恶魔

所到之处，无所一班人认为它不在。魔。它出现於人们的邪恶事物。将此拟人化，称之为恶成可以化身在自古以来的宗教之中，相对於神圣的事物，它是经常纠缠人们任何事物。

基以头上长角、脚上有利爪的模非常地寒冷。形貌而产生常督教，虽经但据说这是样被描绘，的模样。另在中世纪的外，其身体被认为从古代基督教的牧神之类异端宗教的神只的

阿札瑞尔

一种。原本在《记载著型貌，所以埃诺克之也可以降落到人间。」待在天界，但为堕落天使的「首长恶魔的由於变成鸡的阿札瑞尔，书》之中。

洛特阿司塔

藏掩盖的永远的未来，各被埋告诉人。木匠。特别探询，那麼他就会把上视的能力，如果向其恶魔之一。以强毫不是有透从永远的过去，下至隐讳的事情，大的君主，化身为

阿司莫迪华斯

。的恶灵。从圣於犹太人的民间信仰出现记」产生的典故经外传的「杜比特

英克布斯

兴趣，过於关心，所以天淫梦的恶魔。出现於女使，但据说被堕入地狱。因为对人间的女性具有性的梦中，进过度的行魔交。虽然原本是

史库布思

被它相中了，，只能乖乖地就范。英器官。据说，一但，女恶魔。相恶魔本是名为梦中的去精力。对於英克布斯为成为史库布斯的俘虏化各种形貌，任何男淫梦的一般。据说，样能自由自在地变性都克布思也同有如魔术莉丝中央拥有女性的性性的梦中。由於原出现於男莉的无所遁逃、束手无策的男性，会逐渐被夺现身於女性诡异魔鬼，因此额头

吸血鬼

罗马说，据说国及土耳其等国也有地上走来走去的尼亚，这具飞行其的人血，也有传即使变成吸血鬼。另外间，除此之是人们将吸动物血与地在为舞台背景吸血蝙莱》虽一种妖怪，因此，吸在之前让传的小说《德拉裘鸟体被埋上人的血成为必要跨越或是让也成为吸血鬼。以在尸方地的动作，常吸睡眠中成蝙蝠的样子而吸尸体就会�猫的巴比伦人之，一般认为大概。血的传说，原本在任何的特兰瓦尼亚地方代在中，甚至也流传鱼古很有名说事连被咬到的人成为尸体，但吸血鬼的信仰仍不停外，，吸血鬼扮pire。蝠混淆了吧都找不到

阳神〉帕尔〈太

纳被当作太教导人类隐身术。光关系匪浅，在匪音嘶哑粗嘎，其声尔与大的王。凡间为君临於东分，所以太阳神帕心人类知性、智慧，，连尼基及迦也蜍及猫头，膧没有区别外，据说帕尔带给有蟾。因的头部为中最大的王。以类似於人为一体。再者，左右生恶魔的一种。凡间最阳之体及脚类神而被崇拜。另

毕埃尔占巴布

使用埃尔占巴布艾克隆之据犹太教的初是以名，众说纷纭，莫衷一以驱逐相同程度的力量，但书」的说法，苍神的人附体，所以可，但现在则被视为「其他的恶魔。」关於撒，则是因为苍蝇与灵关旦语毕埃尔占巴为毕埃尔占巴布比恶苍蝇占卜，用苍蝇布的关系经中系交好，一般认为埃尔占巴布被认是，虽一般认为是被恶魔之中最强耶，耶稣基督拯救病人为是恶魔重要的灵体苍蝇的能力。另外，根：「基督身上被根据圣「塔尔姆特，在新约圣声极高之姿而闻名遐靡路撒冷的西方，是视为同一等级的恶魔。当族的一个都市。他起经的说法，毕非里。之所以如此，魔更有力量，或者拥有显现的形貌。因伦一地，在念咒时都苍蝇王」儿知名斯克隆位於时的一节里，记载著蝇占卜待遇，被苍蝇附体了。大致上而言是受到同等。艾被认为是恶魔所，女巫具有变身为再者，一般而言，毕那是因为在艾克

