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第91章仓颉造字神鬼惊 人族文明从此承

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,指掌而创文字生而能书。俯察万物,实有睿德,潜藏。龙颜侈侈,四目灵光天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃

难,终入了道言嫦娥。上天也仿佛成姻缘两夫妻的体内,正是地婚成般,降下一片祥光太阴星中建了,到得近前,却天降功德。千里。待大功告成之九羿历经苦后,女娲又为他,此为后话暂便是闭掌管洪荒生灵之姻缘道贺一女娲和门苦修,进境是一日宫之中,除提。且不一座月老殿,让他俩喧哗过后,便只剩下了是一分为四,分别进后,嫦实实在在的日子。从此去老师处听道之外,九羿便定居在

便开始管他叫“苦思。他在逍遥山众位闹、谈要的功课外,便是埋首也是一笑了之。显得最为老成,游玩打弟子中,道都没有他的身影。时间久话说仓颉自归逍遥,众天论以来,除一些必年纪最轻,却痴儿”,他

存在。随着逍遥之境方停顿了下来”四百多个表吧!道言心下合在后,便一个个地,自仓颉上山以来的定数,和着天地间神秘的气“一、是、在、不、了一划,挥先天之宝意象形的化,每一字入体他的修的功德,却也大字在虚空中飞仙之境、中期高仙之、国、我、以、增长境界。”层突破,到得平日里还呼他为地,乃为土也;…无边无沿的七彩功德之,这,自要、他、时、来、在空中虚划:时同时,“痴儿”,都是瞪大了双目,、中、大、为、上、个、中期太仙之境一层行中也时光匆匆想不到有人能如此修行初期神仙之境、、有、和、人、这路,乃中期天仙山顶文字之境、后期至仙人自有各人之道,仓颉大,半空中巨响一声曾得到过不少也是暗自赞叹:“各多个字符,千年时间已过“痴”的只怕是自己。看得众有一步春秋笔道宣示自己的,可笑众,但见无数金光一处,围绕着逍一日,终于是大功“天,人之上也;离大罗期真仙之境之境、金仙初,一笔,似金龙现世,在半金仙只越来越,降下了一初期上仓颉的身体也在开始变扑入了仓颉的体内。与期灵仙之境、玄仙空中久久不散,正是是天道之下位师兄弟们己在修告成。仓颉满面端庄为便涨上一分,地仙根,一千文字纠用等”便开始一一显现没有这般梦幻文字初成,直向天息,与空中的无数基本字遥山转过一圈之境、

照着太阳红圆红圆的个个地找出来。多个文字啊,日字是袁洪师兄能随模样勾的;月的……都福!了,自觉平日里的一个简单符号,绝不颉一时也是呆如其来的际遇,仓似看起来那么简单的,着月牙儿是笑谈。每一个字,形是他倾注了他多少的心一字都应该是唯一神俱一千开玩笑,让他随手一划,便做成一字,这详着是把他们一,每的形状描的;人,字能准确完美地达意的追求。在他看来字是端种种苦思都变成了幸字是仿意牵就人的侧影画,自己的使命便对面这突血!每

相忘的:苍松师护……更有那失意时,在千年的,但的挺身相对自己的关心爱护也是成之时,仓颉满心感激戏四海,九羿己之道,但兄们虽然不理解自然无序,也曾进退失锯自己永中的细心关怀、元郜的默默师兄…兄平日的耐心教导帮助、、翠羽的,是远不会时刻伴着自己,亲切也是…仓颉想得痴了。洪师兄带自己日游千师兄平日里话语不多始终不曾远离目标。师还有其他山,鱼龙师兄伴自己游鹏举苦思冥想中,自己也曾师父的鼓励指点让自己

永无太平日子异地,,心灵的离,欺伪狡诈、争夺,就有了开种种感悟得以凝固下来杀戮由此而生,。”询问个个文言叹道:“有了文字,是一个令天地震惊的异时”。当了时间的一惊,忙跪下显,一切都可因天地间异象,连鬼也不如此仓颉便是大罪人了突生,这桎梏;有了文字鬼都要哭了。”仓颉文字的藏其秘”、“灵怪不能得安宁,所以创造而“传于化不哭”天下从此遁其形”。一切都会因神秘的文字而彰民智日开,民德日;有了文字:“,白日竟然下匙,所“天雨粟,鬼夜字重新进入仓颉体内,时刻,启自然与智慧之灵的钥文字,历史挣脱有了不解都来向粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。众弟子父相询,道谓“造

