建立门派第九百零六章
为什么说太上老君先天上立于不其实还是在于败之地人教。呢，
上繁衍生息。后天道圣传说妖教教主女君创立人教，在人间地人无以其人教。认为许多帝王之属静无夺为人，使人类在洪荒大宣扬道教，清女娲造为之思想，多次为人，亦在人教之中，教化之为，上功德，并以此为为其弟子娲娘娘，捏土人太上老间帝王之师，故可以
无为”思想，其人教始天尊由元上老君秉承而又由于太代为管理。“
一句“一道传三友，阳循环，自鸿蒙开辟。神演义中，鸿钧二教阐截分”。至无量量劫之后，阴所以在封老祖人物诗有
女娲说起没太上老君什么由她建立人教，那么就也是了。娘娘的失误，当时若是事来，这
。就包括后来的三皇五帝，也不需要太上老君首肯了
是大义，天道需要的，大道认可的。人教教化人族，这就
能。冒着极大的风险所以说，在封神世界，甚至是损落的可中，叶想选择谁，都要
回家找妈封神世界太可怕了，俺要妈。
修为入封神世下封神世界的事情之后，便没到达进界的说远了，叶想考虑了一有再多想，毕竟自己的境界还早着呢。
来到来到现实世界，叶想了山上。后，便和岳绮罗父母待了几天之便回到了家，和
的没有，在这山上，岳上之后，叶想，这也基础建设已经是山上的唯一一一些绮罗首先建的是一座道观完成了，其他座建筑。来到山便看到山上宗门的
能其他的都要等叶想上告诸天建立宗门之后才建。
重视，深山中转移至王于山洞或在洞旁建道士名道教刚刚产生的时候，称也从“治”道士们多在深山治阶级上层的的地方也就从屋。后来道教得到了统住和从事宗教活动场所变为“精舍”、“院”，最后变成了与帝筑简居所相似的宫观。们修炼陋的茅草了城市，道士们居中修炼，常常居道
奉—元辰殿——藏无法于，与佛皇种。所供奉的神像也多有不为：山门——有八个，教建筑相似，经阁等。除上述主要而且由于各地文化不同灵官玉了许许多内容齐全的大型道观殿——三清殿如城隍、殿——钟鼓楼——轴排列基本顺序的类建渊缘的关系，道教还供多的神祇，——老律堂—一一说清。一座建筑活动主要同，如同满天的繁星，国文化若按中，殿堂一般的道之外，由于中等等，筑约51教宫观建筑主要道教徒顶礼拜膜的地方，要有各场所，也是财神、土地神宫观是道教徒进行宗教
追求的是长生不死，认为人只要修炼世修行，来之一是，道教仙萨，追求的是现类佛、菩德，下辈子才能享福。供奉的是各路神仙，教与佛教的重要区别好了，就可立即成道在道教建筑中主要有：；佛教供奉的是各世投胎享福，这辈子积
的正门。通一些酬神的戏剧。、白虎二神，有的还供有四值功曹，与佛教不同的是此多在山（值年、月常门的两侧绘有，道教官）。、日、时的值日山门：山门是进入道观门北侧筑有戏青龙崇奉神仙，因台，经常上演
守护神是道观的二”、“青龙、白似佛教中的金哈”二将之类。虎刚力士、“哼神，有点类
的弥勒殿，有的只、岳飞四位护法还供有马灵。这四位有的历是一个通道式建灵官殿：灵王殿类似。灵官殿面供奉着一尊是传说中的人物，类似脸的是岳元帅是温元帅；红官殿供奉的是道教护天于佛教中的“四大发、赤面、三只眼，手史上确有其人、筑，正；青脸红发的执金鞭，脚踏风火轮，。红须耀、赵公明、温的王灵官神像。两侧。三只眼的是马元帅琼元帅法之神王灵官。与佛教怒目而视天王”；骑黑虎的是赵元帅
崇信“五行”之的钟、鼓楼的位置正钟鼓楼：道教说，好与佛教中钟鼓楼的位钟属金，故置于故置于东。因此道教中西；鼓属木，置相反。
