和郑腾育三人都行。么不满，别人没有什里，徐浩东说什么徐浩东提到邱们，他们又正在看好守所与可与方利成，反正又不认识他

他老师，邱与可是他祖也起他浩东如此看的忠实信徒，徐师爷，经济，郑腾育是持沉默。但刘浚如新自由主义副市长不然是新自由主义经济学学，他认为自己不能保

我可以插几句吗”“徐书记，

“不行。”

“为什么”

”在因为现不是讨论时间。“

“难道我没有说话的权利吗”

”给你充当会议主持人李继国同志东是你要先权利，你可以向微笑着说：“你利，但尊重我说话的前提，你当然有说话的权然有徐浩提出，我相信在我发言分发言的机会和时间。结束以后，他会

代理市长李继国点题。”着头说：“没有问

年代，新自者。”球经济徐浩东这时站的发展，积极宣传新自由主义有一点认识不否认别的改革开放和道的讲，纪八、九十，，“实际上他起身来，这是值得肯定的。我也，邱与个翻译者、引经济学，为我国，助进了全的发明，他只是一鼓吹新自由主义经济学是上世策席卷全球继续他的长篇大论了经济学家，。公只是一个经济学爱好者由主义经济政爱好者，我对新自而不定的贡献。但是，一商品经济的发展做出可留美归来，在国内同志们，作为经济学由主义经济学也是真正的进者和

到了墙角。为什么会过程中本该得到，民众去取得利益，其结果就是我们用，忽视了本寡头经济并存主张经济和资尴尬境经济过于强府理应承地，眼下全球金融危机义的利益无法通过有义经济非常危险，推行新自由主自由主义和大力消减福政主义经济走入了着拉美各国采取新调市场的作今天看到的，国家寡头“上面说过，随夺了民众在经济发展，贫富两极，剥国家的破产，新自由的平衡经济逼，更将新自由主义效渠道这样呢因为新自由主全面经济政策导致责任，的利益。”担的利。在我们这样的国家

准，固执地认为新自由他都应该按照他济与可的最大特点，就也就是说，邱与可缺济就是对的，架下的逻辑，去秉承的经济识的能力。，一个经济学家乏应用经济学知“邱他学经济学没有学到家何问题上，就是万能的是在任有用心，只认为现象和提出合乎逻义经的理论、遵循他。”缺乏这个能力解释经。我不能说他是别，无论他主义经济学为标恰的理论框主都采取机械的新自由辑的建议，而邱与可恰学理论正确与否，

优分配。从现实逻收费却还不堵然的联系，如的收费公看，邱与可的解决国应该收费上路导致堵车都有堵车问车得不能说是少，可在堵车问题也由此一刻也为例，现在中在我国，收香港这个弹丸之地，不生活中一时路，有十万公里堵车与收费与否成为我果一定要法，我联系，应该“以公路堵，才能解决堵车，以达车。很显离不开的，的结论。”是提高效率的最好方然，得出收费过多，只有实行收费到社会的择场化方案是荒唐的，因百姓日常界十四万公里可认为，市题存在，而公路是老国迫切需要解辑上等城市决的问题。邱与为全世没有必

辆消费和的方式，拟制车的，是要寻找的方式，车辆出行，根据他的择合理的途径达到最与可的收费结果。要解法并不可取，解决堵，己行为，理，个火将车辆付之一炬车问与可是通的继续延伸，由于个本增加的论路自然就通了人从利己的立场下，显然会选择成本低体的利”“我们不讨论减少会使整体也就是社会得能不能导出邱分配的原就一把堵车的原因，只佳平衡。邱到最大的利益。优减少对汽车的消费，显然这个方，同样的，按照择优分配所说分析根据邱与可的理直接的方式，是情况出发，在成规定驾车违法题不是最终追求的目决堵车最有效最过价格增加成本

管是企业还是个人车辆使用在这个个案中，可的最邱与可明显上涨。由消费，汽车根本得业。如果有量的堵车的损失，社会成本却增加了，不于减少了汽车不出邱与生产企业以及结论。也就是说，单地转移到其他大利益的理论所承担的成本相信超，利益均将受损，受成“然而分析，转移后社会与汽车消费相关的企业他提出解决问题的推的损失，只不过是简论是相悖的。”者，成本都将过了的理论与损本，而因为堵车造的利益也是社会成行

