一五庄观的门前，看到门红云随镇元子进：“这镇元子好高的傲怔，暗道了万寿山大阵中，来到联，红云气。”前的一副对

府，与天同寿道人家。不老神仙长生

分毫。可是镇元子却四个字，道尽了也就是说这个境存，等的傲气！比之传说中，这是何等的心境！何做到，境界，到界只要不遇到什么短短的十的元始天尊恐怕也不差劫难，便会与世长傲气，长生不老这个镇元子与生俱来的能说出与天同寿了大罗金仙就可以

“道友可有何不元子疑惑道。口，定在了哪里，镇妥？”看到红云走到门

“哈哈，道友的这好生羡慕，你这红云修炼，定能事地方，而你这五庄观处道场真是慕的说道。，有些羡万寿山可谓是这方让更是灵气雾化，能在此半功倍。”红云一笑圆百万里灵气最充足的

这方圆百万里的灵变得云雾缭绕起来。，因为万寿山的确是灵气充足手中有大地胎镇元子膜所化的地书，将没错，也就让五庄观红云说的气聚集在此，

落座，清风明月上红云分主客进了五庄观，镇元子与了一些。果，退到了一旁仙

？若是问道：“红云道矣过了一会，镇元！”修，为何游历洪荒呢友此时不在道场静仙果细细品尝了起来，子忍不住了，开口询卷入三族大劫，岂不悔两人无话，拿起

来这些先天大神没有能知道外面大劫如今大劫将红云对他红云看了一眼一个简单的主，将起镇元子，心中了然，看不明，镇元子闭门高看了一番。起，天数就不出，，这点又让

脱地书，大地镇元子有离他的耳目。其实红云之上很难不知道，这是因为

如红会衍化一种劫气，时间一久就会形成量劫。”：“洪荒已经距离开今洪荒万族林立天有上千个元会了，斗，每一场争斗云一叹，又岂能不发生争都

故而行走洪荒，是机缘呢？态，让心境更加稳固。”历洪荒百“故，这洪贫道劫难，但何尝不又即将来临，量荒第一次大劫劫虽然意味着

云说的有些他知，暗镇元子面何推算都理不清，这让他对红云在天机混乱如同乱麻，任镇元子如露沉思，红的现估测。境界更加难以下推算一番天机，可知道，但有些他也不

高深，大毅力之但“这量劫稍有不会身损道消，红云慎就得对于红云的大毅力钦佩了起来：辈，镇元羞愧。”听到红云以身历劫，不由道友真是境界

就算准圣也留道友大罗金仙的修为，镇元子说道，他红云，看着这洪荒哪里去不得。”防御无双，与空间法则的威力仙中期的修为上地书的“道友谦虚了，以已经看出镇元子大罗金，再加不住他。

，也只有盘古以压他们力之大道可大神的一筹。时间不出，空间为尊，这可是魔神公认的两大法则混沌

对微笑，他是很自信的，只要不对实力还镇元子露出抽身而退。于自己他人，就算不敌亦可上祖龙等人物，对上其

一果树，正时候，我这里颗人参果来。”意结交红云这个大能“道友来的可真是有，对着清风明月说道：“童儿，去打十好成熟。”镇元子有

身退下。清风“是老爷。”明月转

是人参果成熟的时“人参果！”，想到人参果，红这时红云惊道，他知参果，可他没有中的宝说贝。想到现在正道镇元子这里有人候云也是想品尝一下这传

太阴星个葫芦也果，黄中梨，绿柳，苦月桂树在桑，月桂树，为先天十红云知道，青莲，蟠被雷参震子所仙杏，扶果就在镇仙杏食，扶桑在妖族，芦藤大灵根，青莲开天即阻传与王母，人余的都不见踪迹。竹，葫芦藤，化道了，道之上，其桃，人参钧元子这里，葫损，蟠桃被鸿结下七

年。全，五官兼备，凡人模样，就如三朝未满的上一闻，就能熟，方九千年才结子，果子的，便能活四万六千，又名草还丹。三一开花，三千年根之一孩相似，四肢俱小活三百六，吃上一颗千年又过三千年才成一结果，有缘能闻人参果是先天十大灵三十个果

片刻清风明月端着两个镇元子微笑不语是洪荒独此盘子走了进来，红云一，这看，果然，真如小儿般人参果可模样。一家，过了

“道友好气运，十红云怎能不羡慕，这可是十大先天灵根的东西。你都有。”，圣人也要眼红大先天灵根

“还请道友品尝。”镇元子道。

感觉心神气，看了一看，这小，心一横，咬了一口，顿时儿态还真让他红云拿起一个人参法力增加了一丝。有些下不了口果爽，自己的

喜欢上了这人参果，个馋嘴的果子，起不下口清爽，不过就界，人参果也只是他这个境算这样，红云到了际性的作用，了实入口即化，整个人都暖洋洋的。

红了一个，放到了嘴里“好，云随即又拿顾自己的吃相。，丝毫不真是秒啊！”

来。“哈哈，个尝了起红云道友真乃豪爽之人”镇元子也拿了一

，红云镇元子讨吃完人参果之后要，毕竟已经吃了人家五个人参果了。可也不好再还是有些意犹开口向未尽，

笑道：“十颗。”镇元子自然看到红云的姿态，哈哈大道友若是还想品我让送与道友尝，等道友离去之时，

“这个.子也是有意结好，...那是不想婉拒，镇元贫道就厚颜一次了。”红云却那他自然也图个乐意。

么高深的番云提出论道之事定有助有自同意，红云这境界，能与之论道一“不若你我论道一番，身的道行。，，镇元子大为以证道法修为。”红

“意，那便由贫道开始吧既然道友同！”红云的脸色变的严肃起来。

自然即是道。自然者，那样。”己。然，如此，这样“道，自然也。，自，自

而无而无上，引。终而无莫上，天地，天地有高下之仪。天地之见其基。始中而生无下，俯而俯察尽，莫见其后。大道之莫见其首，所谓中而有阴阳下，，阴阳有始终之数。”先，莫见其前，大道者，卑而上无大道者，高“所谓而仰观，其其下无