似于当今社皇殿是供奉玉皇大帝的地方。一般人们都认董事长”。并不是最高神祗，其地，其上还有“皇大帝是至高无上一把手”为玉位低于三清殿奉的“三清”。有点类，但在道教中玉皇大帝的神灵，是“玉皇殿：顾名思义，玉会上的“总经理”
勾陈南极大帝、即玉皇大帝后土黄地祗（中通常塑、中有的玉皇殿奉的女像）大帝、是“四御”，故也称四天紫薇北极。有四尊神像，御殿。殿
，相当于总经理；其知还，是统领万物之灵的帝神，纬、日月星辰和陈南极大帝班子”与人其地位仅次于“三清”。极和天、地、人三才“领导有三清。帝协助玉皇大民群众接触得较多职以玉皇”。紫薇北极大”工经人间兵革作的四位天帝大，统御众星并主山川之秀等。由于这个之事；后土黄地祗执掌协助玉皇大帝掌管南因此人们只知有玉皇大帝，不持四帝中万物之美、帝掌管天地余三位是玉帝的“副阴阳生育、“四御”四时是指辅佐“三清为最大，总揽执掌天道大权，气候；勾
不同的是，道德天尊老道教右。与佛教球的道教中只能位居这主要是因为地镜居左，道德天于灵宝天尊（左）、教的创始人，但在佛教中的大雄宝殿了几位天尊的结果持珠宝居的是玉清元始天尊、上似太清道德天三是道教的主殿，类仙脉悠长，而编造出徒为显示自己中，灵宝天尊手持阴阳尊（右）。元始天尊手子是道清尊手持扇子居。把手。三清殿：。殿奉
老律堂：老律殿。老供奉全真派王重阳也称丘祖殿丘处机为首律，所以也称为纯阳，所以供佛殿。堂有点观中，。也有的道）：在全真道类似于佛教中的本寺主师吕洞宾老律堂（纯阳殿即是堂是供奉全真七七大弟子的地方，观奉的是纯阳祖以长春真人子的，
元辰殿：是供奉本命元辰的地方，即供奉六十甲子神的地方。
、赞颂类“四辅的《黄帝内部符诀等藏》典籍类、灵图类、指本文类物等内容。、神符谱灵类、类”：是地方。、生经》等都是《”：是指太玄部、太、章表类有道。“三洞”：是指洞玄部、洞神部》》、《孙子兵法》、藏经等，戒律类、咸仪类、方法类、玉诀内容十、《庄子》、《淮南子洞真三洞四辅十二道藏》，是四部辅助经典；“，是道教的主要经书；收藏道教著作《道藏、。类”的方法来划分《道类、众术类、记传类分庞杂，如《通常用“平部、太清部、正一部阁：的内容，不仅十二还有医学、化学《道藏》的老子》教的经、论、戒律、
。殿等：配殿建筑，如财神殿、药王殿、三官除此之外还有一些
水官。水三官统领，他道教认为，世间一观奉的是福、禄供奉的是天官、地官、也有的道切众生都由天、地、人间的祸福之神，所以三官殿、寿三星。们是
除上述主要殿堂供奉的神仙之外，的喜好创造了许多神仙足。星、龙王等等，不一而，如：真武大帝、斗姥道教还依据中国人、土地、文昌星、奎
要看看自己的这个这些，叶想还统。承的哪一派的统传承是传道道
这些都可主截教的供奉了能要了，又老君为或者是教若是人教的，那的，那截教的一些就不，必须将阐教和人教就不能，若是阐，那阐教的移出去。和人教的也上以信，但要以太
那就只能供不一样，不然可的。是叶想传承自人教，那奉灵宝天尊的神像，这个和就好比三清殿，若神像，若是截教的，就只能供奉太上老君的大众化的三是会出大问题清殿可
不过叶想也没想到，这么一选日子做个法要”事了。岳绮罗柔情的说道：会这么快，看着多了，我还以为会快就建的差不下来，恐怕我也过一两个月呢“没想到这么
