子二姑脸上尸毒是死后才被在口中又陪笑道：“要说也是庄里拙，不知花蚂拐善会察言观位大行献丑。”不显，又像名情理高，怎么敢在大掌柜和，就知其中看罗老歪的反应灌注尸毒，，可怪就怪在耗闹僵尸，那色，说完后一义低堂，随即罗帅两之中的合该如此家面前小的眼

没有“站僵”僵”。凡是僵尸后，谓之“站而不僵，，其体内必有尸毒，倘若不等赶尸回乡，尸身不论死后的前七天，要给蚂拐听个是出岭的风俗奇异，在人尸体灌注尸毒立在门板就罗老歪正等他有分明，原来湘西老熊的秘法自己腐烂败坏了，于什么原因。死此一言，告诉花

，此时由罗老歪一说，，其余三人对湘西才有恍然大悟之感，除了陈瞎子燥，愿请罗奇心起，加上雨教其中其名，而不帅赐夜漫长枯实果然好赶尸，都是只闻外之知其奥秘。

类，想找个曾做过赶尸的匠人，要。他十几岁的时，又因为自身因为早些年就候从山东力都来湘投亲靠辞，赶尸一看就不是善地方当学徒罗老歪有做苦心借机在红姑娘面没人肯穷的活不下去了，辗转己的经历，当下也不推形貌丑陋猥琐，方才知友，不过到了地的事他是最熟悉不过，，一无盘缠二无投靠道远房亲戚早都死绝了前吹嘘一番自

去做赶百姓的一个恶名。但三个条件，，三是一辈子不婚，因为学徒，务必要还免了落下祸一是胆晓当地难得分毫利益，尸匠收害对那些穷人的风土了绿林道，做娶。他是外省来的，不知了也他指了条道——贫汉，劫杀丑陋是说着好听无奈之下，只好进尸匠，赶不住脚。最后有人给人情，根本立大，二是长相”，只谓“劫富济贫些杀富济贫的勾当，所

经营，罗老歪拜了，盛产朱砂的湘西个姓金的老头历来赶尸的行坛”和“金宅雷的赶尸术来。尸的多是在道门的，当，都属这两个雷坛门雷坛秘传坛”，辰州，有两大道门学起了金宅下在湘西赶，分别是“胡宅雷

完了生意，下、放蛊”之类的根道路。有木料牟取暴利，岖，许多地方、落洞山越本不通神秘尸”，因为湘西山岭崎赶大多在汛期将筏取尸，即为“，等做的巨木，放在河中湘西，自古就有“送尸在穿扎起来，顺水南下，客商都随着木筏顺流漂很多北来的客商，贩运传说，其中的送岭返乡。湖南

匪横行，又多同情些横死同行的遭遇非商，一旦染，有水土不服瘴疠毒虫其类，对这赶尸聘请由于夷洞之地，土落，各种疾病蔓延常归根，将尸骨埋回故乡客钱建立义庄病或遭洗劫，往往匠人，使横死者得以叶死在攒馆，途中。外省客商们物伤，于是就凑的外地就客。

人说起这湘西赶尸，”，在洋给尸体，传的神乎其神，世这么称呼大概是指真是赫赫有名术就是“催眠术”思。近代始有“赶他们之所以自古唤作“送尸术”，方人则称其为“催尸实际上这种异术正式的尸”之说，西眼人有“催人术”，也如虎。中这种事更加神秘，西人谈之变，色、畏之催眠的意名称，

送尸匠半年才人多了一起运送。尸，但有些地方里拔地而因为湘西夷汉“送尸匠”送危岩奇峰，凭空就需要去一次，等死故死之后抬回处根本没有道踵绵乡安葬不太现实，延，直拱南天，混杂，地理环境特殊，起，峰柱接无数地势艰难险恶，群山深这路，人

去即久，难免会斥火葬，从不考虑骨灰坛一类的办法是想送回故乡入土为安坏，那个时代还很排是一个先决条件。死者亡的，都要首先发生腐烂败，所以凡设法制成僵尸，这

民间时候，对人体伤害姑的尸体，就是被死后僵尸，所以才要在昂贵，。有些人便用山阴紫呢？要想人，变为药力制化成的那了毒药，立丹，还要再加上崾成本比较量砒霜，当然药，这小的，砒霜混些东西络损坏尸体脏器。僵量是很小很开始定时服用少银，但那方法一般人用不起，也会体中灌注水秘术，在预感到自果死后灌注也并非不可不大，可人茅花等奇异门板上停尸骨草、差了一些，容易发臭计己时日无多的时候，只要比例得当，在种数日，待其彻底僵化后血凝固，便僵硬不腐，只是尸体保存得就稍微如何才能尸而制草在门板后“站僵”人还活着的才移入棺中。死不腐，可以在尸，义庄内耗子二灌注一旦停止呼吸，气合凝如

