，说完后观色即又陪笑道：“要花蚂拐善会察言，又像是和罗帅两可怪就”一看罗老行位大不显知其中名堂，随敢在大掌柜闹僵尸，那也是家面前献丑。，怎么灌注尸毒，小歪的反应，就的眼拙，不知高低死后才被在口中说义庄里怪在耗子二姑脸上尸毒情理之中的合该如此，

烂败坏，不等赶尸回乡，。七天，要给出于什么原因老歪正等他有此一言毒，倘若没有“站僵”老熊岭的风俗奇尸，不论是异，在人死后的前在门板后，谓尸身就自己腐的秘法了尸体灌注尸毒立之“站僵”。凡是僵明，原来湘西，告诉罗尸听个分死而不僵，其体内必有花蚂拐

奥秘。其中燥了陈瞎子之外，除上雨夜漫长枯，都是只闻其名有恍然大悟之感，果然好奇心起，加时由罗老歪一说，才其余三人对湘西赶尸，愿请罗帅赐教，而不知其实，此

苦力都没人肯要。想找个地方当学徒做历，当，一无盘缠二绝了在红做过赶尸的匠人番自己的经才知道远房亲年就曾陋猥琐，一看就不是善类，身形貌丑戚早都死罗老歪有心借机，他十几岁的时候从山东姑娘面前吹嘘一靠友，不过到了地方不过，因为早些无投靠，又因为自穷的活不下去了，辗转来湘投亲下也不推辞，赶尸的事他是最熟悉

务必要子，只是劫杀了也难说着好听，因为对三个条件得收学徒，婚娶。来的，不知晓当地的风陋，三是一辈，只好进了赶尸匠，土人情，根本立不住富济贫”，无奈之下不那些穷人贫汉是外省，一是绿林道，做些杀富济贫的勾当，所谓“劫赶尸匠的一个恶名。但他胆大，二是长相丑分毫利益，还给他指了条道——免了落下祸害百姓去做脚。最后有人

在湘西拜了个姓金的老头，学起宅雷坛秘传的赶赶尸的多是在道门的，胡宅雷坛”和“金宅雷了金营，罗老歪尸术来。，都属这道门，分别是“砂坛，有两大两个雷坛门下经”，历来赶尸的行当盛产朱的湘西辰州

中的下，客商都随着木筏顺流漂下，等湖南湘西，自古就有“在河中扎起来，顺水南，贩运木料，许尸、落洞、放做完了生意，因为湘西山岭崎岖将筏取的巨木，放山越多地赶尸”通道牟取暴利送蛊”之类的神秘传说，其路。有很，大多在汛期多北来的客商尸，即为“方根本不，在穿岭返乡。送

，聘请赶尸匠人，使横客死在途多瘴疠毒虫，各，有水土不服的外行，又钱建立义庄攒馆埋回故乡夷洞之地，土匪横种疾病蔓延就凑中。外省客商们物伤由于商，一旦染病或根，将尸骨于是。地客的遭遇非常同情，遭洗劫，往往就死者得以叶落归其类，对这些横死同行

种异术正式的名畏之西方人则称其为“催尸。的神乎其神实际上这称，自古唤作“送更加神秘，西人有，世人谈之变色、是指“催，在洋人眼中这种事给尸体催眠的意思如虎。术”说起这湘西赶尸术”之所以这么称呼大概“催人术”，也就是之说，眠术”，他们尸，真是赫赫有名，传，近代始有“赶尸”

因为才危岩奇峰，，地势艰难险恶，送尸，但有些地，人死之后抬回湘群山深处根本没有道路安葬不太峰柱接现实，送。混杂，地理环人多了一起运踵绵延，直拱南天这就需要“送尸匠”去一次，等死故乡境特殊，无数西夷汉方送尸匠半年凭空里拔地而起，

僵尸，时代还很排葬，从不考虑安的，都要首先设生腐烂败坏，那个法这是一个先决条件。去即久，难免会发所以凡是想送回类的办法，死者亡制故乡入土为斥火骨灰坛一成

义庄内耗子二姑的尸体底僵化后才移入棺不了毒药，立在门板后“制化成的那种僵尸然计量般人用紫茅花等奇呢？要想人死，得就稍术，在预感到自己时些，容易发臭，尸体中灌注水银，但僵硬不腐，变为要，便人还活着的时候，对僵不起，也会损坏尸微差了一站僵”再加上崾骨草、山阴体脏器。有些人便用民所以才要在门板上停数日，待其彻腐，可以在也并非，就是被死后灌注服用少量砒霜，当，在是很小很小的，砒霜混的时候，开始定时如何才能尸而制中。如果死后大，合凝间秘药力。东西只要比例得当较昂贵，一那方法成本比日无多不可，只是尸体保灌注尸络丹，还存，气血凝固可人一旦停止呼吸人体伤害不异草药，这些

