觉得还是发出来。知，过章发了之后，又但是没发，到789书评，了上788章后，看写了这章，谈一些粗浅的概念，一些朋友的认看见一些到一些书评，发现有写错误，我分敏感和

到底什么是文人？

起。几万年前的最初谈我们从几千年前甚至

只能这样干。考，获取经验，要获得提升，途径只有一人类的本定了，基于人的基本属性——就是我们现在的。即便未来，事情也基本属性——人个：反复经历事情，利用思，基本就已经要成熟质在大脑进化定型之后

的社会。因素，论，一代代的积累，人类建立目是发明了语言人类超越人代替你去经历事情文字，让前人的了，然后有了动物的一个重要结前，思考经验可以流传下来，前

通营养，当你在就在于八次，终于遭过模拟一段“经历到一件真的事情时，看书的意义，验，例如我们看小说，”里思考，获取获取他人的经同样的事情上模拟了十心里至少能有个数。”，在这段“经历次

那么古代文人是什么？

，自然而然地会产生优，是真的、没法否认越感近代受到了抨击，更值的是，“文人对属性。，会瞧不起他人。在来，他知道后了比别人更多，更懂得情压过续有多可怕，容易软弱迂回，秀才造反三社会的残酷，当事此成为统治阶级人没骨头年不成，文的一个想的经验，由”拥有更多社会经验通过读书得一提，获取

的文人么？但是，现代是什

眼睛是雪亮，你们谁没看过”“臭老九”，我们的过去，书已经到处都好没文人，可是走到现信息爆炸差异？代社会，叫了太多次“人民的书？谁看了书以恍然间只要有人民最的是了书？谁看不到后还能产生真正的阶级

。要更成熟、更，更多但人的基本属人生懂个人你就取不了巧经历，更多的的思考性没有变，横向对比，你是事，你就需要更多的

为什么要憎恨文人？

，却依然，些聪明，认为看恕我直言的、努得上那是那种真正懒惰的，自人，他们不去书，不去的正能有天然提升自己的这种感觉。己面确，他们更喜欢脑筋，不去努在现代社会憎恨文人者力，却依然比力的、不断进取的人杂事情时，对某些复不动

可是比不上的。

，阶级在单的表现在：聪明人。来依然会存在，它简现代社会打掉了这件事里得以体现在，在可见的未办一件事情能更快地找到办智慧的阶级法，笨人办砸了仍旧存和拉升过往的阶级，但是

想要变聪明现了，有钱人”，必然体现在能够协，取营养，这些孩子会成。这三十年的会成为真正的社到教育的重要后，“赢会快地从书，的固定，因为书已经底层。但比较过里汲并不十分好的老师，所助孩子更把能够在本质上碾压笨人，笨人一是思考，一是看书孩子放进好的学校“好，找往，这个阶级了。谓在起跑线上”的概意识，就看你有没有紧迫感念也出满世界都是了为更优秀的人，他们发展，阶级已经出现了

质：于读书有以下几种特关

这是无代理“阅历聪明人可以从书中获读可以得更，乘以思1、阅考，也就是法避免的。多，说”，但所得必须

取代十次八次，然后才获“阅历，你可能会手忙事里，考，这个思考落到乱，但如果没有看书忙脚对你有益，件确实的事件，在这件”，你在书中的教训。脚乱得正确你可能仍旧2、阅读并不能完全仍旧要经历一阅读某段经历，不断思实处，要在现实中手

在书中经历了一百，因材施教的大学，漫回事的。譬如你同书里有目的的横得更快。那些精英学校中需要无目的地看书，更容易找到正每个人性格的不同不、阅读基于次了两三次，但是通过阅历的缩短，，对于现实干3的就是这种事，但只要，是有开窍这向对比，我们可能肯读书，仍旧存在超确的可能只缩短越的希望。人生教训，成熟能

还没办法找到感悟，4、法，经过更可以找到更细的解法多的对比阅读的本质，就是取代一种取巧的手段界的方法论。这本书里行交叉历”不断地思考，不个过程里，我们经历一件事，要花现代看上十多本书。在这能找到放但十天半个月，你里说了一个，为什么两者同时存在，你面对这个世界，提升自不断地“经诸世界皆准的法则。说了一个道理，那本书可以上十天半个月，可能己的过程，就是，“经历”的最终找到这个世，你说对比，断地利用每一段经历进和

不逻辑和逻辑架构，的一个目的我们将拥有无数的横向，求解方程。例如我的一些设们看孔子的《论语们要作揖，而在于学逻辑内核，那么他面临春秋时期的到大同不同。看对事情时，期如何达在春秋时期如一点经验：确定目标确定，孔子的目标是“书，抽取写书人的思建立大同社会这些，如果他面会何达面”，架构人的社解法中，存在孔子整个在于学会前人的鞠躬5，个人的现状，那么《论语》的，本质就是，“在培养君子，临的是现代社会设想”，这个方程的》，我，如果能看懂维方式“想”中，解法必然会到大同社会的一些对比，这是阅读最根本在现代时。会他们的

么多，但是即便在天他说地沟油没有害处专业人士钱的工具，那么，能够东西，原本我考虑脑当整个社会的你依靠自己视“文化支撑起了这是一些最基本的，还是专业会的框人文”的人还这个专业的社会，一个社那颗与生俱来的天才头现在，无条件鄙视“文时，人你们真是都这样干的时候，有未来是一。文化，人们并不认为考虑着不用这么浅，人士的解说也没什么。是真心的轻视架，人们将视为仅仅为自己赚面对事情”获取一点点优越之士没有骨头了，你是不是得吃？赚钱的时候，扭曲一点鄙感呢，还？但是专业人着不用说，甚至一“文化”？

府去执行，这么怕我一辈子没看正确，而是群众对劣迹到的雾霾越来越要求，专家做解法，政性循环。但是“群众的眼们早就接近真理了，我最纯粹，譬如扯在一些扭曲的人循环下来，社会得以良说你说得天花淡么不是睛是雪亮的”的不是群众无条——永远得由还不简单，但凡有？靠中二治国能行我乱坠，我们看解决。群众提要求说自己什么都也中动脑，我说社会该如何去做，别人二过，那书没一个的人全杀光不就行了。群众来提多了，对，哪就得信，，就是身的东西了解件，政府就要去心中他们觉得自己是雪亮的于切

以读很多书代替架。人们的读书人聪明。要成想象的宽取一个能够适合世考”断地“思，可以去经历，可秀的人一次的“经历”，不然后不会再有变化明你比会接近真理，你躲在的方式，慧来指明方向，这是我们的骨界的基本逻辑框为优家里，不动脑筋鄙视巧，而文人的骨头，就永部分的了，就，交叉“对比”，最终获向天真可爱永远不。但获取智慧头。是让我们的大脑一次方很窄，远不如我们个折算下来，谁也取不得“文人”，社会最终，要靠智“经历”，但远不会证

鄙视古代的文人鄙视别人读的书多，在于鄙视因此而代的愚蠢。来的阶级。在现，那是真正，用的脑子多

这些东西原本是启蒙的大，获取些许优越代社会上，希望藉感。这样的人，在一脑也一样光辉知识，但是我看到，我的读者中确实有个现没读书没用，来论文人”“文化”基础由鄙视“证自己伟

我的读者，不要被留在了底层。书永远是强大但是希望人之常情，自身的捷径。获取优越感是