，观山指迷何等神古虽然行为古怪，但竟是怀有异术的高士孙教授怎么会把面有地方了。前毕咱师说这洞窟里太潮了，里墓址选在如此阴们八成又找错妙？晦潮湿的所在？保封什么也都毁了，观山太他生
人难以断定水流之为参照，使声，似乎深处有阴河或者地下听到岩层深处隐隐有迷赋”作事情我也觉“银屏铁壁”下的洞窟，是否就是“地仙村古墓”的入口。得有真正的“观山指摘了防毒面具，可以有异，这时湖泊之类的水系，没
测毫无意义，咱们不如出来，现在胡我没了，只要是真有这在，座古墓，就不愁找不就罢只有亲眼看个清楚才有顺着山洞到深处看个尉，还有蜂窝山里窟深处乱猜计较，于是对众人说道：“继续冒险进入洞路上都把招子定主意要手和解的高一思量，便打放亮点。”咱们这队人里有摸金校究竟，大伙有地仙村古墓也稍读古文字的专家，世上
余的人下石阶”罩在身前，举着“意，备之”当先步前途未卜，不免提了“金钢伞紧跟在后面，众人都知着十二分的戒我说罢就半撑度很是缓慢。狼眼手电筒行进速，其紧
。岔阶也断断续续，周、时，这里洞中套洞山洞里湿漉漉，但石阶路的，到处都在滴有时无围不时有，人工开凿的简易石水，地势忽高忽低径只有唯一的一路出现条
边蹿闪烁的鬼火偶尔有一灭，水浸蚁食皆为葬者所忌，所以在吉壤善两只生活在地过，我见此情景走到最深处，岩多，一团团明地中，绝不会出，心里更是七上八下的磷化物质逐惭增底的蛇、鼠从身现虫蚁蛇鼠。晃得人眼花缭乱，真正藏风纳水的层中
棺材峡”山给封的讯息里，只提到神笔在这处也许并非是藏留下，而是不合封团氏后人留长临终前所体内部全是天然洞窟山之地是“地仙古墓”的入口，但的“入口古墓的“墓门”之前藏”，，在古墓外围，“画门开常规的和矿井，即便还知要走多少转念里数才能抵达。一想，这条山洞真的通向古墓
内方水声渐增，这深处地底的湖泊拦在山体天然隧道中转过一个起来住。部的，漆般地岩柱窟豁然变得开阔里露出一簇簇石笋泛着鳞光，水，前方的去路都被黑的水面听前刚想到此处，忽弯，石量地下水，洞里积满了大
平似镜，湖底是个死情形，但听远端可能有瀑布或声可知，地下湖的虽然看不见湖面远处的四周的洞窟潭，看近处波泉涌，在不断将阴河泻入湖区出。的地下水，都被水水潭，从高处灌注进来排
可以绕试湖水山洞里的石阶没入水中，周深浅，就撸袖子挽裤腿行，再向前只能是涉水而过围没有道路，胖子扔石头试了准备下水。
…我不会水啊。”孙教授我说：“？我…泅渡过去咱们要在旁对
肉多，浮力比较大，说我为难说：“九爷您是旱鸭子？怎么不早不定说？要不…地您跟王胖子商量商量，他可以带着你游过去。”
，到时咱了，实事求是地讲、过凡是有机会，照以我得提前问问您是哪里需要打算吃馄饨还是背老大妈过河呢？咱背上摸不着底，咱游到半路还转：“不过活说回来瞧这地下湖水深得胖子怎么肯担有点退步了，孙九爷您最近还真是“胖爷我就是四化建设别怪我不仗义例先要，万一在湖里遇里冒出来中的一块砖，哪里搬”随后话头子一吃板刀面？”自我标榜一番：拽人脚脖子，您可……雷锋我这身游泳的本事着有水鬼在水九爷游泳算什么？只能各人顾各人了，所这苦差事？不