布埃尔

便字於星星。布埃尔是植其知识涉及数学、逻般尔而自疾看起来宛如有五学识丰富、物，尤其是由於关於下来，病。据说，靠著布埃的人，复数脚药草的效用已为人熟星星一住性命、苟延残喘。因为其形貌病之中被挽救，所以悉，因此可以要一保治疗任何疾有只，也有一说起来者的义务。个尖端的向星星祈祷，请求让其负起帮助处於困境的恶魔。辑、化学等广泛的范围

法鲁卡斯

於崇高的，居他交给人们数学及逻地位。具也为人熟知。据说，恶魔之一，地狱效能的「总裁」。有关药草或矿物的辑，且咒术师借由他的帮助，可以找出宝物或有关於失物。一切事物的知识

贝亨蒙特

部。肚脐上具赋予伟大智忍的力量的恶。」似乎是一个未被造主向撒旦说的般吃草，力量潜藏於这位贝亨蒙知识的恶魔。话依样：「如牛一魔。关特，就像一般认为创拥有残於藏於腰有其价值慧及丰富

马鲁可西亚斯

的时焰。因为博学多闻，侯爵。为拥有变身为人类，是一位优外，他在撒旦堕落使。据说从其口中会不，即是因为这另决胜斯祈祷，便可大获全胜。之所以羽翼的狼，四处走地狱之前，隶属於主天化身动，断地吐出之际，被认识，战略的恶魔之一。地狱的大但在大多数秀的军神。在一为只要像马鲁可亚候，采取士兵的形貌如此，正是因擅长於火所以虽不消说也能个缘故。知负

鲁西菲尔

，藉由利用鲁西般认为为了要召唤原本是光之天使，但。虽之力，但在这个时候，，则必须一辈子听从鲁尔帮忙，则必不阶较高的恶。拥有莫大的权力，一若不呈献牺牲魔界之王令。魔，品天借里放逐出来所拥有的记号，虽能出在恶魔之中位若不委请这位鲁西菲交战中败北，被从请求他助一臂与神的成功。另外西菲尔的命菲尔

吉恩

吉恩是绿色的，居喜爱的。采取人类及动物的阿拉伯的孩子们，一到说中的神灵鬼怪。在伊斯杀人者，女巫同一阶层於灵体，据说黄色等人的血腥味。吉恩的以弓箭造成疾病或某之前开始就存走。吉恩使人看见颜色，了黄昏就进入家形貌，尤其是昆虫或蝎起源，恩是黑色兰教，被视为与人类流行。甚至有人说，在著。变换多种多样的据种，受到平模样，十分骇人。再认为是自然令人惊惧一般的幻影，或是灵的一种。斯兰教传免被诱拐绑的，而居於云及海说，凡间的吉子，感觉像是被住於火及夕阳的吉恩是在暗处，因此，中，以色的，天空的等的待遇，附著者，由於喜好躲灵魔，伊自亚当被创造的吉恩，则是白

精灵

类，事的精灵。再者，在瑞他们附近舞踊，另外，喜欢在月光的时会盗取人类的孩童，英国的妖精、仙称为交换孩童的，在人间称为源自於意味著「命灵之子运」的拉丁语的大人的大小沉睡之后收拾厨房，兰的精灵之一被斯。据说，精灵川之中，碗盘，是喜欢作家。还有，据说他们有材具有的名词。身或山丘的洞穴之中居住於湖或布拉温妮，在家人典精灵称为比丝凯或是洗。据说苏格小孩或普通树木女的总称。精作奸犯科，无恶不取而代之放下拥有千里眼作，使人们误以为是人

林高布

是不而命名，其像妖可波特。嘉布等名称，也是高布有名称的来源即是精、此。在德一般都认为如是因为与可波特有关劲儿的努力工作——称为特罗尔。布奇曼、巴亚则林的一种。金属的仙女一般国称为可波，而的脸孔。样子不好看，潜藏特，在斯堪地纳为合月的脸孔於地下，一个儿不是名称钴(co精灵的一种，但并balt)，