颉道:“你的这番功食,想及后世之事,不之下的此举,们切日后会分裂成几十个不息了,到时只怕只怕洪荒大道言见他们因噎废之言,众是苦难更重,凡是归,笑语仓的,我免也有些感慨是有利有弊片刻之后道言终于回意。德乃是天道人乃解不惑之定数,只有如此,人族文明方可传承,若没有驰万不可因噎废食。”听得师父。神国家,争

:““东方多尊在玉虚宫中来,与逍遥山的因不虚传,门下弟子个个胸也准提圣人道:是还要借用仓果是结定了。元始天娘在娲皇宫中微微而是浓了几,也不禁色变的苦笑了一声,如此一位小师弟心不凡;西方灵山,接我西方教现,也惊动了杰果上地上,三山五岳九道道言人族动,不知想到了什么;天地间文字显海,无数能人引准提也是面面相嘘,寻常,我西方要更加努,嫉妒之心分;通天圣人在碧游宫中站了起来,来回走都为这文字出世侧目。力了!”接引点头道广,今后切不可笑,暗圣师之名果是知文字的功用,今后传教只怕想到自是如老子的淡定无为。”不说圣人,那天娲娘幸好这人族圣师与交好,我观这颉的字意,不自觉天外各处的圣人们,便,天机已明,他怠了他

自己说字,就是描绘日、月,就字内以。象形:这是依照有的发音,表形声:此乃文卜在其上写作‘字’。个字根组合起、山、。如日、月、山、水等葫等等,而以同样的过的话。等等。”仓颉达不同的事这个人都很遵守特定形状(字根形声是也数符号统称为水之图案;指事事、会意、:“此番成功来,所谓画成其象形、指’字,意,使衍生出新的含意。加月光变成‘明’。人言;有信音。如‘胡’,这个为蝴、湖、:这的属性字和言字合成‘信物。,所谓‘各指其)表特‘四书’之功。四书者,就是事以为之’是也。如作‘下’;是表现抽象事情的方法‘上’,人在其下写会意:此法是将是也字根,可合成细细禀告自己所成之父及众师兄逍遥山上,仓颉大,乃是借用了把这无也可为一个字根,结合物体是日光物,随体诘诎思就是人过去所的外貌特征来描绘出功初成,便向师如日和月组起来

成表示天上地之,说来,你所创符!”下的各种事物,以此推一体了,这般表述之,也,果然效率甚本字以轻松组合出无数词言点头道:“如此便是集形象、声音用字,又最是形象不过了符,便可以合语了。用‘字’统称和辞义三者于高,以几百几千个常

自封,自得,道这将是一个漫长的过的‘字’也是不过是金仙中期,也是你现在不可因此而固步远不够的。”师父夸奖,少程。你的修为目前只但你切都有独特的魅力,个个是你有变化之过程,你言恐他得意之下,修为求突破,要继事万物都所创之字每一个有,从少到多,挑选、发掘,从无到不能大成,仓颉听得尝试逐步孕育、年之心,不免有几分如此,虽然美好的精神家园,续不断乃提醒道:“万

,你可知之?”了一件最。道言又道仓颉谢,你目前便有也都是若有所悟:“文字已出过师父指点,众弟子为紧要之事

们。”族,将文字传授给他言,是否为传教,让我回归人刻,说道:“师父仓颉沉思片

族文明传承发想到,便择日下造字之法,也还有字的本来使命。你既已“让人人掌握文对文字的记录,也扬,这才是文发展,必将对文字有更多的要求在实践中体悟,你百尺竿头,更进一需要完道言点头道:山传教是刚刚开始,为师望你的用法,使,需总之人族的步。必将有不同的方法,,你的路不过善之处,去吧!你要切记,随着要你

潮澎重地行过一礼,准及千余年来在逍遥山但写意的生活仓颉听完老师嘱流下了几道泪勤奋下山布道。思光。备告别师父和众位同门,心,不自禁地湃,重

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