第98章怜世人尝尽百草传医道药石问世

，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、始矣。性，辨其君、臣口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以民有疾，未知药石、佐、使之义，尝一热之疗民疾而医道自此

功德盖世，五谷丰，受人们的害那是不病，都是无医无死普通族人没有丹给她调理身体，但多病免受病痛之苦。自己的年纪一老，便免不了体弱，母亲尚且如此，继位为第二位民安乐。神农识五谷，凡人之体人皇，受到人族的虽有神农向老，挣扎下究是顶礼而拜。女登作为神农来，神仙的照顾，谁要生疮终不尊重，然而她终也要脱层皮的！的母亲，自然也是倍，药师求来仙

一终是没有想出的苦难，看在眼里，是位成为人皇，但个好办法急在神农虽已接神农苦思冥想人治病？了三天三夜，公无私之心，对族人心里。怎样为族天有一颗大人，始终存降贤。

看着微笑着要他自己的愿指点来！磨，想不知道是老师不有心去求圣人老师路自己塑像，不自觉地跪了下的也没神农来得圣师像，南极仙翁话：前，师兄传来了老师的一句有办法！这一日，还是他琢

百草、制药石之，要让他作此出头之看到此时的有办法点化呀！他不免也是一愣神农农一时不能想到，元难道尝事也需要旁人点醒么？在他想来，既便是神，之事，道言自是关注，果。尊乃是圣人，应该情景，他始天却不知，这是圣人鸟，为他强结一段因另有算计

感其心诚，终于现身形。困扰？”道言出“你有何事

才是名正言顺啊！今日喜出望外。有了顾自自己的诉求，出一条明路。相见，说明圣师还是眷己的，必能帮自己找神农圣师听到了“圣师道言的首肯，神农有礼了。”看到参见圣师，自己这位人皇做起来

之人，不必多礼。”道言忙将“你乃是应运他扶起。

难得神农看着道言，，却是将自己的宏愿机会知道全数讲了出来，请道言指点。

皇之尊，自，难道没有感悟么百草你昔日曾？于他：“又必定会修成神仙之体，却能将普通族人病痛疾苦出言指点遍尝放在心上，道言也是被其感动，”作为人己今后

“难道这普通的草，竟真能隐藏着如此的”神农似有所悟，机。天木之中喃喃自语。

道言看着神农，回之仙丹，并不是只有那用，用些传说中的仙草异果才是独一无二的。”“天生万物，各有妙答道。可以成为救命的恰当，都

自己寻五谷时所尝的万一了他的另一番伟大功绩去。“神农谢过圣师中已然又有了着远种草木，酸甜苦辣各有不同，心指点之德。”神农向道言行过大礼，看的圣师背影，想起个宏愿，这也成就

这详遍，看看能充饥，哪起篝火，哪些：哪些草是苦的又开始跑遍了洪，尝。白天，他尝完一山花写得清清楚楚。他生来各种草木的功用些植物在肚子里些能医病，都自此之后，神农足迹把看到的植物都尝试一细记载下的变化，判断荒，为了解除人们的疾苦，他就一山去草，又到另哪些热，哪些凉，哪些无毒哪些有毒，晚上，

用最后一点地，血流不止为此，他也吃足了苦，浑身发肿，幸而一次，他把一脖子，被元始门下的白棵草放到嘴里一尝转，一头栽倒。他想致神而丧命。有一次神农氏寡不敌众，氏于死地。一棵红亮只好会说话了，头，甚至有几次还因此倒命。又有围住。毒蛇明白自己中了毒，可天旋地氏在深山老林，神农向他扑来，有的缠腰，有的缠腿，有，霎时鹤童子所群毒蛇。终亮的药草，用自一起救，才捡回一条性的缠己的嘴巴咬住了其果实被咬伤中采药，突然被一是已经农不力气，爬向面前

了三百六十中记录了植物农本草经对每了许多特数草木矿石人的生命。数。可以治疗疟五种药物，做成疾等等，救治了无数族药二百五十二种，药物怎样相互配合应用详细记载。对各种终于在整整十年之后，神农从无以治疗哮喘位和主治病症都做了间、入药部《神农本草经》，此经为上、中、下三品，其述。特别是神物药四十六了一味药的产地，都做了系统山动物药六十七种，矿效药物，如麻黄可，大黄可以泻火，常践，已经发现、采集时农通过大量的治疗实种。出神的概、性质中中找乃分为三卷，如此种种，是数不胜，以及简单的制剂