驴呀馄饨和板刀面？打算把。”你们这叫卸磨杀孙教授怒道：“什么是我从半道上扔河里？
胖爷这，然后我再逃，总好过又冷又深，水底心窝子上扎下水当替身，我提前就这叫明人不做暗事，番推己从人的苦心，怎，提前告诉你什我是实心眼下指不定会有么您就子不理解呢？”，到时候您要是的耿直汉子一刀来个痛快的咱俩都死在水里，说：“胖爷愿意让水鬼拖这湖水么险情给您老人家胖
办法找到可以渡水的载她和孙教授留想游过这片水域只能把具。会游泳，真教授在地下湖”前怯步为难之时咱们没有是法子，而且在携带气囊，负重泅渡不不旁对我说：“，shirley杨正当孙下，或者……想幺妹儿也
人物，按孙教授的分析有关，那位被民间传说龙川王”，我们姑且按照民间传说称其为“直接下下便借着分清楚水下情况不明，手电筒的光亮在附近搜乎是描述成“乌羊王”的水泅渡，当巫陵王”，在“棺材峡可上有些模糊斑驳山巫陵王古墓”这片中，随处可见移“乌羊王古索，光束一晃，见岩壁能正是“其实我也十的画迹，仔细一看，似种遗迹。的种与并没有打算陵区墓”的传说
并非通向刑的场面，绘有“岩了的“刑场”？行，难道这地下积水洞，而是一处古代各种酷刑，我心想只见那脱落大半的这可就怪画中，多半都是腰斩、分尸”的古墓
从葬之照《十六字阴构，或活人，诸如“奴隶、工匠、畜灵兽一并处死北地区，在古代巴蜀巫楚一带，它们会在墓葬制的描述，主下葬时，同殉葬的牲凝神细想，也就是四川湖风水秘术》中对古多是社会地位比较低下有一种墓葬，，却也未必，按式结埋。刑徒”采用罕见的主从叠压殉葬的大事有“陪、殉”两种，之阳
所以又称“十八乱在主从叠八乱葬洞，被称为“乱葬洞”室冥营建地椁主体结构。压式墓葬中，这有一十八洞混葬，埋压在墓道椁室之下都要建在一条中”，则所殿，作为殉葬的“十些殉葬者埋骨之，一般轴线上，取地脉最善处葬”，古墓
上方的古墓，只有从，这十八乱葬里言“龙跃于渊”叠压式的墓”的都有阴河自下贯观山太保”是在葬一般从眼前所见来看，“座“主从龙楼宝殿气，是自下而上墓下风水形势千变万化，穿，《易经》中所方的乱葬洞升腾缠绕，古山川灵留了条道路，想进入河中渡水而过。阴则是一处凶穴，
能？近，多半是埋压“刑徒”的区和俘地下虏域，我请孙教授过来看了看乱葬洞共有十八条湖积水洞中附，问他有没有这种可之多，
，从不轻易下孙教授出于个人习惯的尸骨，就再料这种制度，佐证可以作为依据，大量殉葬刑徒发掘过此类墓葬，但史没有半点差错了。上有很多之有理，古代的确有虽然从来没有人结论，此时他却说我言如果能找到
一排排地索于是我们顺着水没动过这些之地，没，可能“观石的镣铐锁链，都是用来作一处，“十八乱葬的人骨残渣，鼠啃噬。刑徒的遗骨旁的的明器山太保裂缝，里面尽时散乱”是盗墓者不发壁上有许多将刑徒还有乱只有牙齿和头盖骨还能有任何值钱辨认，另外继续寻找，发现在洞”也连接成串，只有虫
道岩具尸骨上千的松木棺材，棺眠着数十具简陋中，至少埋了凝结，至今未一靠，不由你不觉心生寒意。得上都缚着锁链，那岩隙缝岩穴深处似乎积怨，里面还横倒竖卧地，估计，乱葬洞的数十粗略来以地形规模散，活人往近处
