…”理…，灭邪魔灭邪魔！存天“存天理，
天色蒙蒙方欢呼之声，真震抖了。亮的时候，阿赖山口外得山鸣谷应，连大地似桃花石大军的就响起了上乎都有些颤
了三百多里，是让交战的双也人人都瘦了一圈0也受不了上下的高原行军小心保存—河西是教化团—联军准备充分，一而且还但还方都吃足了苦头。饶马，面孔也被高原上大口喘着粗气。高原红”，胯下的健热辣的太阳晒出了“在海拔400，高原稀薄的空气，不仅掉了膘，，虽然只走着兵士的体力路上
了一成，为了照顾他。塔起来已经超过抽调一部分兵力和座石头城就是东累倒是还有不少体质不更的撤往海拔较低的石头城朝葱岭守捉所在）休养林们，还匹，驮运他们的战士病倒这糟糕（又是一个石头城，吉克人聚居的唐，适应高原气候马林总总加不得不
备战”达了“饱餐”和“的命令，随后就是震天丝毫减弱。今河西联军兵士赵——动地的三军欢呼！不过教化团们的斗志，却忠顺、马政共同下天凌晨，章援、没有因此而有
最后决战，马上就入侵中国的大食勾结的少数喀喇汗外国侵略军建主的仗还要艰苦危段落了。和可以告一比打——突厥侵略者，以及要开始了！上层封险的行军，现在终于
会怀利必将属于大宋，属于得河胜因为之多残酷，西军，属于天理前一系！列的胜利，现在没有谁疑即将发生的战斗会变
举起一架望远筒，开亲卫簇之下拥下，章援、忠顺、始观察地形和喀喇汗人的营地。，三人各自赵马政三人一起登上了一动的将旗在满脸喜色的处重兵把守的高坡。猎猎舞
拉姆战士和伊克裕的商人，还有、学者的家都是精兵和核心分成了两部分员、学者，以及官员、眷和奴仆，再加上技艺湖周一些精人口！围，除了精锐的现在壮骑士精湛的手工业者和富，一部分驻扎在阿斯兰汗政权的官喇汗联军的营地年轻的女子。总之，的突厥——喀古塔骑士，就是喀喇民兵，哦，还有不少
营。“难民营”里面的，属于喀喇汗部的民路辗转而来的不明真百姓。拖当然都是被阿斯兰汗抛带着不多的家当，相的群众。则摆在阿赖山口外面，当道通往阿赖山口而另一部分营地弃的人口，兰汗一不是老弱，就是不跟随着阿斯个难的道路，远远看去像口，下寨，堵着家带
阗人的血统——葱岭处的原住民而言，就是个外人，而疏勒、于阗，也许还有相当汗的政权相对疏勒、于两血统比较纯正其实阿斯兰。代的人，其实就是厥别部回鹘种的混血安人种和疏勒、于阗一的古雅利安原住民都是汉人和突。安人种、部分藏血一带，则古雅利古雅利汉藏人种的混大山中的塔吉克来政权
点回鹘血统，但并不是回阿斯兰汗的喀而承认，只是本部则是游被宋朝官方误以为鹘人，他们自己都不牧突厥部落，族源上虽然也有一是回鹘。喇汗七河之地的
是和喀喇汗人更加亲近，可以视为阿斯兰汗的基础。以安西一代所。相反七河之地并不是突厥，也不是阿斯兰汗的统治基础的原住民的葛逻禄人倒
其实也大难临头的时候，阿斯兰汗政权的根底，部众，甚至自然不会讲什是个游牧民族，心本部，抛弃依附的生存直都核法则。抛弃本部的老弱，保么忠孝仁义的。保存是草原游牧民族存精壮，一
干涉，！在十余日的高原义的侵略行斯兰汗抛弃都是承认一个桃花石部分被阿了二桃花石下，在阿赖山口外的谷的原因减员了剩下十余万人，又因为各种。现在只军途中子民，为数超过，在侵略者桑贾尔（地中下了营寨。的）的古拉姆战士的逼迫是一种帝国主十万现在的行为就是对贾尔和天方教的哈里发国统一事业的粗暴桑行而这径，所以他，也就是中大约一半
追兵夺取说是营寨，其实就是几辆——这的，连帐篷有壕沟，没有栅栏，更什么箭楼、望塔些的大车都没有了。逃到阿赖山口的这些人，能是被有块毛毯铺在地，都在行军的途中喀什噶尔带出来的牲畜个难民营，也没馕饼，就已辎重，还有从没有丢弃或经非常不错了。和可以用来依托上，还能有块糊口的
可是用来保命的家伙这些“难民”手中还付同伴的。兵的，而是用来对是有一两件武器的！这然了，追当付什儿。不过不是用来对
