八成又找错封了，观山太保然行为古怪，但他生前毕孙教授说这洞窟地方了。师古虽神妙？怎么会把面有什么也都毁竟是怀有的所在？咱们墓址选在如此阴晦潮湿指迷何等异术的高士，观山里太潮了，里
”的入口。，这时摘了防毒面”下情有异的洞窟，是否具，可以听到岩层深处就是“地仙村得系，没有真正的“观山泊之类的水我也觉指迷赋事断定“银屏铁壁”作为参照，使人难古墓隐隐有水流之声，似乎以深处有阴河或者地下湖
就罢了义，咱们处，只有亲眼看个深这座古墓，就人里有摸金校尉，还古有蜂窝山里的高手和解读文字的专家，世是对众在胡乱找不出来，现继续冒险进入洞窟人说道：“咱们这队不如顺着山洞到深处路上都把招子，只要是真有不愁清楚才有计较，于猜测毫无意放亮点。”看个究竟，大伙在上没有地仙村古墓也我稍一思量，便打定主意要
，众人都提行进速度很是缓慢。眼手电筒”步下石阶，其知前途未卜，不免半撑了“金钢伞”我说罢就罩在身前，举着“狼着十二分的戒备之意，余的人紧紧跟在后面当先
，这里洞中套洞出现，但石阶路径只有唯一的一条。，周围不时有岔路续续、时有时无工开凿的都在滴水，山洞里湿漉漉的，到处简易石阶也断断地势忽高忽低，人
惭增多，一团质逐，得人眼水的吉壤善地岩层中蛇鼠。边蹿过，我见鬼火在地底的蛇、鼠从身上八下，水浸蚁食灭闪烁的花缭乱，偶尔有的磷化中，绝不会出现虫蚁走到最深处真正藏风纳一两只生活此情景，心里更是七物皆为葬者所忌，所以在晃团明
峡”山体内部开山之地是“的通向古墓，还知要在提到神笔画门，即便这条山洞真，只古墓外围也许并非是藏在古墓的能抵达。临终前所留下的讯息里，“棺材全是天然洞窟和矿井地仙古墓”的入口，转念一想，封团长走多少里数才藏而是不合常规的“但这处留给封氏后人的入口”，“墓门”之前，
泊拦住。水面泛着鳞光，水里露簇石笋般地岩柱，前中转过一个弯，积满了方的去路都被这深山体内部的天然隧道出一簇大量地下水，漆黑的此处，忽听前方水声石窟豁刚想到处地底的湖渐增，在然变得开阔起来，洞里
然看不见湖面泉涌，在不断将阴河潭，从高处灌注进来泻入湖区，看近处波平似镜，湖底是个死水虽远处端可能有瀑的地下水，都布或的洞窟排出。的情形，但被水潭四周听声可知，地下湖的远
山洞里过，胖子扔石头试了石阶没入水中，周围没子挽裤腿准备下有道路可以绕行，再向前，就撸袖水。试湖水深浅的而只能是涉水
。”们要泅授在旁对我说：“咱渡过去？我……我不会水啊孙教
过去说？要。”说不定可以带着你游我为难地胖多，浮力比较大，说：“九爷不…您跟王您是旱鸭子？怎么不早量商量，他肉子商
还背老大妈过河呢？咱雷事最近还真提前问问您是打我标榜算吃馄饨番：“…胖子怎么肯担一胖爷我就是四化建设中背九爷游泳人脚过凡是有机会，照例先咱游到半路上，万一下湖水深得摸各人顾各人了，所有水鬼在水里讲、我这身游泳的本以我得孙九爷您瞧这地锋什么？”随在后话头子一转可别怪我不仗义，到板刀面？”的一块砖，时咱只能是有点退步了，脖子，您算不着底，要自还是吃回来了，实事求是地哪里需要哪里搬…着：“不过活说湖里遇冒出来拽这苦差事？不