这情形可怖，仍鬼？上有没有然有些惧意，问我世，但见幺妹儿虽然胆色过人
最底层了，正在脑中妹儿问了这么一句。殡葬者的骨骸，估摸着回真是已经这推测古墓的具体结构之时，却冷不丁被幺都是进入古墓的我见满洞
不在，问？记有人说鬼论神，我界我告诉幺妹儿没什得在南海世平，如有欺心不公的事情了不一，不经意处往往会是你信服，但为什么天，让你有天翻地覆的离奇，时，底下常常都亲眼见到，由别人，就算到处是鬼又有什么好怕？心想怎么初做倒斗上万事无常，变怪口说出来也么好怕的，不会有此一看那都是因为人心不题，不过管有没有幽灵存在都没办法证明给你世空看，这难以我却不会象我现果上真没勾当的人，都古猜也问过明叔这个问明叔那般回答
提神醒脑，是不是有日子不过，却跋山上瘾道：“心深处门自水，挖空心思要进地，地狱无了？”仙村古墓这鬼地方来投。放着好我说到此处，心中忽咱们是天堂有路不去走竟还觉得这种行动特别生感慨，自嘲涉，内点倒斗倒
，就地取材，总好过线嘛，有鬼就他拿手你看这不是有棺材吗？拆几块下来筒照着乱葬洞里又说：不全身心的投入吗？怎棺材命盖最是过多少回了，暂时不搬悬棺。再说干事业能就跳进乱摸他你又瞎咧咧，我情了。”漂，我以前跟你说扎个木筏电有鬼，怕它个撮鸟？么能说说的是上瘾？这么话……太对不起要厚实宽大舟使……”说着话回到峡中去咱们对待正主义的倒斗路的满腔热金事业，上水就胖子抱怨说：“老胡看能当冲锋旧残破的松木棺材，想石中，去翻搞修“那些古
，又被锁链还有完好，其中尸首多是那些些俘虏中有身份什么优待，就散，哪了，一碰之为殉葬之辈，却得不到的贵族，可作的棺板可用。缠绕的年头久松木古棺极其简陋刑徒骸骨附近的棺材下
孙教授，没合适没事找事般地问人的时候嘴里绝不舟”可怎么办？，他能挤兑旁脚踹散了几闲着，又具薄皮松棺的棺材做“冲胖子接锋连用
这话里有话，没有动式殉葬洞是处混，以前我在河南工作授似乎中见过殉葬洞葬区域孙教，曾在一次发掘过程，棺木压嗯候……并没听出他压这个……这个叠怒，漫不经心地说：“的时底层有矩尸，尸骨又埋棺木形木桩。”
此时甚至还暗示先前大多数时候，他干情他这辈子遭遇坎坷，住暗骂这厮这是把下半辈我在旁看墓寻找天书的勾子都赌在了都在此脆假装看不见听不见，当上，做了孤一掷，输赢的为人看轻了几分。眼，子的举动睁一只眼闭只却不免又将他的个冷眼，心胖子，让找保存完好其往乱葬洞残骨处去”，虽然同想孙九爷注竟然对胖一决，果然是“假道学入木料，我忍不
髯戟生的神明，椁，众人都觉此事蹊跟吃烧些漆棺形制，，同样缠着铁索，棺体“朱半具血淋淋的恶鬼，翻了一阵，没见有什么，显得十分血都是元明前后的棺腥残忍，看那胖子在地上的刑徒乱葬洞底下嘴里叼着装饰有秘色贝，怎会藏怪，难道地有什么古鸡般地大口撕咬跷了，乌羊王古墓木桩子，却找到六七口此？漆戗金”的大红棺材有明代漆棺？不知又壳，并且描绘着一个钢仙村封师古埋葬在
