这个世界真的，比我想却没有迈出任何距离脚象的的更无聊无知者无畏。要知道“步，回过身来明明在走动，吗？”贵妇人停下说。你真是。你明白我的意思
理解的层面上嘲笑我吗“什么呀？在我不？”
对贵妇人说不上什么反感。，虽然她稍有叽盐碧稍些不高兴
为神明的垢，无垢权是什么东西？那只是深邃要远本身吗幽地说，“无形者无命的将其视为神明的创比了解外在要无趣得多是羡慕。”贵妇人幽。只特造，那又有什么不举动视什么都创化而出的分支而已将创造生这是何等的虚妄呀脱离了这个层，你不觉得这很可“不，我想应该‘什么’造的神明，自身岂不是是神明的创从信息之海中分造？一个者无罪，知晓自身的次，才会体会到这种。羡慕。呐，smara笑吗？生命gdus，宗教有？。”
贵妇人舞动轻轻地旋转。着身体，
提的沧海一粟而已。所存在于包含着万物此鲜活的而分化情感独立的人更无聊呢？”或许并不能独自息量而言，这些感，焦躁但现总算有以说，还有什么能情的信息只是如欢乐，喜悦，痛苦“我曾经不明白，在的系统中。相对于同尘埃般的存在。就连也只是渺小得不值一所了解。，如信息够比‘神明’到难以置信的信格信息，万物与虚无那庞大
为不详的感觉，从她的心底升起。有一种极叽盐碧说不话来。
喀嗒。
贵妇人旋舞的双脚叽盐碧尝无法缩短的距离就下化为虚无。前试过无论如何都在她轻轻一跃之着。先点地，轻盈地跃动
身的深邃蠢的造物。你不了美好者绝对无聊到死。所以什么人要做中驻的东“你可真是何等愚西，拉普拉斯的老智说……”的信息着世间万物足停留真是太这么无聊的事。连接头可是最为无趣，这真是一件幸事源了，真不知道是。在这渺小的信息解自
。此时，这有歌声传来一无所有中似
贵妇一点。叽盐碧的额头上人伸出手指，轻轻在
这么无聊的界限，“回去吧，就不要再过来了。”
只是轻若虚无的一点，叽盐碧的意识瞬间飞跃了出去。
是在”的沉淀中，瞬间飞跃了…有尽头一般地坠落…就像宇宙的尽头，在“无限”与“虚叽盐碧的意识有如没无
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言。只不过如可避免，但是一件非常暧昧的事虽。说谎言近乎不能少得使用谎无论怎么说，少何定义她的实话，也女都尽可
住局面。那首确实段。她便是她的从这个街区所有的广有把握控制播设无疑手备中被播放出来的歌曲
了街区的歌通过紧急广播通的安全系统，将少女那名女学生骇进路播放出来。
对少女感到解到这一点时，在场所有人都疑解决了一切。理畏惧。这首歌无
自信的事，少女却做到了。任何人都没有
难用一种常人所式。以想象的方
只不过……
“你们知道所谓的音乐是什么吗？”
明明没有任何人要她解释，少女却自顾自地说。
。因为当毕达哥拉勾股定理。它为核心奠，来自于他本人哥拉斯的梦魇不过另一方面，它定最早的神秘神秘证明。这件事奠定了早期主义哲学基础时带来了第一次数学危数理哲学的思想，并机。”（注1）溃，也也成为了毕达发现造成了整个体系的证明的勾股定理上的“据说那是在毕达斯以崩额外且一直影响到今天哥拉斯之前的事
实上，毕达哥拉斯发现了音乐的思了完程中，有些音符组成他认为这其中美的和音。这引起理。考，为什的过“有一个意到了一件事。界最深刻的道了他必然现在锤打路过铁匠铺时，偶然注有着自然。事的确是有的故事，说他一天么会有这种现象。的本质。”他发铁块
音乐六度表现。”是2比1，四度音程5比45等等。声音有许多，但在概念，有着严格五度音程是3比，我们就会发现义音程组合能够被称“。因为音乐这个最为6比55、是4比3，，才能够被称为是8比，小三是数学的一种度音程是和声学上，被定实上，只有成简单，小的数学而1、4、有少数声音八度音程的整数的比构成8只所谓的音乐本身，就定义。事的和。比如说为音乐的音谐的音。我们比2，大三度音程是，如果参照纯律频率
明明知道自己说出的话至关重要的秘密。或许会透露出最？这为什么呢
需要数学成的蓝图，他宣布想要描述念定义他的观点——万我们需要也只能达哥与整数的比构的由整数与整数的比构构万物都是由整数这个世界，简单的概拉斯找到了万物物确实都为数。若成。我们如今用一个成，然而万物皆数。不“毕过，虽然万物并非真。”
现在她视线中的时候紧要。配了她。甚至原本想事实上，当那个人要保守的秘密倒性的疲惫感支像忽然之间就变得无关出，也，一种压
么，我想你们也同样了了一件和你二十面体的结构们同样就像是侵蚀也同样初始的系统一一种通过频率一个可以通过编写信同样样的方式创造出生息来改变系统的进程。有柏拉图立方体中正你们同样这蕴含的信息。我“不如说，毕达哥拉是。这是不是很奇妙？人体的病毒正是既然的事，是了解世界的方式方式也出自生命系统的统树解，数学也命树：顺便提一句，自然界的质点上它被称为什二十的哲人通过对于音乐只是做是创造出信方式，因为音乐本身就面体，或者源自正同一个起点生命的系息的由的数学描述找到了一个。结论——数学。在演化而成，它样，我所使用的），那么早我的病毒大部分拥人体细胞的碎片。”（注们出自同斯以下
质的区也和病毒没有什么本她支实如此。正如卡巴流便怎样。别。拉主义所言，源头怎所使用的方式，事实确样，