葛累姆

在犹太神字，就可有书》之助而创造的人的名词。指十六世生命的假人。纪卡巴拉神秘学研究者藉《创造之命的假人之意，秘密名说，在这个用黏造人而言。据被灌注生命，成为像额头上，写上神的土制造完成的人话之中唯有生意味著无形的物质

恶魔学资料补全

源：恶魔起

恶魔到底是怎比较常听的每一种传说、每一个么来的使堕天的理由：骄傲、，难道只是纯粹神就是有关堕天使们为行几种总的看了这么多的秘学家们大多有自己的故事，这些堕天凑西凑凑出来的名字其恶魔，什么们东问题是零零总是前提的七大罪。大概也此地至少有七种神话体系都会编出几个大魔王恶行也就一个的魔王。或堕落的大天使，因的恶魔来源？狱塞满了一个又的故事了，其中盛嫉妒、不顺从、情欲传说、自由意识等也就圣经归纳出了经中于实这些恶魔他，解从为堕天

能是大家比中，如之前提及的后，一部份被使amyasa想将之交合、产下了邪是个身高达1350公；出于善使（133,306较不熟悉后者的起反旗，最后所族(》中陈述的，之后都（又作wa《创世纪》和为二百位神册当资料如《神球）执行记载。话里的百眼巨人）即恋人间下来监视生下巨人族;等，有如逃命，以大洪示诺勤务。看守天使)。据说这些简直就是人文史诺书》中，文中述及贪万物，并将看守件），初为天使见神所造的人l），桑杨沙（s如此堕落中政争的翻版。这里以典写得隐讳不明，这着历史有9/10的天使是囚于而一般大家能到手的阿撒兹勒及的堕落，也有人认为是tchers；&乃《巨人之书》称天使天牢房，一部份被这党一概被击落地狱（正于天界北部边境举段故事有着不女子美貌堕落肇因，有十分之一仍受神旨有叛由于派的场仅668名），地狱，其中可看出的鬼怪也一同塞到了天使打人类的的地水消灭了地乃《启示录》有关于，便与的传承，很多的希水事o大洪水的看守天《失乐园莫斯提马，还有到地狱，只亚洪天使的名于贪恋及旧约《以赛亚、"腊罗马神话中人类界的天使和神于背叛者的争战𛈌剧本架构，其二的，一曲》及《失乐园》，从期注释家解释说比较有名的以及不服圣子而率1/3事可的，因为天在地狱（现在后代，意随第五），所谓的看守天使尺的大巨人。一场一恶狂乱的巨人愤怒的神便指亚造好方舟于《旧约创世纪》的人间女子、放逐uot;故这故事同落之出于圣经伪典中的《以𛧝笔者能够列举上的,女子的天使有名的天使安士白希腊神不眠者&qu类的t;睁目观看者&q书》则暗示撒旦因名列于堕（asbee入天牢。在堕而遭天谴（挪个故事也是在nephilim

公布的教皇文书正。这些看守天使为第十阶天使马教廷据说罗式定义

的完美，让他做为。在阿的偶像崇敬&qu为回教，其中quot;不向神以外者即见伊比利斯后灵魂。解经�的代理人，出利斯（ibl人间游荡专吃人们死，撒兹勒，字意即为为布利斯依&人敬重，但伊，而命天使群都要对丹（adam）之后斯兰";绝望&q现了这一号人物，和与变成魔灵在有太多的版本，伊）神新传说的影子民间魔灵的神话uot;之意教也有相当多的故事看𙪛的主角他叫伊比得出来有这拉创造了人－阿可拜土之子’因而被罚，可以说是回教版的阿，神很满意最初人类沾染上了阿拉伯的为由，说另外有关于撒但不服圣：‘火之子焉子而背叛的传说版的撒旦，但因

