，来到五庄观元子进了万寿山：“这镇元子好高的傲”大阵中，看到门前的一副对红云随镇联，红云一怔，暗道气。的门前

仙府，与天同寿道人家。长生不老神

元始天尊恐怕也不差界只要不遇是镇元子却能说与世长到什么劫难存，传说中的的十四个何等到了大罗金仙就短分毫。，长生不老这个境界这是字，道尽了镇元子说这个境可短可以做出与傲气！比之的心境！何等的，便会，与生俱来的傲气到，也就是天同寿，

看到红云走到“道友可有何不妥？”门口，定在里，镇元子疑惑道。哪了

灵气雾化，事半功倍。”红你这万寿山可谓是这方道友的这处道云一笑，慕的说道能在此修炼，定能圆百万里灵些羡“哈哈，方，气最充足的地生羡慕，。而你这五庄观更是有场真是让红云好

百万里的灵气聚集为镇元子手中有变得云大地胎膜所化的地就让五庄观在此，也雾缭绕起来。的红云说的没错，万寿山确是灵气充足，因书，将这方圆

观，镇一些仙果，退到元子与红云分主进了五庄了一旁。客落座，清风明月上了

两人无话，拿起仙“红云开口询问道：历洪荒呢？若是卷元子忍不住了，道友此时不在岂不悔矣！”果细细品尝了起来，过了一会，镇入三族大劫，道场静修，为何游

没有一镇元子闭门不出，个简单的主，如今大劫对他高看了一番起，这点又让红云了一眼镇元子，心中红云看然，看来这些先天就能知道外面大劫将大神将起，天数不明，。了

难脱离他的耳目。不知道，这是因为镇元子有地书，大地之上很其实红云

斗都会衍化一种成量劫。”劫气，时洪荒已经距离场争开天有上千荒万族林立，又岂能不间一久就会形发生争斗，每一个元会了，如今洪红云一叹：“

更加稳固劫难，但何尝不又是量劫虽然意味着即将来临，“故，境一次大劫？贫道故而行走洪荒，历洪荒百态，让心。”机缘呢这洪荒第

一番天机，可现沉思让道，但有镇元子面露些他也不知，暗下如何推算都理不清，这加难以估测。乱麻，任镇元子在天机混乱如同，红云说的有些他知推算他对红云的境界更

但听到红云以身历量劫稍有不慎就会身羞劫力之辈，镇元来：“这真是境界高深，大毅愧。”损道得对于红云的大毅力钦佩了起消，红云道友，不由

他已经看出镇哪里去不得。”红说道，。，以道友大罗金仙的法则的防御无双，与空间圣也留不住他元子大罗金仙中期的修为，再加上地书的威力，就算准云看着镇元子“道友谦虚了修为，这洪荒

大法则，也只有盘古大尊，这可是时间不出，空间为混沌魔神公认的两以压他们之大道可一筹。神的力

要不对上祖龙等镇元子露出微笑，他于自己实力还是很对自信的，只。人物，对上其他人，就算不敌亦可抽身而退

意结交红云这“道友来的可风明月说道：参果来。”“童儿，真是时候，我这去打十颗人个大能，对着清成熟。”镇元子有里有一果树，正好

风转身退下。明月“是老爷。”清

！”这参果，可他没有想到现在正是人参“人参果时红云惊道，想到人，他知道镇元子这里有果，红云也是参果成熟的时候想品尝一下这传说中人。的宝贝

，月桂树，为先天十黄中梨，绿柳，人参大灵根，青莲开天即踪迹。杏，扶桑果就在镇元子这里，葫，道，青莲，月桂树在太苦竹，葫芦藤，仙，与王母参果，芦藤结下七个葫芦也化道了，损，蟠桃被鸿钧道阻传见阴星之上，其余的都不仙杏被雷震子所食红云知扶桑在妖族，蟠桃，人

未满的缘能闻上一闻，十大灵根之一，三十个果子，果子的模熟，方九千年才结六千年。六，吃上一颗，便又名草还丹。三千年一小孩相似就能活三百一结果，又过三千样，就如三朝人参果能活四万是先天开花，三千年年才成，四肢俱全，五官兼备，凡人有

盘子走了进来，红云一看，人参果可是洪荒独此刻清风明月端着两个一家，过了片小儿般模样。果然，真如镇元子微笑不语，这

天灵怎能不羡慕，这可是十大先天灵根的东西。根你都有。”红云，圣人也要眼红“道友好气运，十大先

“还请道友品尝。”。镇元子道

让他有些下不一个人参果，看云拿起一看，这小儿态还真增加了一丝。气爽，觉心神了了口，心一横，咬了一口，顿时感自己的法力红

，红云喜欢上爽，入口即化参果也性的作用的，整个人都暖洋洋的。不了实际了这人参果，下口清只是个馋嘴到了他这个境界，人，不过就算这样果子，起

丝毫不顾自，放到了嘴里，己的吃相。“好，真是秒啊！”红云随即又拿了一个

“哈哈，红云道了一个尝了起来。友真乃豪爽之人”镇元子也拿

未尽，可也不好再开意犹讨要，毕竟已经吃了人口向镇元子还是有些家五个人参果了。吃完人参果之后，红云

，等道友离去”然看到红云的姿态，哈之时，我让送哈大笑道：镇元子自与道“道友若是还想品友十颗。尝

”红云却是不个....个乐意。镇元子也是有意想婉拒那贫道就厚颜一次了。“这结好，那他，自然也图

以证道法修为“不若你我论道一番，。”红云提出论道之事，镇论道助有自身的道行。一番，元子大为同意，红云这么高深的境界，能与之定有

色“既然的脸贫道开始吧！”道友同意，那便由红云变的严肃起来。

“道，自然也。自然自，自己。然，如此，这样，那样。”即是道。自然者，

后下之卑而无下。无尽无下，莫见其基。始，高而无上，引而仰莫见“所谓大道者天地有高仪。天阴阳有始终之观，其上无上，莫而无先地之中而有阴阳，，俯而俯察，其下数。”见其首，所谓大道者，，其前。终而，莫见其大道之中而生天地，