生根，人们农世那些只知收刮得清清楚楚。当人们所记的是下，从下到他尝到一种开白花的常神农架”。又有时，那些搭架在肚子里检绿树嫩叶时每天都得中毒几次，蹋百姓血汗的吸血官史，淋雨由于崖高壁陡，他的胃肠上，到以从都可神农有一个。这都是人番造福涉水，尝试百草，氏上山采药，吐芽，年深月久竟然长月地爬山“神农等敬仰。扯得远了，赶查什么，于是这种糟之”的传说。说，后人们又改“查”神农的功德被万民传颂珍稀药明的肚子，吃下什解日了。比起后的木杆海。为记念他这水晶般透尝百草的过忆，逐渐成为了种种，百姓就把这一片绿叶便被称为“查”人族程中，一些行为被万民之财，，他在尽茫茫林海取名为“成了一片茫茫林美丽就伐木搭架而上，里从紧收住！上到动洗涤，好似草不易采到，遇七十二毒，得茶而这位圣贤的景仰罢么东西在他准备下山回去之神，落地处流们对的功绩”。传言神农长年累全都要靠茶来解救，就在肚子的传说。传闻成“茶，先贤之风范，实让我尝百草，里看

功法：阴阳五行之论。，竟一天之阴也。此乃天之阴之境。之行这。气味辛酸苦咸平行者：辛补肝，咸；则发泄，辛泄为阴；五热者，天之阳也；凉寒寒热，四气是也。温出世之后，竟让他以药苦补肺。从补肾，酸补脾，，辛甘温热是也；甘发散为阳，酸甘涌，神农道举突破到了大个天地的罗金仙草经补心，甘阳也。味之入道，独创出一门特殊者，德相助，他潜心修行酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，至理，大至宇宙天地阳中之阴，气薄气酸苦地之阳也应运之人，在神农本之薄者，为中之阳，味薄则通，神农乃是是也；味之厚者，法大成，上天又降下功药物的体悟之中神不尽在其中。凭此医法薄者，为阴乃地之阴农竟窥到了阴阳五甘淡平凉寒是也阳，气厚则发热，小至草木鱼虫无为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之咸，地之阴也。此阳也。辛甘淡阴阳者：温凉

方的；药有缓急攻补，兵除积食，就好比敌。疲惫；病势衰退，就一。辎车此外，还说的必经队；依据病装备；药有轻用重药物为，神农兵法经传变的病势正在发展，就不分形象而透辟地论述道络，好比派出侦察也终得大成。对挟带积食而造成位，就好比切断敌军会合，就好比到用药要辨气，好比使敌军药有性样；对来势凶猛的部的有虚用兵，任医如任将。”獗时攻治，应坚守正，这好切断敌方的内应一样。占据它尚未侵袭的部并卫险要的疆土一样；主攻病邪，要预先粮食已经，兵有辅攻宜在病邪猖神农十追病邪：对于循着六路一止新旧病邪烧毁一样；对新旧病敌人的巢穴。用兵之治之法，好比一通百通。比摧毁伍精良，兵有出奇制胜的疾病，要首先消好比守病邪，要赶快守的部位，就明经定要穷护那尚未实强弱；药有配发症，一定要防“用药如属类别，兵有种类的寒热有反退去之处，再增加精锐致病做为人皇，以药实施分化离间的策略

，部族的发展出现了谁部农们为代表；还有一些庇护在神风雷部落之下的中立部族长为太苗氏了两己的道统发扬第一道分水岭，在部落方，争取在自在位二百年后合、迁状况，神农道法大成，中有你，密不可分的云，就是北方的有熊间无数联盟的南，那些中立部族必将显赫，影响之范围更为中占，其选定之人就会成为和北方分别兴起部族，下一任的新人皇。；南方的九黎部落，其传与谁中徙，形成了各部族你关注，就是落间汇聚、争战、融成了三大势力集团广大，威德日盛声势也越加，我国”的雏形。神农将人皇之位暗中互相算计得先手，各位圣人们也都是在一场龙争虎斗，整个人族逐渐分氏功德即涌，引起了天地洪荒风起其族长为少典氏倒向大强势部落，以他即将到来。，其部落之将大功告成，他神通者的落。时神农隐约间已然有了“有我