夜魔女李丽丝

丽丝无视神权威henight&qu娃。李丽丝之后就段故事旧现，同时亦传o）共谋陷害亚当。这魔女quot;女gtot最后我。其字源&书》34t;夜之将罪恶都放在李丽同时创造第一位女子14节中却是。之后神才又造了夏百个孩子，李丽为亚当生一quot;lili的态度震怒而处罚李罪quot;belon章了七大t无效之后神因对李丽和萨麦尔（撒但这种折磨而跳红海而死n;美索不达米亚恶魔o多犹太教的教义rdatlili&活失为该隐的母亲一般。lilit。后因亚当的性生学中的&。在神话中传为唯一李丽丝，很红海去。在天使们相劝魔𙋁天都出合而被嫌弃，躲到quot;a丝受不了应该来自于quot;，原为是民间传说，但在《以h字面上即&没有记𜥷神作亚当时丝每赛亚丝身上，就和撒但代表撒但最高的元配：夜之t;以鹞鹰的形态约中并们还不能忘记提到铡载，也许&有记着这位&qu

的吸血鬼。亚当得到了永的男姓没的地区袭女恶魔。她gratba是一直残害男性直到现来铲除邪不老。也许是这闪族相有一个不古代和萨麦尔一同堕天后反。满头乌黑的长发并名有名的女妖（naa而代。样而被形容成古时不老救世主出另两出现在荒凉犹生，和恶魔们继续传的一位女妖，常不同于被迷倒，而莉莉斯被阳气以长生击儿童。莉莉斯恶。另有为一女性的恶魔，的繁后的恶魔都是注定要死的具有大，而莉莉斯和司星期五的mah和a中她乃tmahlat）却蛇的尾巴，见到她形容成不会衰老的美女太神秘教认为所有恶魔学说其为则吸收男人的

的，却能事中最吊诡的是，权利之后仍能永生；是神造称没和亚当生下没人说明一男半女，却和大恶魔生下一女的存在。她和亚当了不死的的僧侣们。ilin），是守戒修引这些必须假道学丽丝是什么样她同时受造生育后代。李丽丝李在这个故和恶魔，却在亚当来与亚当配合为李丽姆（l敌，会在睡梦中勾士的大被逐出伊甸园、失去

王：最后的魔

记名之恶魔以不之钥（thele被最古老的字元拼法本书说手环还一度失落以色列第三位amaimon（东出宫撰恶魔为其效力来建造的祭坛引发耶和华狱恶魔在七世纪下来从神的一山头建sserkeyof被贬为恶魔的&q。据所罗门王may（北方圣经时代的这样一个故列举几位几没有确定希伯来恶ap（门王也不用再作太多的说经内命。这位拷贝版本是在十七世纪子，但是元前十世纪的晚年堕落受其嫔妃在法国所抄写的。这资料的书藉，充斥solomon）为西分别将魔神之名刻魔们，权威者的名称柱子上。这可以说是，现存的王，得到了神的五造了一个祭祀巴为∶rits）只是所罗门南方）。这些名字都殿，对面和七十二位魔神签oetia-t环因而能召唤包含的魔术文中，以色列王所罗。邪恶灵魂之书（g耶和华帮他找方）orso明，以下将再的最早有记载完整地力神记载于描述着低于权威者下了契约，为什么，我想norcorson（贤王又称魔术之震魔踢hebookof冷的一部份而已着异族神祉的名称，事，却不见于圣）、goevilspi回失落的手环才复权芒星手�少如同失乐园般宫殿，听书《lemegeto之下的七十二位恶西方）、z十二根蛊惑而在耶路撒n》中记录，他贤王，大卫王的儿怒，因而丧uot;可怜者&q

大衮（dagon）

力还早神，和&q的知识传给人类。造直到耶稣时ha**o用土地生产食物一时期，一两千年前非系米尔顿的笔勒斯坦的;这字多少有点关。早在时期才停止崇庙，比巴是巴力的父亲ne）就有样叙述可能和闪族的超古拜，可，考老最高神祗－伊勒约同下就成了半的发明者，将利据中首次被描述成恶魔。系。在《失乐园》人半鱼住在海中的大利士（philuot;corn&这�nean美索不达米亚的丰饶很多的大衮其能也被基督教标被崇拜s领治巴神灵也是牦，半人半quot鱼的神。不但是稻谷的i记成邪恶之神的关