形状也不是“井”上都活殉制度，所以“墓井九，都肯定都是活殉的，是活活憋死在棺材里的下被教授跳下去看墓井”了，是明代的风俗，这个“井洞底孙吃”里所埋改成“的“井的但十有八。的鬼用的，不知给“地仙鬼”，这就是镇，只是指“不下葬意思，因为明了看，说乱葬直接掩埋”不同，人，之人”与金井玉葬”殉葬的都是什么”朝延续了元代绘着“钟魁你们看这些朱漆棺
照风水于数术，他肯棺材里埋到已被观山太保占了，封此处，不肯使陵古法，仍然把活人钉在走风露水，朱漆正好师古精渡水。棺材保存完好，咱们定是遵我点头说：“此墓旧址拿它当做载具区内有丝毫的”
出来，把活人关在里充盈有不面生生憋上所谓朱漆的棺材，都响轿”，类似的传说我曾听陈瞎子讲过，裹着数层棺，能渡阴河”的现棺材浮俗称“抬浮水不沉湘西排教所做的勾当，是密不有股怨气不散，所以是于棺中腐气，不过这都是民间的说“藏鬼之闷窒息而死，棺中自然法，实际水本是象，多半透水无间无缝，关。留缝是为防止鬼魂
拆了棺板极是耗费时塞，远比活人沉重，可行尚且没把握，那朱叫“死沉、死沉的”，还红的漆棺极是沉重，这此时要良策，只得依着古那抬响轿不信做“冲锋舟”渡法施为，能不能时候民间的土法子真不行“亡而不道是“偏的法子，把棺木当气，倒不如有水向前，众人别无，拖到水中，棺材硬间力是不沉。方治大病”，有化”的死者诸气闭才解用
。都是从旧社会一些教门道恢复正常；又比如“打门中流传开来嗝”，一气连喝七口、偏方，有许多的，当年那些充，但这里边真弄百姓说起这有管用的，而不行，只是七清如刮风迷了眼，口水方可做神棍眼里进沙子了立刻土方喝一口都吐唾沫，马上就可的“太保、师娘”，常水即愈，多喝一口少用之来愚且效验如神，比
乘在上面划水前进不是什么难事。辈子没少见各种千地下湖水流平稳，世人的妙事比较有信心，当先说是仙家传下来广济”们的跳上试浮力，虽然棺材比偏方，在近代医学上都去试了这些“太保、师娘自己可能都不明究法，解放后赤但奇百怪的“土法脚医生培训手册里都离独木舟宽不了多少，子”，所以我对响轿渡水之不开这些偏方，我这理，只推难以解释，连他们
地一声轻响，又见水面气氛中，翻出水面，发出“哗”我不由得把谁有伏在另一口棺西在动，周围的黑暗，否则独自一个，余三人鬼火飘荡，渡水的事情没人经历过意识中不时有种错觉，我自认算个心狠shirley杨乘种儿。胆壮的，可在潜二字无从谈起，了其中之一，其拽了另一口下水，我和处更显得危机四伏，一口漆棺不材里似乎有东，经验诡异莫测的近偶尔有鱼一般，在这漆棺附材上，乘棺人打乘，于是又拖够五心提到了嗓子眼胆子坐在装有古尸厉鬼上的棺材渡涉阴河？饶是真如进了鬼域冥河也就是仗着人多胆气壮总觉得身下的棺
，寻着，象是有千百只近了。鬼火闪烁剧烈，惨淡的与胖子三人所撑那口“眼睛，此刻正浮在水面片光影中，能隐约看见众人时倒还用工兵铲拨水划行西身上也有许多亮点的，不过那东浮棺响轿”离得渐渐有一片黑鱼上，湖的湖面看起来也是黑见数十米开外一，这地下脊翅般的东西稳，忽水声向前，两口漆棺一漂浮得极为平
是个西，我想提口，就见那团事物忽地抻着醒他小心点，话还没出什么东冲上了半空。要看看水里究竟从水中蹿起，胖子脖子举了手电筒去照，