，觉得还是发出来我写了这章，谈一些书评，过分敏感些朋友的认知写现有一念，。概看到一些书评，发但是没发，到78粗浅的了上788章后，9章发了之后，又看见一些和错误，

到底什么是文人？

初谈起。我们从几千年前甚至几万年前的最

要获得提升：反复经历事情，利的本质在就已经定了，基于人就是我们现在的基情也型之后，基本用思考的基本属性——，获取经验。即便未来，事本属性——人只能这样干。人类大，途径只有一个脑进化定要成熟，

一个重要因可以流传下来，经历事了结论，前人代替你去字，让前人的经验类建立目前的情，思考了，然后有社会。人类超越动物的素，是发明一了语言文代代的积累，人

当你在同样的事情上模看书的终于遭到一意义，就在于获取他人拟了十次八次，历”，在这段“经历情时，心里至少能有个数过模拟一段“经件如我们看小说，通”里思考，获取营养，真的事。的经验，例

那么古代文人是什么？

阶级的是，“文，获取了比别人更多的近代书秀才造反人”瞧更值得一提，自然而然地会产生优越感，会起他人。在弱迂回，经验，由此成为统治。过受到了抨击，更懂得社会的残酷，来，他知道后续有多可骨头，是真的、没当事情压法否认的一个想对属性怕，容易软三年不成，文人没拥有更多社会经验，不通过读

但是，现代的文人是什么？

，书已经到处都是看过书？谁看可是我们的过去叫爆炸眼睛是雪亮的了，你们谁没走到现代社会，信息？臭老九”，恍”“不到书？谁看了书以后还能了太多次“人民的然间只要有人民最级差异产生真正的阶好没文人，

了巧。、更懂事，你就需要更考，更多向对比，你是个人你就取不但人的基本属性没有成熟变，要更生的横人多的经历，更多的思

憎恨文人？为什么要

聪明的、努种真正懒惰的人，他们天然的正确，他们更喜力的、不断进取的那些不去看书，不人的这种感觉。欢不动脑筋，不复杂事情时，能有为，自己面对某些去提直言，是那己，却依然认会憎恨文人者，恕我升自在现代社去努力，却依然比得上

可是比不上的。

法，笨人办砸了，但是智慧的阶存在和阶级仍旧存在，在可见的未来依然会，它简单的表现得以体现现代社会打掉了过往的阶级，级在这件事里拉升。能更快地找到办在：聪明人办一件事情

现了，意，“赢在起跑紧迫感了。有没有发展，阶级已经出线上”的概念也出现了取营养，这些孩子会为书已经满世界都识到教育的重要后更优秀的人，他较过往，子更快地从书里汲想要变聪明，一是，因“好”，们能够在本思考，成为并不十分质上碾放进好的学校，找好看你的老师，所谓这个阶级真正的社会底层。但比一是看书。这三十年的助孩必然体现在能够协，有钱人把孩子的固定是了，就压笨人，笨人会成为

质：关于读书有以下几种特

，聪明人可以思考，也就是说须乘以理“阅历”，但所得必1、阅读可以代免的。从书中获得更多，这是无法避

2可能仍旧手忙脚乱，得正确的教训处，要在现实中对，不断思考，这个思考的次，然后才获你有益，仍但如果没有能会手忙脚乱十次八旧要经历一件确实实你在书、阅读并不能完全取代“阅历”，看书，你可事件，在这件事里，你。中阅读某段经历落到

同，是有开窍这回事教的大学，能干的就是这种事，但精英学通过不同书里有目百次，对于现校，因材施训，成熟得更快于每个人性格的不，在书中经历了一的。譬实中需要阅历的缩短，能更容易找到正确3、阅读基。那些的的横向对比，我们可的人生教可能只缩短了两三次，旧存在超越的希望。只要肯读书如你漫无目的，仍地看书但是

里说了一个，为什历一件事，要花上十天们面对这个半以看上十多本书解法多的对比读的本质，就是取代“个月，可能还没界皆准的法更，经经历”交叉对比，”不断地，你能找到放诸世。在这个过程里，我思考，不断地利最终找到这么两者同时存在，你4、现代阅己的过本书里说了一个世界，提升自道段则。个世界的方法论。这用每一段经历进行书程，就是不断地“经历天半个月，你可的一种取巧的手和说法，经过本办法找到感悟理，那可以找到更细的，但十

，这个，求解方程。例如我读最的解法中，。，如果他面临的是现取写书人的设想”中，解法必们看孔子的存在孔子整的一些设想”社会，“在现代时期如孔子的目情时，》，那么《论我们将拥有无数的5，个人的一点经验：，他在春秋时在于学会他们内核逻辑如果能看懂这些确定代，那么在面对事横向对比，这根本的一个目的，不在语》的本质就是，“个人的然会不同。看书，抽何达到大同社会的一些思维方式和逻辑架构的方程目标大同社会”，面临春秋时期的现状，人的鞠躬作揖，而是阅于学会前《论语期如何达到大同社会标是“培养君子，建立逻辑架构，我们要确定

钱的工具，点优越感呢文”获不认为文化支撑起来的天才头脑，还是事情时，你专业人不来是一个专业的社？还这么多，你们真是依了。文化，人们并还是真心的轻视“文化，在，无靠自己那颗与生俱这是一些最基本的当整个社会的条件鄙视“士没现时候，有一天他说地沟油没有害处，时候，扭了一个社会的框架，人对曲一点也没什么。西，原本我考虑着用说，甚至考虑着不用取一点这么浅，但是即便在鄙视“人的为自己赚会，面文人”那么，能够赚钱的们将之视为仅仅不是专业人士都这样干的你是东但是”？未有骨头人专业人士的解说得吃？

子没看书没动脑信，扯淡么社会该如就要们早就接近真理了，我——永远得由群身的东西了解最纯粹，群众无条件正做，别人就得何去众来提得确，而是群众对于切的人心行去解决。群众提要求扭曲一个循环下来，社会政要求，专家做解法，政中，他们觉得自己是，我说是雪亮的众的眼睛雪亮的，就是自己什来越多了，是在一些府，我们看到的雾霾越也中二过，那还我如说你说得天花乱坠，这么府“群去执”说的不是么都对，哪怕我一辈不简单，但凡有劣迹的譬不是？靠中二治国能行全杀光不就行了。以良性循环。但人

化的骨得巧，而明你比读书人聪明世界的基，就是我们的骨头。算下来，谁也取不本逻辑框架。人们的天真可爱永远不会接近真”，不断地“了，就是让能够适文人可以去经历，可以宽。但获取一次一次的“经历社会最终读很多书代替方式，不会再有变人”，永远不会证，要靠智慧来指明方向我们的大脑合，这个方向很窄，远思考”交叉“对然后鄙视不如我们想象的“文比”，最终获取一个智慧的理，你躲在家里，不动脑筋，头。要成为优秀的人，部分的“经历”，但折

读的书多，用的脑子多人，那是鄙视古代的文人。在现代鄙视别视因此而来的阶级在于鄙，真正的愚蠢。

没用脑自己没读书人，在一个基础知识，但是也一样光辉伟大，获取些许优越感中确实有这样的现代社会上，希望藉由，来论证我看到，我的读者“文人”“文化”这些东西原本是启蒙的。鄙视

情，书永远是强大自身不要被留在了底层。但是希望我的读者，人之常的捷径。获取优越感是