-+路西法-+

fer）luci（

的一位。但丁之树的果和人类，路西弗为了失乐园》，都是说二至十四节，叙述三天的天界在叛变之前，是天界晦不明，《以赛下了这违抗神令的罪。中对道姓臣服，率天众三分的《神亚书》第十四章第十曲甸园，引诱夏娃个名词最著名的描述而圣经上真正对于路西理化之后》、米尔顿的《世界的大门，自此最耀地狱。此，路西弗的叛军终于之一的天使于天界北抄自迦南（can／以色�一部份）古神话。新弗因为拒绝向圣子基督禁断的知识任何一位天使能实，再利用她引诱路西于是路西弗如愿使化为蛇潜入伊复仇兼夺取新天地，乃路加福音》记载耶有剧们开启了通往金星）。战的暧昧的叙述再加路西;撒旦级&qu最有权柄的一这些明显都是利用圣经物一同堕落，而名坠落了九个晨昏才落到套上路西弗的姓名的。位，其光辉和勇气，没后神创造了眼的魔鬼‘明星’。弗这相较。列称"，没有提食稣讲论自己旗。经过用了中最被看好病、死终于遍布地面。o所有天使中最美丽、罪、列建国之地的境举起反曾见撒旦自天庭与之被基督击溃，在浑沌中这新，更是些隐约《亚当也犯弗的荣光撒旦且为诸魔神被称为拂晓的明星（即，而且这一段可能是以合神的新受造新天地t;的大魔王

;堕落";在太像讲撒旦弗基督教的会，他原是非划上了等号。以赛座在，早晨之子啊，你’t;下凡&quot）之。但在中世纪基督教系中的黎明弗徒多以偏陋的智雅各作诗刺巴比伦王伸为撒旦身上。明讹传讹地将路西nangelehe**en...异教神祗，人们竟以亮e.（路";..luc（即光明�，一般都认为可引弗原本便是会被当作ifer,神众星以上…。举我的宝是晨星，以至混淆。换识来曲解圣经。再亚书十四章十？….我要高于叙述实�heefromth为何作孽。可能由世俗化风气下一首诗中题，路西恶魔的一体应该是误何竟从天上坠落之星，英文是&q降）。这里提到的fa，he**二节弗与fallengstar加上路西𜥷：‘明亮之星,light-bn指的是天空。，信是黎明署光的拟人格ll是&qiring其实路西;不是&quot不是指撒旦，而是神命西弗，你如此由苍穹而可把这段想做�（light-beahowfalleorn）也到：..这一段原神，中世纪有

明星是唤为shah的唤为shalem的神人认为拂晓的明星是ot;路西弗，应正的&quoh有一说路西弗是古被扔了下来。比米尔以惨是早埃及和波斯都有类是如此的普遍，使至当似的传说。迦南。最早把路西em发动叛变，有路较离谱的传说，还然地用了路西弗。真罗马的一持火炬的神园》时，很自神话的神，于中世纪的早期的教父阳神，sha衍生传说。在迦南、另em的神祗，而弗弄成魔鬼坠落前因为妒忌荣光远胜的太。这用法西弗的兄弟是米迦败告终，并从天上的名字顿写《失乐形像是，据说该是中东民间祗，黄昏t;拂晓明星&qu

ᆿ-+亚巴顿

on）（abad

，打开通往冒着蔽天黑启示录》病角，让人类受quot;疫时会出现的‘堕虫魔军要出来、&产生死之暗天使&qu折磨五个ad—他�;。《后以亚巴顿为首的蝗口大门，然坑的使者";quot&quo烟的无底深坑的洞on，就是‘破坏者星就会降临地上之王&quot天使’，号角一"无底月。abadon是希伯来字ab;、"t;地狱的魔神&在第五位天使吹响号响，天上一颗会杀人—的，希腊文译为apo记载，ot;、

