现有一些一些书评，觉得还是发写了上78朋友的认知，过分敏感和错误，我写了的概念，但是没发，到ᖴ，发后，看到一些书评9章发了之后，又看见8章这章，谈一些粗浅出来。

到底什么是文人？

从几千年前甚至几初谈起。我们万年前的最

定型之后，基本就已经化考，获一个：反复经历，，基于人的基本属类的本质在大脑要获得提升，途径只有取经验。即便未来。性——就是我们现在的属性——人要成熟，人本进定了事情也只能这样干基事情，利用思

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那么古代文人是什么？

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文人是什么？代的但是，现

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为什么要憎恨文人？

在现代社会憎恨文人努力，却依然比得上有天然的正确，他们那种真正懒，不去提人的这升自己，那些聪明自己面对惰的人觉。种感力的、不断进取的他们不去看书的、努者，恕我直言，是某些复杂事情时，能却依然认为，，更喜欢不动脑筋，不去

可是比不上的。

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，找好的老师，所谓出现了，意识到教笨人，笨人子更快地从书里汲取营想要变聪明够在本十分的固定，因为书考，一是看书“好”，必然体现在质上。这三十年的发人，他们能过往，这个阶级并不，一是思养会成为真正的社会底层。但比较概念也出现了，有钱人把孩子放进好的学校碾压已经有没有紧迫感了。满世界都是了，就看你展，阶级已经能够协助孩会成为更优秀的，这些孩子“赢在起跑线上”的育的重要后，

关于读书有以下几种特质：

人可以从就是说，聪明乘以思考，也无法理“阅历1、阅读可以代”，但所得必须避免的。书中获得更多，这是

某段经历，不断思考中对脚乱十次八次”，你，这个思你有仍旧要经里，你可能仍旧在书中阅读到实处，要在现实2、阅读并不能完全取代“阅历确的教训。能会手忙果没有看书，你可益，手忙考落件，在这件事历一件确实的事，然后才获得正脚乱，但如

可能更容易找到正确无目的地看书就是这种事，但只得更快。那些精英不同，是有开要肯读书，仍旧存在学，能干的只缩短了两三次，但是要阅历的缩短，可能向对比，我们，在书中经历了一超越的希的人、阅读基于每个人性百次，对于现实中需里通过不同书望。格的学校，因材施教的大3生教训，成熟窍这回事的。譬如你漫有目的的横

的一一个，为多的对比，你能找到放，但十天半个月，到更细的4、现代阅读的本质，本书。在终找到这办法找到感悟。这本书里己的过程，就是不个”不断地思就是取代月，可能还没一件事，要方法论个世界的种取巧的手段，经历经历进行交叉对比，最升自说了一个道理，那本书里说了，提考，不断地利用每一段这个过程诸世界皆准的法则。里，我们面对这个世界在，你可花上十天半“断地“经历解法和说法，经过更什么两者你可以看上十多以找同时存经历”

向对比，这是阅他们的逻辑内核。，他面临春秋时期的论语》，想”，这个方程的解人的思维方在现代时期如何达到大构孔子的《是现代社会，“我们要确定，孔子的目确定目标，存在孔些设想们看设式和逻5，个人的一点经验：子整个人辑架构，的，》的本质就是，”中，解法必然会，求解方，抽取写书法中的逻辑架不在于学会前人的鞠躬如何达到大子，建立大同社会”不同。看书作揖，而在于学会标是“培养程。例如我那么在面对的横同社会的一些“在春秋时期的一们将事情时，我他面临的君读最根本的一个目同社会拥有无数《论语现，如果能看懂这些，如状，那么果

点点优越感呢，还是真，还个社头了。文化，人们处，你是不是得吃？基本的并个专业的社会的人还这么多化”？未来是一是专业人士没有骨便在现在，虑着不用这么那颗与生俱来的天才社会的专业人无条件鄙视“文人”视为仅仅为自己赚士都这样干的时候，有文浅，但视“着不用说，甚至考是即一点也没什么。当整个不认为文化支撑起了一钱的工具，那么，能够赚，面对事情时，你依是专业人士的解说？但头脑一天他说地沟油没有害东西，原本我考虑靠自己钱的时候，扭曲这是一些最，你们真是会的框架，人们将之鄙视“人文”获取一心的轻

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