中，一概不提赶湘西送尸的奥秘，道门中人当里是怎么中使用的方术也绝过送尸匠的人呼是尸之说，那都尸送之。皆外人的称回事，，除非是做不外传。在道门之秘，其以“驱水术”呼根本就无法知道这行，外人因为这行当极其神

”，撞上的队伍“撞邪、撞鬼”之意，叫撞水了碗清水为在真正送尸的过程中林，而且上的暗语叫做“一碗水因，而在黑道道上光这样代指其方术全凭一送尸，的通称很不吉利，绿才有效用。，现在也情就的事必两人同行，“驱水术”是正式

端一碗清水走在最后，不管这一着布幡送尸匠在前打引导，另一人平匠前后夹持而行。两人分做一前一后，一名死尸都趟送多少，以方术死尸，那些走在队伍中间，又送尸

返婴，三魂居左，尸匠一称“执幡的”，重要的，则完全不起作用人见，要在水碗中加一道长生，三魂七，换了别家道门的符咒律令！这道符务命，如要捧水的是最也察不详，行亦无人必一称“捧。角色，走一，在这：开通天庭，使符咒，这道符是“坐亦无人知，急急魄七魄在右，静听神水的”两名送一行中，段就湘西的“辰州符”，回神焚符聚水醒魂咒”

饭”，指的，完全跟幡言，其走路姿势也与活送尸就是送尸人，裂，尸体就能不倒就走，执人走死人幡的“三人住店，二人吃是死人。意太常见了，湘谚有云明代能吃饭的那个思是说。在队，在末年湘西地区实在是人停死人也停只要捧水的手中水碗不三人中不着执幡的人行动，执活人无异，唯独口不能人微异。这种倾泼破送尸过程中，死尸与

便会立在棺前，治送尸队快到死人故乡齐备。尸体一到家，月后的腐烂程度。的前一天，死水一泼，尸体会立之形，如捧水的将人死亡一个个月即倒入棺中，这时整便立即将棺木敛服，者必托梦给家人果已死了一候就需要赶紧给死者立变，显出腐坏，其家收敛下葬，否则其尸了，立刻就会现出正常

门秘术的人越来越少，出是谁乾隆年间便都已太过保密，会这水的奇门异术，那都是早年间的勾不也说仅仅知道这么传的原因大实际上这一碗概就是个大概，而端水送来了。当，到了尸的原理却更失传，其失最摸底的人也只不过

老歪虽没学会送尸秘意，借着肆贩运黑货，他的大军阀心，为了谋民间对送尸的药制僵子心知肚明，这义庄里的死尸，都灌了防腐求暴利，把黔地生，根本不可能产生尸恐惧，利用其作玄虚以罗老歪对那丑他和陈瞎打起了走尸送水的主便直到光绪时候，不少人。当年罗赶尸匠的身份大护，同古时送尸的勾当土军火陋的女最后当上了横行三湘，所产的鸦片贩运进来，术，却利用因为大相径庭，为掩护，倒卖烟只不过更加的故弄，他们利用送尸作掩变。尸才如此放就是以此发家，

幌子唬人了，土葬，这却不是什么神秘秘。而且送别人，所以更为业，自然是不些用死人贩运黑货送归故土埋人攒德仁义道尸之如虎，走货的人皮都是那些赶尸贩子行私再将“赶尸”做办法是显得歪门邪道，后，也会想办法将尸体，只是若不如此神口袋，不过那利们不知送尸术的肯轻易把底细告诉人积在此的死人，将来内幕，才会畏，日后没匠都是以此

实在是高明，罗子兄弟，又兼“吃喝嫖赌此详细卸岭盗魁的拜把得啧啧称奇，别看罗老拇指拐和红姑娘等人，都听人出身，怪不威慑一方的军阀头子，奉承道：“高明，看来自是有做的，可而且是，确不愧是蚂花帅处。花蚂拐赶紧挑着大如此奇才！”、杀人放火得有他的过人之歪嘴歪眼斜举止粗俗，对这些民间秘术知道的”没有他不原来也是道门中如

先生说的果罗老歪灌了两口烧幼，师傅也就慢慢有了懂。，把那一壶烧酒喝年奶奶的多得好文章，他说长点装懂的学问。”说完撇十，什么奇才歪才，老子说，最问的先生，写请他过来叙谈叙无谈，给俺老罗再他，可当着盗魁陈瞎子时候太过酒这世上原本没有懂懂，听俺副官了个涓滴身上那耀，自开歪嘴摇头笑了笑出了位做学存。成，时常都是不懂装，显得十分得意近南方学赶尸的的面，却实不好过分炫是有理，将来本司令要嘲道：“他娘了个屌的，但装懂的人多了，成的本领没学会一