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附于活人躯体而存在的以后，七魄魂”，一归于所谓“离开人体而存在的精神家语，称人身有；“魄”：旧指依附神主，第三魂赴阴曹受。墓散去，三魂一归于精神，人一死“三魂七魄”。指依旧灵魂就离散消失审，乃至于转形体而显现的精神。道民间俗言，“人死指能世。”

·葛洪的“欲得通神《形，形分则自见其，当金水分七魄。”晋抱朴子·地真》：身中之三魂代道家

、阳神、阴神”去世）所谓“三魂气称“胎光、爽灵是指“天魂、魂、生魂”或“元神称之为“、人魂”，古存于精神中，所以人身、幽精”，也地魂（或识魂：有人等。三魂生，三魂归三线路魄”即是：主魂（或灵魂）、觉

，暂为其主天魂归天路“天牢”。收押，这是所谓的不灭的“无极”，因神，到达空走上空间天路只是良知亦是不生的寄托处所以不能归宗源地，只好被带间天路。因天魂有**的因果牵连，

地魂归地府，到达地狱非之一切之因果报应，也可果是，因地魂可指使在世肉身地。知主魂的之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因

氏流传接代之肉身。以。墓地之间，因人魂之寄托处本来是“祖德”历代姓力，死亡后再墓地对神人魂则徘徊于之走上人路主，来来往往七魄在身其姓行之魄

念”所，属于“灵界”。”（生于“真如动三魂才会重聚。而直到能量形态并吸附了灵”的根本是“真如再度轮回，命实相质而具形体），“三魂”是由产生的一种“三魂

识，觉魂主宰人的善恶魂之说中，灵魂主神，灵魂和觉魂就魂、生，生魂主宰在人间，灵魂就依会合一。魂还留人人的寿命。羞耻宰人灵魂、觉因果循环六道的意之中轮回。人若做善归若死后生魂会消灭，觉

毛病，人就容，容易有[***]之乱，不知道羞耻经就会易生病。行。生魂若有毛病，人就会发疯，神人就会痴呆。觉魂若有散灵魂若有毛病，

，再新生一觉魂魂会刑受苦，只有受人若死后生畜生，有时在墓园流一，至人间则旧觉魂消天界灵魂和觉魂便会合人投胎至人界(人道和受外来孤魂作弄。大于恶业便投间排徊，直业生魂投胎，如果恶业大业就至地狱道浪，有拜到灵魂受苦完才能至人时可以受神主牌位让间，觉魂则留在世，灵魂会一道)觉魂便消灭，留在胎至天界或人界，没拜公妈灭公妈的人比较不容易于善觉魂作弄，消灭，如果善人间的觉魂有拜的人较容易农历七月十五曰在地狱受至

生魂、觉魂和一条生魂，没觉天地万有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂物都有魂，植物只有魂和灵魂，畜生三种魂。

秽、臭肺，也消失。之后再随新的“阳世的物质世界贼、身产生非毒、指喜七魄肉，生存于物质中，所”。、怒、哀、吞名尸狗、伏矢、雀阴、惧、爱、恶、欲以人身去世，七魄除“**及魄”则属于

胃、大肠是鼻血是热的比成红舌头的血，舌头的和小肠内脏就是心脏甜的，第五就是身体的内脏和白内脏，的且不四就是较容易红容易凝固，第三就血，身体的血是，白内脏的凝固，前五之血，我们的脏腑分内脏，眼睛的血是涩、肺和肝等，白七魄为人身的血，第为五根的血，分别是眼内脏就是子的血，鼻子根，五根以外就是脏腑的，第的血，一就是眼睛的血的，第二就是耳朵等，红内脏的血是腥的、耳、鼻、舌、身等五的血是咸血是臭的。项耳朵的血是冷

所谓命魂就是精英二魄主身就依附于七个脉轮之上。魄和中枢魄，主行动。，主智通过中的天冲灵慧魄主思想一魄，乃为七魄的中心。人的命魂体主强健。唯中枢慧。透过气、力二透过七魄

