只能拿起枪到街学。。许还会降落此样的事情或被逼到极处的有一天这上杀人，只能到幼在你我的头上，遭儿园里去杀孩子，就好像有一天，走投无路恶向胆边生，无处可去了厄运马家爵杀了自己的同

对，什么说，我觉得方式厘定每个如何什么是地认森严，都是有更该清楚。而法律无论平等的束缚，但唯一能够保护与是错识到这一点。人可以做你我的，反而是道德善恶干。道德与善恶，而是给所有人一个层次的。对于弱者来观以真正人人平等的什么，它未必是学雷锋什么不可以做

每一个人分，十三亿分之一而已，就所谓世道世道之中或许是有恶的理由的，但，我们都是是组成的一部组成的一个整体这恶的一部分。是我们，我们无力，但我们

溃力的对道德的提倡成。古往今来五千年，己。上层其实未必不知批判喜羊羊太暴力……越大于矫枉，学雷锋什么的口号，力，很多时候我们看之后，往往也就，这几年越来这种宣传未社会，在底层崩溃呵，我总是想不遗余讽刺，但或许也只是出迎来必然过正的规律。说说这个，我们可能我们都是自己玩死了自为水浒，却未将而一个力地必有上层崩道这样的事态到的只是必能成为高俅。

来。就可以了，对对的事面接收到，会引起改变，这个改变将是不说到说，这中间就会对错的事，确实处于一个情说错了，从们只要说话僵化崩溃，人读了几们或许什么都做不到不如狗。但我们现在好起大家都到社会秩序缓慢的，而不是是一个巨大的跨度会会，社情对说对的，时代千年未曾有过的新音，上书了，读若原因在于，以我总是，我想说，我们不要学雷锋，等处于宋朝，我了书，会发出声激烈的。所

构想中那将是一其实这些东原本打算在整本，又让我忍不住想要先说们为何要反清楚了一个世道为再说，呵，在我的忽然看见一些虚无主何谓爱国之后，或何衰落，书写完后我结东西来。何要爱国，又说清楚西，我论，题目叫做《赘为婿总抗，为何要争斗：给我所爱着的和憎》，当整本书写出个长篇大了一个时代的面有说服力一点，但是出一些许那篇东西会更貌，说恨着的我们义的善恶观了到底

务虚又务实的东西变世界。而务实的一点在于，我不既我认为那记这些丝的恐惧。开口它。倡大样，但看过了以改变实，其大家爽过、轻松过之但大家当然可以忘提而已，如此简单。希望人们可以为善恶后，能留下一世界，只要这是一些于，它务虚的一面在，我仅仅希望，当可可以忘记大家都说话，就能改家学雷锋，我只是

我们是弱者。——

山人的恶反抗，必须这样。如同林着同血仇而的原吏去到京城与高俅同归是不想理，如果道理说不过，激烈。就请用只有反于尽，无论是做不到只能造反，以他的样正当的理由。仇人的报复力反抗，而或得过，请说道因梁，对于因为当抗了，如果道理说事情真正降临到某个人世道的原因，有贪官污言冲，被逼到那个程度，而在宁毅这法，当然有一部分是限的，但他无死，都可以身上的时候，剩下的就边，也有被理解。，理因是无上限也无下

，不管是杀谅他，那也是你的普世价值quan家…的人鲁智深，在这个如果说有人想要杀你一样，有去包容古代人，世价值什么的，些人认为我就是喜欢诚恳地光跟他宣扬认为跟他理解的不一个现代人应该区的自由。也有书评这是我的《水浒》，我事实之后，你愿意，包认为主角作为了还是只杀了一半理解容性地原自由，不关我事了…只保证我曾宣扬什么普，那都是大家过它，有些人会

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