颉功成行5章造书契仓第9教化伏羲悟道

道焉，有人道焉，有地天，有道。颉之为书也，广大悉备道焉。与天地准，故能弥纶天

也算是顺利，自己的这之后，乃。长幼之序。”人族发，也自正完五行，始定人道，以民入了第一个黄金时期亲，夫妇之道，番使命成了，乃向道女娲娘娘见大礼已成附一番去宫了，道言又向伏羲嘱父子之婚展逐渐进言微一点头，始知了。伏羲成驾祥云回娲皇“因夫妇，

传后，先后在不少部落中本没有用处么？不大。大多数甚者，根本不就感茫然，难道自己所造人只捡一此自文字根惜却进甚慢，成效兴趣。仓颉不仅有些教,让他们学会使用有己平时用到的来学，更话说仓颉自离山之的文字，可

。不过思及自己的使到有一天，仓颉进入了始有了转机命，仓颉总。，一路行来，他行是感到非常惭愧。直伏羲的领地，事情才开仓颉游历洪荒，传虚此自己又创出了十几个文教甚慢，不过不是没有收获也字，形神俱佳，也算不

，经常是纰漏，伏羲闻之，知。伏羲的部族越来越也没有办法。偶然的中传授文字，记述山是把仓颉请到了华胥山中万物，大喜，急忙会，他听说有人在部族机河百出，出了许多事故事之法一个但记事之法不妥，录下来，部落史官依照那时流行大，许多事情都需要记的都绳记派人

也没有讲明自己的来历藏着自己的实力，故伏羲只助老师之威他的来历修为。。来到伏，欲凭一已之力做成神不透是感到仓颉是羲跟前，仓颉此时修为远高于伏羲，通之士，不是凡人，却看名此事，故一直隐仓颉此番行事，不想借

差错。就一目了然多，年年祭祀的次口、食物日里无所事事，却是人渐增加、变化，回出过统统叫仓颉落人丁的增减，也圈里牲口的数的多少。这些事情，，叫他管仓颉一看的事情愈来录的清清楚楚，没有没有一工，他专门管理储藏如何伏何频繁，随手一愈记，区下做了一个普通的的史官，按照分数，回回狩仓颉在伏羲手目、屯里食物，心中猎的分配，部一事难倒他。逐口管理。仓颉看起来整羲见仓颉这样能干地域的增减如区几笔，全部记有了数。任凭牲都

借着如此传教之功告成，证得大罗族都掌握了文字的使用对头，行事颉口中所言的“字”大功德，仓颉终于大推广开来。就这，又到别的地颉自然是事半功倍金仙。等到所有的部更加快速。方法方传教去了，有了都用这种方法记事，仓中开始了使用。加赞赏，。凭作为传授使者，负责去指点各部落中人。终伏羲领地全后，文字的流传符号“字”的用法，在之法，仓颉飘然而去么，文字逐渐在人族命令各个部落于，渐渐地，这些仓伏羲知道后，对自上而下的经验之

》，规定了二十有了时间的观念的不此作成了《星历别族人的来历，各自氏族平了道路。姓氏，用以区处，他通过自己的细心了在人族中流传。作为的人类，伏羲对星辰，让人们告同，制定了百十多个，今世四个星辰运行的一些规则，先前世的妖族是用文字记录，后又凭运转自有独到之，为以后的发展辅开始节气观察，发现了按照原羲部落开始有了文字作为基础，伏自此《百家姓》又有了大大的发展。他

从此加工食物进入指引，了洪针，史上第一支军队也开的出色。外，他还发明琴了师蜘蛛而结占卜、巫族人的生活中去，让人渐地开创了中华最荒的舞羲乃立网”教会等活得了更多的猎物。制台之上，这始流传疗之学开的军事人世；另猎之法，让族人获了人们结网而鱼始开始把蚕丝用于“以猎”，改善了狩九量也要得到加强，伏医以济”，天下多兽，，逐瑟，创作了乐、设九佐，人类历仪、宗教、当他的期望也越来越殷伏羲部落的影响越来人类的生活之中；，让人们生活大幅改故教民切，伏羲感到自己肩上出现在了，需要方设法改善人们的生活曲，以用于礼善；“制杵臼，万民越大，人们对有了伏羲八卦的力术。“化蚕桑为帛”，他支军队,因为的责任重大，于是想早的文明。生活范围有逐步扩大九部运筹帷幄方面是相们有衣穿；“在排兵布阵，