事情做不出来？就算让大家暂时活下去的资制难民的古拉姆战士了个大问题物而自相残杀。食什么些难民为了争夺口，也没有办法阻止这，为了争夺仅存的，能是被桑贾尔派来控些难民已经丢失了大部分的行李，连吃饭都成源，还有现在这
些来其残酷的军事化训练并没有什么不妥士们看来，为了生存。而自相残杀自钦察草原，从而且在这小就接受极的奴隶战
出了十几阵。就是的阿訇，都行动起来，排的横阵，能将拿起武器的难概还随行觉到了上桃花在阿赖山谷外面列强迫他们列出一排以压阵的古拉姆战士，够军大营的异动（都嗷嗷大叫了，再察觉不到聋子了），所石民组织起来，察
祷告。跪有的人又在阿訇们的指挥下，开始下集体面向麦加的方向列阵完毕后，所行战前的进
的释道如人家。”从至此们儒三教可不先放下了倒是挺能凝聚咱们望远筒，扫了眼大教化，还能列阵而战，赵忠顺的教派谕章援，叹道：“大人心的，几十万百姓跟团的大教教谕，他
他们的道理和咱们》和《理主。”们的天理……只汉语的阿他们的论》辅助，直接从主那里是有可取之处啊！有个先知，可以圣人，必须我。如果没有訇求教，发现的理学和《。他们的主，就是我不过他们们的天理也许还不《古兰经》译本《实证论天理说》是的真理理，而我们只有如天理所蕴含章援得到真性，还找了能说点了点头，“他们的确由异曲同工之处的，本官也看了他们的以理性推理而求得实不相瞒，前些日子
明吸取足够多的思想因此可以互相交流就很是有互动和共通之处东西方的哲学，其实再加上蒙古大屠杀造由于历史上远离其的，朝后就出成的文他主中国，互相促进。养分，直到近现代。明衰退，使得儒学在宋要文明，所以难从别的文现了大停滞。
的，实际上也没成了中学边大量引入西学。章援虽然不起后来死脑筋体，一知道中学之体也可以从西学之体中吸取养分”是什么东西？是“中学为体，西边说中学为陆九渊之体，结果造的清儒，不知道要强了程颐、朱熹、多少的以才一而宋朝则是儒所他们根本不学的最高峰，产生“体就——清儒的最高峰比这样圣人级大儒如他们，但是真正搞清楚学为用”，但的总崩盘。
而思《理、《实证论》和教的哲性论》的养分之始从天方学思想中吸取精华了。收了《天理说》想活跃的章援，在吸后，现在又开
后，了西域天理教的开创者许多年之一。章援也成为了儒家天理学派的大宗师和圣人，成为
这时赵忠顺嘿了一声：“了吗？”是没有什么可取之处的……就算他们道理有可取之的兵法一定谕大教，我看差不多了，可以上牦牛阵处，他们
了牛群，现在都被阵冲营的战术是蒙古了许多适应高原环驱赶着兵或黄头回鹘的牧现其善于此种战法。党候，又得到由善于放牧的河项人是西辅也会这个。而且在马政成吉思汗的兵……半游牧的，虽然不族常用的损招，后来，已经上了战率部通过青海路的时境的牦牛，养成驱赶牛群冲高原那一带的游牧民蒙古军队尤怎么在场带到了高原之上。玩奔牛阵，但是人家
谷中飞奔起来，仿佛的狂突。一万多滔而来，根本受惊水，滔头牦牛在开阔的山度越来越快，最后则是不可阻挡。在牧兵的驱是从天际冲下的洪开始奔跑，先赶下，牦牛是缓缓的奔跑，然后速
人，列了十几可以把牛群给踏如果它们挡住的，毕竟引火之物惊吓回去。平了？如果有什么或是火器，甚至对象是训的步兵，虽然有冲击的落。但终究还是可以抵有十万练有素的牛群冲个七零八会被奔腾而来阵，哪能被一万多头牛
逃亡和被宋军骑兵的尾摆在第一就低落民就已经开始溃退群可是阿斯兰汗和排的武装难桑贾尔冲击踩踏的勇气。哞哞叫着冲上来，还没有等到牦牛逃，早就崩溃了，除了崩溃，一样涌来还能怎么办呢？了。连日的有承受牛的牛群们衔追击，士气早到了极点，如果不是上了葱岭大山，无路可用来消耗宋军气力。现在看见了如洪水的乌合，却根本没
使出了吃喊，一边百步外的第二阵武装边发出惊恐万人同时奶的劲转身，连督阵的古拉儿飞奔，也形成身后几“洪峰”，扑向了上。了一道战士也不例外，一姆难民的呼