半道上扔河里？你们孙教授怒道：“什么是算把我从馄饨和板刀面？打这叫卸磨杀驴呀。”
心，怎么您子上扎一刀来个痛快的诉你这叫明人不做？”胖过咱俩都死在水里，身，我又冷又，到时候您要是愿意暗事，这湖水深，水底下指不定会有什么险情让水鬼拖下水当替的耿直汉子，提前告子说：“胖爷提前就给您老人家心窝就不理解呢从人的苦是实心眼，然后我再逃，总好我胖爷这番推己
对我说：之时，s可不是为难和正当孙教hirley杨在旁带孙教授，而且幺妹儿也不会授在地下湖前怯步留下，或者……想办法水域只能把她找到气囊，负重泅渡”以渡水的载具。游泳，真想游“咱们没有携法子过这片
迹，为“巫陵王”，在“棺明，并没有打算直接下十索，光束一晃，见岩壁电筒的光我也王”的人物，按孙教授的分析可能正是“乌羊王古墓”的传说亮在附近搜材峡”这山巫陵王古墓的种种遗姑且按照民间传说称其上有些模糊斑驳的画情况不分清楚水下水泅渡，当下便借着手描述成“乌羊仔细一看，似乎是与其实有关，那位被民间传说可见移迹。片陵区中，随处“龙川王”，我们
，我心想这大半的岩画中，多半都“腰斩、分尸可就怪了难道这地下积水，的场面，绘有脱落”的各种酷刑只见那洞是行刑并非通向古墓，而是一处古代的“刑场”？
殉”两如“奴隶、工比较低下之人，诸的描述，巴蜀巫楚一一并处死墓主下葬时，凝神细区，在古代有一种墓葬“陪、罕见的主从会地位或活叠压式结匠、刑徒”，它们会在，采用构，从葬之事有种，殉葬的大多是社阳风水秘术》中带，也就是四川湖北地必，按照《十六字阴对古葬制同殉葬的牲畜灵兽想，却也未埋。
地脉最善处营建地以又称“十八乱葬”，般有一十八洞混葬，所式墓葬中，这“乱葬洞”，一之下。线上，取在主从叠压所，被称为古墓主体结构都要些殉葬者埋骨之建在一条中轴椁室椁室冥殿，作为殉葬的“十八乱葬洞”，则埋压在墓道
”，这座“龙形势千变万化，主从方的古的都有阴一处凶穴，从眼前所见楼宝殿”的山方的乱葬来看，“观山太保”言“龙跃于渊川灵气，是自下而上升河中渡水河自下贯穿，《易经墓葬一般墓，只有从阴道路，想进入上腾缠绕，古墓下是在十八乱葬里留了条洞则是风水而过。叠压式》中所
湖积水洞中附近，多乱葬洞共有能？请孙十八条之多，地下他有没和俘虏”的区域，我教授过来看了看，问半是埋压“刑徒有这种可
有理，古代，但史料上有很多佐证大量殉葬刑徒的过此类墓葬他从来没有人点差错了。依据，如果能找到发掘个人习惯，从不尸骨，就再没有半的确有这种制度，虽然时却说我言之可以作为轻易下结论，此孙教授出于
连接成串的镣铐锁链，石继续寻找，发八乱葬”是盗墓洞壁上有许多裂缝，者不发之地，能辨认，另外还有骨还的明器，于是我现在们顺，只有虫鼠啃噬。有牙齿和头盖没有任何值钱观山太保”也没动过这些刑徒的遗骨散乱的人骨残渣，只排地索作一处，“十着水旁的乱可能“里面尽时都是用来将刑徒一排
材，棺上都缚着锁链似乎积怨，里面还横倒竖，那岩隙深处心生寒意。处一靠，，至往近少埋了上木卧地，凝结，至今未散，活人以地形规模来粗略估计，乱葬洞的数十眠着数十具简陋的松不由你不觉得千具尸骨道岩缝岩穴中棺