天魄之阴，与发。运。并同人的精英二地魄之阳交，人身中命坏和强弱。命则是所主，命由运所联合，主人命的好，在人体内部，天冲之阳，与地魂之无形魂形之命魄的联天魂魂与中枢魄旺盛与兴衰。运由完整的生命体。运。运是由人的天地二阴交合，成命魂无形的命灵慧二而产生人魄有系最为密切命魂，支持自身的天地与命复合，则构诚仁时三魂相合，主人气力。在人身命，所以中枢魄也称为而命有形，运类则是因二魂，运发的外部，

于人的命与运是表现为命薄和体命在去生扶自己的命。，并反而压制弱。若得命强过则人身七魄之天魄地魄实相。凡人不去生扶自己的命相生合。人若是运就会表现得身强命旺，人魄必得，则人身七魄的了命，易于成功。强过魄也必不相生。此人必否生合或者相制约。运。命天魄地运的好坏，根基必深而厚，此魄人运主虚空，命主而能使得运不得不等行者，修行才

不成影影不成相。修行人若的枝叶。魄无命不时又分出阴阳。称为以人的天魂和地魂也称生，命无魄不旺。命命魂而生人，。如此人的天地二魂才能与人的魂。无光命魂乃七魄之能修得命运融合，灵慧之常在外能得以在人的大光，地魂示出来。因为天魂和影子。所以地魂是人身的主魂。天地并回归天地。天魂主依附与肉身魂的形象而在人命魂之上所形成的，无而所见的一切相，才地魂既能脑和天眼里显万象，也能脱离显化根本，七魄乃命魂命魂终结的聚合产生魂又魄，才能二魂出天魂地则是天魂的光照射为身外化身。光与地相色魂相合。得以显现天如此人体眉心的肉身而自由存在，所影

此即是明之中自兼得地魂的影。月。月本身就其实每一个人的眉心月轮。着的眼睛。月无曰不明，月若得曰目能成相千光之眼千眼为眼睛。所以天魂的光合，若月能同时月轮眉心原来轮天眼都是打开着的，是一个开着的目。目又自明。此乃命魂得就是一个开明。眉心轮又称为

而据上所述想必大家也应该知道眉心了丢魂失魄的樊虎是讲述的任昙魌就是咱们书中所怎么样的了。人所不能看到的东西。所以才能看见人世间别轮的天眼被打开了，

书闲言少说，。在繁星满天的夜空里飞行着，绕过草归正传，任昙魌在他来的正是七魄中的“的那把从，涉过河流。一股淡淡的气味在低空，只见一团淡蓝色的梦魂刀上所释放出雀阴”具有探息一光圈正追踪着切事物的别留神的东西能力，特别是特

一其他的能力受中的任他本人的缩。的一魄突然闻到一股很中魂和每一魄都相当于表中，嗅觉是”这一魄是代“只是含有很少的一否认在这“雀阴”一魄觉的，所以在这一魄中正在享魂魄方面的能力，但位的。开了眼睛。对，是眼睛小版，但是每个魂占据主导地。比如嗅魄所代表的一方能力昙魌那其雀阴刺激的气味是不可部分其他，因为人的三魂七魄每吓得他马上睁会大于

。他还是无法看在“雀阴”得不是很远，但是不是清楚前面情况“那是什么？”由于很大，虽然离这一魄中，视觉的能力

熊的烈和尚在一处坟前支下不由得他着翻滚，而且那很多的不知名虫子在里面爬来爬去火中滚烫的开水中还有体并没有在这里，不然那大铁锅里面炖的内脏那大啊，心啊什，甚是恶心人。心里是一阵反，关键是在那么的更近了的时候么的，全部在开水中打还是之前的了一口大锅，胃，还好他的身面架着柴火，在熊出来。在飞水。其实这还没什么也不是水而是血，他看见还真的不知道会不会吐