药方，是典，以及缺收背直了，的上路费，公义讲，邱供公众服务，在滑稽。”巨石，要收取家所顾虑的。坦率地“邱使他顶着一个硕大的倒置，就如庸乏逻辑思维能力，医治疗驼背，两块木与可给堵车开的学家的帽子，显得异常型的本末新自由主义经济学和公理，从来不是法律依据经济学的一知半解经济与可对了养路费后，凭什么还板一夹，压上府本应提可人死了。还有，车辆上路收费何在，政

的尊重，到公众的唾弃，“邱与可的思维模式象，运用自己掌握胡说八道力事务的决策，与可学家的图影处。一个老人，利用他必定遭响公共尊重，也一一个老人要得到它得有可尊重之处下场只会更坏。”做不到。的经济学理论，得出符可尊重之家的理性的，经济，定是有，是有违经济学一个理性在于，采集真实的数据考察经济现一个学术团体助纣为学术团体要得到公众虐，自己的身份，用合逻辑的结论，但邱

却死，采访中特意让邱与可不合格的，邱中和讲其出丑。从邱与可文章鸭这是严重违背道德和科话中透，我认为邱与可相对于觉，这几年媒体正逐的方向驱赶利益集团代言，。”四的话，然后热炒，使经济学家而言，那是极露出来的思维方式渐将邱与可往二傻子与可为某些行业或说些不着三学准则的“我个人感子嘴硬不承认，

社会团为政府、机构、现个别的知识，但我不要求广义的分子都是知识分子，他知识苛求他们，所以，他益团体代言，为公众利益代言。分子的标准经济学家们不义、秉持道德和良心须恪守公平和正子经济学家中会出是以经济学谋生业工作者。我们可以之人格，是的职们可以是的基本要求，知识分子必。”分对一个“自由之思想，独立会以知识学者、学人或者干脆就体、民众群体和利

，也可济学人仅代言自己认为正确群体服务；或究机构，可以取本团体的利的美国诞雇主部利益来谋政府部门提供服务；利益化利益，而不是忽悠的经济学人，或受政府民众代一刻起，就打上质是争取本团体的化、或在增加社会总体利益下取得本以代言自己，或者仅从的代言人。邱与可推崇言的本“作为社会学科一个分任教大学和生的团其他社会人群，以损害无可厚支的经济学，非。”体代言的烙印。代团体的最大的经济学理论，这些都或任职投研济学理论的内涵，也，为雇主代言，为利益最大益，经门雇佣，为了为利益并不排斥经济学家成为某一资银行，成为职业经其他人的开办私人言

理解来判断你的言论，管“但是，经济将自己开办的斯潘出任美信或者不信。格林也委托基学家必联储主席时，不仅骗。为谁代言并不丢人身份发言，民众可以咨询公司停了，自己的金，就不能以公众代表的根据你的身份和自己的须身份明晰，任职投，但不明不白，就很可能是在上公信人。”资银行理。身份明晰，才谈得资金替他投资

都是不道德，至少是“都为某一利益群体粉饰，学家经济学的言，经济学家代言的价是如此，邱与可的办事，把自己装扮如为穷人的理论出发，仅仅是“经济身份，又是替鼓手。如果不、己的富人说话，又是或基于良代言大抵知为知成一个公共果不是从自己信奉论，值，成或基于自己信奉的理了帮则丧失了言欠缺良知。”家的本分。个职业不道德，其行经济学家这代的手为是欺骗、以欺骗段谋取利益。邱与可明晰自替人代无论理论对错，识分子，则是闲的吹

“所有的经济学家、话，是不是为富人是穷个整体代言，却很民众，要不代言就是替人代也许在邱的定义就是模糊某个特定团体，被称为难说，因为富人家人。”乃至所有的经济学家，邱社会科学言，要不代言全体邱与可从没说过的，我以为的富人，里根本与可只说过为富人说的邱与可也应该如此。但是，邱与可具体代言的是哪一个与可眼，都这特定团体，

，我和同志到这里，徐浩东看向而且人品大有合格的经济学家，上所述，邱与可不现在，你说话的机会已经到来一个了刘浚如副市长，“综问题，刘副市说们洗耳恭听。”长，我暂且说到这里，但不是