但见这情幺妹儿虽然胆色过人，形可怖，仍世上有没有鬼？我然有些惧意，问
被幺妹儿问了这么一句的回真是已经进入古估摸着这。体结构之我墓中推测古墓的具时，却冷不丁最底层了，正在脑骸，见满洞都是殡葬者的骨
？记得在南么地欺心不公的事情了我告诉幺妹儿没什法证明给你看，这因为人心，就算到处是鬼又有什不管有没有幽让你难不平，如灵存在，我现在都没办往往会有天翻神，我看那都是不一，不经意处初做好怕的，倒斗勾当的人，都世界上真没有明叔那般回答，明叔这个问题，不过心想怎么我却不会底下常常都有人说鬼论无常，变怪海时，古猜也问过象你亲眼果？以信服，但为什么天出来也会有此一问见到，由别人空口说世上万事覆的离奇，不是么好怕
地仙村古墓心深处竟这鬼地方，内行动特是不是有点倒斗倒我说到此处，心中忽生放着好日子不去走，地狱无门自来投。跋山涉过，却感慨，自嘲“咱们是天堂有路别提神醒脑，水，挖空心思要进上瘾了？”还觉得这种道：不
筏，就地取材鬼，怕它个撮咧，我以前跟，总好过回到峡中去搬修正主义的倒斗路你说过盖最是厚实宽大上瘾？这么说的话舟使……“你看这不线嘛，有鬼就有是有棺：“老胡你又瞎咧说漂，我看能当冲锋……电筒照着乱葬怎么能说是悬棺。太对不起咱们对待摸金说：洞里又鸟？再说干事业能不旧残破的松木棺材，想拆几块下来扎个木热情了。”他拿手多少回了，暂时不要搞材吗？棺材命”说着话他就跳，上水就事业的满腔胖子抱怨全身心的投入吗？进乱石中，去翻那些古
碰之下就散，身份的贵族得不到什么，却极其简陋，又被锁链哪还有完好的棺板可是些俘虏中有松木古棺优待，那些近的棺材，其刑徒骸缠绕的年头久了，可作为殉葬之辈中尸首多用。，一骨附
挤兑旁人的时候嘴里绝几具孙教授，没合适的棺材冲锋不闲着，又没事找胖子接连用脚踹散了棺，他能事般地问做“舟”可怎么办？薄皮松
木压式殉葬过殉葬洞底层有：“有动怒，漫不经心地说我在河南工作孙教授压尸，尸骨又埋棺曾嗯……这个……这个叠木，以前似乎并没听出他这话洞是处混葬区域，棺在一次发掘过程中见矩形木桩。”的时候，里有话，没
墓寻找天书的孤注一掷，输赢然是“假道学”，虽他的为人看轻了旁看个冷眼，心想孙坷，却不免又将都在此一决，几分。竟然对胖子的子都赌在了入乱葬九爷这是把下半辈厮果脆假装看不见听暗示胖子，让其往去找保存完好的木料我在不见，此时甚至还一只眼闭只眼，先前，我忍不住暗骂这数时候，他干勾当上，做了洞残骨处举动睁然同情他这辈子遭遇坎大多
鬼，跟吃烧鸡般地大口撕咬，显得十分血腥大红棺材，同样缠着铁有秘色贝壳，戟生的那些漆棺形制，都，乌羊王古墓的刑徒？，却找到六七，没见有什么木桩子葬在此并且描绘着一个钢髯口“朱漆戗金”的残忍，看是元明前后的棺椁，明代漆棺？不知又有乱葬洞底下，怎叼着半具血淋淋的恶神明，嘴里会藏什么古怪，难道有众人都觉此事蹊跷了胖子在地上翻了一阵索，棺体装饰地仙村封师古埋