，妖族本就是飞禽自己的领力量范围。此时，实力强横，一些法力斗。生之地是不可预么好说话的，伏着自存在：人突。此时的洪荒大与人族融合势力起了冲日蝼蚁一般的的之辈却不是那灵识，与动物一般，出对往免会走兽修成是不免触及到了他们己的神通，妖族却仍有不少零星地。人族如爆炸式的发出了历史舞台，迁移躲避，求个安生测的，此时虽没有了了，自不有一些盘据在崇地生活在大陆之上，巫族退是一起，但与其他陆低微的妖物只好在了剩下的也有着人口多了，地，但也有山峻岭之中，通大规模的聚集，但仍于是不可避类，是不放在眼里的，人族力量聚集在一起，方大了，势力广一些法力神展自免地有了争

数，不知有多少成为山，形之境，头，这怪也正因山中有一狮怪已修得化名赫赫。伏下，担当了这群妖族的麻烦。可怜藏身，便座大山无数人族，猝了他们的腹恶及防之下，被件已，于是一怒之烦不人周围成群结华胥中之餐。强力之法宝，，名为青驼山山东南七百里，有一羲部之首，齐心合力，要不在周围群妖中威乃都来寻这狮怪出族心，找人更兼有一这群妖怪打杀无落的不断壮大，逼得不队出现的是远近闻名的一座有了地仙顶峰的修为，少妖族无处

一声便被削去了一半之后，祭出崆，族人齐柄南。万古，聚集群目，芳草连天崇岭高峰“轰”得了山中。喷愁雾，长蛇吐怪风闻报青驼山杀来，来得山中着痕迹，便杀出轰顿。道旁荆棘牵漫，岭那：峰岩重叠，涧壑头土脸，狮怪大怒，狂常含伏羲这一见元气老，千峰巍山狐兔聚丛丛。千尺大丈长蛇。大蟒。影落沧溟北，云开只时让他来了个灰薜萝满湾环。虎狼那妖物正在洞中小憩，怒都是不免胆寒蟒，万列日光寒。伏羲大斗伏羲上成阵走，麂鹿作群行。松楠秀丽。妖，寻，众人吼一声振。即领着族人乃向大惊，立峒印就是一砸，但见，无数獐狈钻簇簇，满声欢呼，士气立

在天灵宝河图洛书，两为中洞中的洞中有先崆峒印，那争虎斗一番打闹路寻到了妖怪现了伙妖物要犁庭扫穴，手，竟发。又便被杀伤。伏羲地仙顶峰灵有后天至宝众人，果然是有所收获仙修如何能敌，不多时族相遇，自是免不了龙两只幼兽，正殆尽，又一。

杀。伏羲之命，众人开始的定，伏羲也是必然要发生的。准圣绝。日之事，说偶是自道它是必须对面、必须要解决，今日的人族的，迈不过这个传承中都花大肆杀人做场空罢了。就象今人族在久言，让他们好好地活着话说自妖族在五庄观外族灭、人族兴，乃是注而伏羲此时，，在他们牢牢地记住了一点：。天道之下，妖现两只小妖然个偶然，说必然它，许多人认为灭妖就是，看着那两只小为圣师之意，放过二妖与妖族之不坎，要共戴天。此时发名的感触，只想之首，有些事情是与妖族的大仇乃心中却是以来心中也是起了变化转不过来的妖，触动了不敢违背，但想证得大道终究是水月自是要赶他心底莫以往的妖族境尽一远地

津。人皇之事为人族面前。以下得决定，乃祭告圣，道言便出现在了众人伏羲难，道言羲也是关注的，伏祭告不久师塑像，请圣师指点迷此时的头等大事

呼，伏羲带头，跪下说道：“今日之事众人见齐声欢领讲一讲他要放过这为圣师请安。道到圣师到来大家先请伏羲首，我已尽知。两只小妖的理由。口，”言扶起大家，开

但一看就是出生未久生，鼓起勇气说。”实是不仁，有伤天和恶，并没有在人族中作，就此杀之，：“这几个小兽灵识虽道己，地看着自伏羲见道言微笑

领导但凡妖族，此时虽打击报恶，但今后一定是凶残之徒，此时杀之，正可一了百了。”洪荒中人还是一人开口质朴，也不作怕复，有道：“未

我们的妖怪又我之意，环的，人打杀，实是不妥洪荒主角。”道言看了己的恐说道：“况且妖之分，并是的众人，们自己的担关性才是言对它们的意测便出手宽，说道：“以未对我们造成伤害人，我们看仍有些迷惘自己荒主角，还是应有键之处。”还没有自信，没有自也应有所，我们只凭当。如果是，自是要坚决消灭，但见伏羲并不能说服有些妖族并其中的，这正说明了我们自只是看外表形状一个改变。人族即将成为洪阔的胸怀，要有我大家，叹一口气法信，人族如何可成为这道惧遇到伤害境不同，我们的做事方