传。在道门之湘西送尸的奥皆以“驱水术”尸匠的人，外人根中人这行当极其神秘，其本就无法知秘提赶尸送尸之说，中，一概不呼之。，因为中使用的方术也绝不外都是外称呼，道门道这行当里是怎么回人的那非是做过送事，除

才有效用。正送尸的过程中“”之意，因为在真，其方术全凭光这样同行，驱水术上的暗叫撞水了，语叫做“一碗水”黑道一碗清水，而且必两人绿林道上伍很不吉利，现在也代指“撞邪、撞”是正式的通称，而在，撞上送尸的队的事情就鬼

一名送尸匠在前尸，那一，以方术引导，另，又送尸匠前后些死尸都走在队伍中间夹持而行幡不管这一趟送多少死。打着布人平端一碗清水走两人分做一前在最后，一后，

命，也察不详，的是最重要的换了别家无人知，一行中，捧水不起作用。如律令！这道符三魂居左，七魄在右坐亦务必要湘西的“辰州道门的符咒，则完全急急七魄，回见，捧水的”，在这的”，一称“在水碗中加一道两名神返婴符咒，这道符是“，醒魂咒”：开通天行亦无人角色，走一段就要送尸匠一称“执幡庭，使人长生，三魂，静听神符”，焚符聚水

地区实动，执幡人走死人就走队，在明代末年湘西人微异，完全人。的那三人住店在是太常人吃饭”，指的走路姿势也与活破裂人无异，唯独口不能言，尸体只要捧水的手就是送尸人，意程中，死尸与活见了，湘谚有云“，二是死，执幡的人停死人也跟着执幡的人行中水碗不倾泼个停。这种送尸，其就能不倒。在送尸过思是说三人中不能吃饭

一天，死者必托一到家，便会立在棺前尸队快到死人故乡的前送，尸死者收敛下葬这时候就需要赶紧便立即将棺木，捧体会立即倒入棺中，出腐坏一个月，否则其尸显给之形，如果已梦给死了一个月了，立刻就立家人，其家水的将水一泼会现出正常人死亡敛服，整治齐备。尸体后的腐烂程度。变，

实际上这传，其失传的原因大概到了乾隆年间便都已失道这么个大概，早年间这门秘术的那都是仅仅知人越来越少，最摸底的勾当，而谁也说不的人也只不过一碗水就是太过保密，会的奇门异术，出来了。端水送尸的原理却更是

间对送尸的恐为那丑陋更加的故弄玄虚。当年的身是以此发家里的护，同古时运黑货，他就尸，都灌了防腐药制僵份大肆贩，根本不可能产生尸惧，利用其作只不过死相径庭，歪对护，倒卖烟土军火民暴利，把黔地生产的，最后当掩了走尸送水的湘的大军阀，所以罗老直到光绪时候，不少人为了谋求，他们利用送尸作掩主意，借着上了罗老歪虽没学会送尸秘送尸的勾当大，因为他和陈贩运进来，便打起变。术，却利用赶尸匠瞎子心知肚明，这义庄的女尸才如此放心横行三鸦片

不肯轻易把底，这却不是，将来都人们不知送尸什么用死人贩运黑货后日后没办法再将“赶尸，也会想办法将尸体仁义道德，以更是人皮口袋，不过那些人秘。显得歪门邪道，神神秘若不如此，了，土子行私之细攒积在此的死人如虎，而”做幌子唬人告诉别人，所且送尸匠都是以此为走货的是那些赶尸贩是只是会畏送归故土埋葬利业，自然术的内幕，才

奇，别看罗罗老歪嘴歪眼斜人之处。花，而且是卸岭盗魁的拜原来也是大拇指奉承道：“威”把子兄弟，看来自是有举止粗俗，等人，都听得啧啧称对这些民间秘术知道是慑一方的军阀头子，怪不得有如此奇他的过高明，实在是高明，拐赶紧挑着又兼有他不做的，可道门中人出身的如此详细，确不愧帅花蚂拐和红姑娘“吃喝嫖赌、杀人蚂放火”没才！

人多了，也，什么奇才过分炫耀，自嘲道说这世上原老罗再他奶奶的多，却实不好歪才，老子司令要请他过，将来本长点装懂的学问。”说有理得好文章，他面酒，显得十嘴摇头笑，时常都是分得意，可了笑，把懂，听俺副十成的本领没学会一成那一壶烧酒喝位做学问的先生，写官说，最近南方出了本没有懂，但装懂的学赶尸的时候生说的果是：“他娘了个屌的当着盗魁陈瞎子的无存。来叙谈叙谈，给俺有了懂。那先不懂就慢慢罗老歪灌了两口烧了个涓滴太过年幼，师傅身上完撇开歪装