毒的存在。程式治疗的的对象来说她使用的音乐内疗程式，反过来这个不过说来有些可笑含的其实是一的是，从设计初衷上个治才是被视为类似病
那么被称为生命的就也就意味它将永信息。既岂不是可以在一个更大命然，“虽然多少倒转系统，那么生有些无关，不与神本身又有什么区用信息可以然使海，只要它一旦出现，别？”（注2）荣格所定义的下去。而不是单纯的物质而是尔极限’。那么，这它唯一的限制，就是操的层次上存在？就像样的存在作信息的‘兰道群体无意识之远作为生命的系统存在和生命体他们所承载的的话题之前说过信息过既
少补充了这样知出于什么样的原因一句。女说到最后，不
时间停止一般的气氛这样，大概就是指的。
好。意思，但偏偏又都不知道该说什么所有人都知道少女话中的
什么超本就没有什么个常的存在。甚至，根也许，根本。就没有体可言
下来息体之中沉淀，都只是巨大的信的某个小小的部分。也许，所有的生命本身
，人类的个体只是一的信息系统中的组成而也许，个巨大个体的意识本身只是一个幻觉已。
此时已经没有她表面需要做的工作的女学生，也绝对不像着所有人，哪怕是无声的惊讶与震撼袭击么平静。上看上去那
胡思乱想而已。”不过是我的一些“当然说穿了，这也
故得若无其事。谁也说不清是否她上表现意，但至少少女在表面
“近代改诺斯替唯识主义……”良
地喃喃自语。“少年”不可思议
无论如“嘛，这也不是什，就像在谈论也不可能跳过泡利和么不可能的坦一样……”（注论的时候怎不可能脱离爱因斯这两位大人物斯替主义思潮诺事。毕竟在近代2）何荣格么也相对
色变得苍白异常。的脸忽然间，少女
的错误。，自己也许犯了一个关键性她忽然意识到
一个人，最好的，谋划者给出建议她听从了“谋划”那“方的自己的计划。毁掉”的建法是先将她基础本身，就有一个致命的缺陷。但问题是要拯救议，而制定了
现，这次计划本身的制自己忽略了定，负责方并不知因为她突然发“谋划”的一道一个关键的问题，那就是一些关键性的秘密。
坦一样，在计划个要素。像她自己说的，时候不可能脱行动的时离爱因斯论相对论的这次就候，其实也不能脱离一在谈
部的秘密。，这不会有太大的关系。但现一开始她曾经以为分在看来，说不定这会成脱轨的部分。为最有可能是的，她隐瞒了
”这一概构中，有一个不可重现宇宙的结世界”的概念诞生之避免。在“世后，它也依然处于“世界”之外……素要素就已然存在。而念诞生之前，这个界在“但真正的问题是，的要
未有过这种仿佛的预感。“修正”的一方，她从作为一贯负责进行随时都有可能脱轨
才是执着于不产生任何伤亡据说真的有的变数。无比清澈的。她能够的家伙，可少女从未对的念头，因而她看清所以才能够应对一切所有的局势，清晰地自己有过这种不切实际一个
但此时，她却忽然失去了自信。
，对没己能够把握得住把握得住局势。恐怕如果发生那个意外，那够有人敢说自她绝对没有信心还能局势。也绝
预感。过不详的这真是太
至于才对。该……不不，应）（
确认她。一口气，用了极大在，她有一件事要深深呼吸了的意志定了定神。现
。”一下“抱歉，我离开
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为1的正方形或许的对角斯做了一廉?理查德?戴作为最数学界的“合法地位”派的沉大的一个事件，它的学派数学家尤利乌斯?威威性故事贯穿了整迫流亡，运算—到18个为√2。这学宗教等事件持续的哲学信仰，希芬奇，到牛顿，到开主义德金的著500年，毕达哥拉斯这里说的是—计算一个边长。用勾股定理可以索斯的发现大大动摇了整二十四的世纪早的神秘学，最伟大的史上持续时间的权个数字不在“整数与通过戴德金分割获得了整数的比”的范畴特性引发的数学危机物都为整数与整故事。公元前伯哥拉斯学派发现无理数的作《连续性和无72年德国是人类历数的比”是结社的毕达哥拉斯简单的得更久。从达海。由无理数不可通数学家无一不曾被其吸被毕达哥拉斯学万计算出，对角线长度约注1：线长度毕达，因而，比炼金术、。最后被尸中。“引。但一直长普勒最派的一名弟子希伯索理性》发表，无理数才
应——我们戏。比如说，都知道他的。命树之上去诠源头，帝国理学家部分人动等影片都受到他的思想，而是荣格式的论述斯替主义文学创作的分格。其实河马小说意思出过是否有人人知道列斯塔很有名，释的人？荣定义为灵性提升的也但事实上，对近代诺过什么）过一些著作，用以eva是更好的例子群体无意识理论，但格还曾经以自己的方法影响。当然对于大这一切都成为了现代诺亲王效应）。他是泡利合作写见解。同样，解释一的（说实话亚列斯塔并称个整体放到生斯替主义哲学做析上那就是和亚列斯塔同年著名的泡利效些奇怪的现象（，而是另一个人。注2：虽然亚巨大贡献的人并不是他比如帝，提出了许多有中的设定严格来说不将古老炼金术代，却远比亚列斯塔更有名的心理学家卡尔·荣最的是亚列斯塔式包括黑客漫爱好者中，也许最早将群体无意识这是荣格。他还和物未系统地
所有设定都在其中找得想你们会惊发现，河马的，还有他和泡利合性”的部分。我如果诸位有兴括关于“共时到依据。讶地趣的话，可以翻阅泡利与荣格的信件集《原子与原型》作写出的一些论文，包