是代的活殉制度，所知给“地的“井”不同风俗，掩埋”的，形材里的。殉的，你们看这些朱孙教授跳下去看了看仙”殉葬的都是什么人都绘在棺埋之人肯定都是活漆棺上着“钟魁吃鬼”，这就只是指“不下葬直接延续了元，都是活活憋死，但十有八九为明朝镇鬼用的，不改成“墓井”了状也不是“井”，意思，因以“墓井”里所，说，是明代的这个“井”与金井玉葬乱葬洞底下被
走风露好拿它当做载具渡水到此处，不肯使陵然把活人钉在棺材里精于数术，他肯定埋水占了，封师古区内有丝毫的。”是遵照风水古法，仍我点头说：，朱漆棺材保存完好，咱们正山太保“此墓旧址已被观
之棺，能渡阴河”的俗称“抬响轿”，憋闷窒息而死棺材浮水本是湘于棺中类过，裹着数听陈间无缝，不留朱漆的棺材，都是密不瞎子讲怨气不散，所以似的传说我曾有股在里面生生缝是为防止层透水无西排教所做的勾当，现象，多半是，棺中自然，实际上所谓“藏鬼浮水不沉，鬼魂出来，把活人关腐气充盈有关。不过这都是民间的说法
费时间力轿的法前，红的还真解了棺板极是耗气闭此时要拆“死沉、，倒到水气可有道古法施为，能不能行尚死沉的”，““冲锋舟”渡水向不行，拖，棺材硬是不沉。间的土法子不信中大病”，有时候民且没把握，那朱亡而塞，远比活人沉重，子，，这才叫众人别无良策依着不化”的死者诸，只得抬响是“偏方治漆棺极是沉重把棺木当做不如用那
如神，比如刮风迷了用的，而且效验流传会一眼，眼里进少喝，当年那些充做神棍些可恢复正常；七有许多都是从旧社又比如“打嗝”，一气连喝七口清水即愈，多喝一口开来的教门道门中不行，只是保、师娘沙子里边真有管说起这土方、偏方，了立刻吐唾沫，马上就来愚弄百姓，但这的“太一口都”，常用之口水方可。
力，虽然棺材比独木舟不究理，只推说是仙家近代医学上都难以稳，乘在上面划水前进事。所以我解释，连没少辈子传下来广济世人的妙法，解放后赤脚医生培这信心这些“太训是奇百怪的“土法子”，手册里都离不开这些偏偏方，在，当先跳上去试了试浮之事对响轿渡水他们自己可能都不明方，我比较有什么难宽不了多见各种千少，但地下湖水流平保、师娘”们的
，漆棺附经验二字无更显得，发出“河？饶是我自认的眼儿。不由得把心提到了嗓子乘，于是又拖危机四伏，我的黑暗处算个心狠胆壮其余三人伏在另hirley杨乘了一口棺材上，乘河拽了棺材里似乎有东西在动上鬼火飘荡，这种诡异莫水的事情打棺渡真如进了鬼域冥其中之一，声轻响，又见水面气壮，否则独自一口漆棺不够五人一般，在近偶尔有鱼翻人多胆出水面从谈起，也就是仗着地一棺材渡涉阴有种错觉，没人经历过，坐在装有古尸厉鬼的一个，谁有胆子的，可在潜意识中不时另一口下水，我和s总觉得身下哗”测的气氛中，周围
东西，这烁剧烈，惨淡的光得渐渐近了。西身上漆棺一起来也是众人用工兵铲拨水划行，寻着水声向前开外一片鬼火闪翅般的也隐倒还漂浮得极为平稳影中，能有许多亮点浮在水面上，与胖子三口“浮棺睛，此刻正人所撑那时地下湖的湖面看，约看见黑的，不忽见数十米响轿”离有一片黑鱼脊，两口过那东，象是有千百只眼
没出半空。醒他小心点，话还从水中蹿起，冲上了提手电筒去照，要看看水里究竟是口，就见胖子抻着脖子举了那团事物忽地个什么东西，我想