诸天，得到上天承认绮罗说道。“那是当然，建立宗派必须要上告。”岳才行
籍可要了，虽然自己没建立岳绮罗可是上百年的老妖怪比叶想多的但是看过的书多。过，
步骤，不然的话他相当于一个黑户而已。只能这门派就算是办了起来这上高也诸天是必须的一个
不过可想仔细的看了看那道想好门派的名字。也就没有让人刻牌匾，的是，所以观一般，一岳绮罗观的样子，这道观的人走进，这时候现在的各派就空了出来直有三米多高。惜道布置完全就好像，现大门高大，副古香古色的摸样，两叶在叶想还没有于是门上面也
建筑红的相差这里虽然说环境还不的是可惜的点缀。”叶想看着眼前的错，但是少了一些花草不住的点着头道：无几。不过“不错，与我想象当
需要你来做了建，但初些：“这些你来一点点的，咱们门派虽然道花花草草的，以后就要是却也不能随便种岳绮罗笑着说移栽了。”可都
题，我以后进，说道：“这个没问的仙花仙，里面入的世界会越来叶想闻言点了点头就先放下吧。”越高等草也会多的是，花草
神仙，这也是叶想后才吩咐的，叶想要再上确定自己要供奉哪叶想仔细能奉错了也是个大事。告诸天，建立宗门之一尊神像，不然供的在道观里转了转，道观里面没有任何道家
看完之后，叶想罗，撞日，今天中诸天，正了，那择日不如式建立门既然道观已经建好便对岳绮罗说道：“绮派吧！”午我就开坛上告
岳绮罗了。点了点头，对于自己家夫君若罗也是很好奇的，自师自夫君岳绮己是说学自其他门派的道没有师门，若是说无法，但却又通，那也有些太神奇
中午，子时。
，叶想也是换上过的道袍。等到一切做法需要的东西都给准备好了了那身他许久没有穿
穿上了这身道袍，已经成就不小，在他的修为可以说太阳的照射，也是金光闪现义的代名词。目中闪烁金光他就成了正烁，仿佛这时候。头顶因
着虚空一甩。，随后，有将锦绣拂尘给拿了叶想先是之中，的插入香炉起来，向燃了三炷香去，随后他点恭恭敬敬令岳绮罗退
钟一般的响！”若洪地为证声音仿了起来：“天
一般。那翻滚的动了潮，带间的狂风，一时之间大云地之在回应天空风吹了岳绮罗都不由得眯起了眼睛天佛是仿之上竟是云潮翻腾，。
响了起来。声音再次大兴！”洪钟般的“吾道
完全不明这时候天空之上竟奇，就连叶想的何。景象心中也是万分惊讶，白这是为开始打雷闪电了！这个是已经令人惊
中午，子时。
有穿过的道袍。是换上了那身他许久没都给准备好了，叶想也等到一切做法需要的东西
，穿上了这身道袍，目中仿现佛这时候他就成了正义的代名词。闪烁金光。头，也是金光以说已经成就不小顶因太阳的照射在他的修为可闪烁，
想先是令岳绮罗退敬敬的插入香炉去，随后他点锦绣拂来，向着虚空一甩。炷香，恭恭燃了三尘给拿了起叶之中，随后，有将
了洪声音钟一般的响起来：“天地为证！仿若”
岳绮罗都起了天腾，仿佛是在回应一般潮翻地之间的狂风，不由得眯大风吹一时之间了天空之上竟是云。那翻滚的云潮，带动了眼睛。
的声音再次“吾道大兴！”洪钟般响了起来。
这个景象令叶想的心中也是万这时候天空之上分惊讶，完全不明白这人惊奇，就连是为何。电了！竟是已经开始打雷闪
了！这个景象令人是万。。的心中也时候天空之上竟是惊奇，就连叶想分惊讶，完全不明白这是为何已经开始打雷闪电这
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