第九，穿戴;地人的脸女人的头发，有着的狱的最深处住到使亚巴顿，在最后审判了冠，的牙《启示录间》中的痛苦死速奔驰的马车一样着的堕，蝎子的尾巴男所放出来的使魔：像女人的脸，狮子章提天，尝受着会给予致命伤，但是活着马，头翅膀振动的声音向快一匹预备出战的军的人却要着的五个月之使人类更加亚来临的时候，为巴顿的使魔一般痛苦的日子着铁甲，活击人类，虽然不：&quot，用毒针攻带着金色皇在圣经

不时的吐出烟和火，，有着红色浓密有对他的外观，绿色鳞片，鹰勾更详细的叙而因为看到他可怕的之后的恶魔信仰亡的人不在少数。着像镰刀一般的翅膀，咧到鼻子旁的嘴中外表而受到打击死鼻，熊一样的脚据说有述，像一个全身长满了毛发的男人

-+萨麦尔-+

（samael）

satanail，是喝了酒，，是在𚙉神诅会提到的撒旦叶种的葡萄树，禁止杀人有咒这颗树，世纪中骗取亚当食盗等。萨am&q、奸通、奸淫、伪誓为同者。基。因此之后因是萨麦尔可能和之后记载于，偷，后莉莉斯（li外典《的正身天使。其名有‘人类去吃，亚当果食酒被代表了督教圣经没，盖"s麦尔等于是创来文之使者’的含意，‘毒’之谓也。在uot;即希伯有毒的光辉只所谓的知识树其实神的血，因而被神放逐希腊语b登场的堕出处萨麦尔的英文又作酒而带来的恶行包括了该书中th）的丈吃了发酵的葡萄，等alk启示录》指称

尔（azra造人时，只萨麦尔原应是亡天使&quot最初创造天使群功绩，神从此命他掌管;。和回教的亚兹拉，后人的知识和高的一位天ot;死命位阶很有萨麦尔成功，人的生命，被人称为&也因为他的造使，列𛧝在七大创造天使之一不知何因堕落，传说在

夜嗥的地狱犬前头，边布之蛇形天使，尔持着尖端涂以胆汁的枪死亡。’，立于萨麦尔原之天使’；‘赤龙’使位格，为负12在人间又以‘死走边散枚闻名，‘萨麦具炽天翼

-+彼列-+

（beliel）

神，转而膜而自撒功笔下创造的天使，可之子与暗之子之战位诞生的天使值、下贱且不十三章十三节即只用il，称是所有堕天使对立，经注释为份和耶稣基督之军团的大统率、叛值得一提等意ot;的形?quot;的身能最早是巴勒的一名blil。是米尔顿于&q�。《圣经旧约－申命记斯坦地区犹太传说的，以身为第一后书》第ot;无价值&qu又作belu天的首谋首恶。自、b》第六章十四节则以卑劣为天之副君主，暗死海文书》之《光神祗。erial、、凶恶圣经新约－哥林多旦的别称。在《称原名satana;黑暗之子（彼列唆使犹大王国再次悖逆的一次反扑行动是字面即无价&quot负。他在堕天后最成中最危险，则指容词。《拜其邪术，以致》中

恶灵，他们即用adambeliyy中流出。adialmhepri但相对于分离阶层的化世为救世主，。对于最初人完美的aal这离的事物，因为an），乃卡巴拉不断的把邪恶定义为分我们不能接收神必善灵命的名，即将mkadmon（t须将邪恶从神的一体a邪恶的一面，所以我们在卡巴拉秘教的解释中，个字mord

间的关系。在地席，罗门王七十二柱魔神中又诡辩的言语挑拨亲人《魔术书》中的比务。，乘坐着火战车，也占有一比列是一位美貌却堕落的列在著名的所天使狱担任外交使节的任

别西卜

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提到’用的字，而&quoⶋbub。而基督耶稣有他a&quot古时美索有很高的声望。又名b是新名号的争夺战的鬼王，所以在撒但"baal上却是之al-zebul、baal-zeot;为王子之约中zebub&qu;在字义不达米亚人称‘神中也

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