31年春，大辽西京大不里士府。西历11
建筑风格的古老城了中土和波斯国的王子王宗翰市中会面了。的圣女墨娘子，终于金帐汗在这座糅合和大辽国的皇帝耶律大石，还有光明顶
为对于西方历史，这次会面的意义过的。怎么强调都不来说，是
中亚和东欧大草世界岛、波斯、次会面，一个新的世还会扩张到黑非洲大界诞生在锡兰个正是因为这陆的各地原上了。稍后这。
或是界教意义世界！这个世界并不是地理意光明天理上的世界，称为光明世义上的世界，而是宗
方教，都是用来排家的情，是再了解不过的“王子，对西方是以除异己，保护国奴家自己就是波斯人教立国，以教护国的。无论基督教还是天殿下，来都宗。西方各国从教上的事宗教。
和大辽的国族其数的，信仰基所淹没！”汗十万人。如果没有一年你的外来之国。国族人国和大辽国一样，都是天方教的波斯人个有力的宗教可督教和而来数又少，不过几、一起，被不计们金帐国的国族就会而你们的金帐、萨拉森人、突厥人万多里外以依靠，那从两斯拉夫人、罗马人么用不了多少
女墨娘子。明弼娓娓而道的，就是光正在对王宗顶的圣
实，，不能光靠。方这块地皮上混市面还得告诉王宗刀把子，弼这样一个事在西她正在有宗教力量的加持
，还能把战兵也就十万上下。你再厉帐两国人他数以千万的突厥人、萨、罗马人，还有其人都给杀光了？各种各样的害少啊，核心道理很简单，西辽和金拉森人、斯拉夫人国族不过几十万人，
不可能的！这是
刀子都快，心也够狠，周也不会同意为罗大宋周两国工商业的重要马、大食、算西辽和金帐汗国的东方的东宋和市场。及等国都是因埃就
食、埃及、西要通过罗马、大而且欧！周宋两个的商品还辽的地盘输往西
的国家或势力共一家独大，完全控制后同控制的。四个国牵制，不会出现家或势通道现在是力可以互相由四个势均力世被称为中东的大地盘的局面。这条关键的商贸
，西辽和金帐国就不敢所以周宋两国是无论如何都杀戒的这两国不同意金帐汗国大开开刀。不会坐视西辽和
是要当老爷的！国族都西辽和金帐汗国的再说了，
去？动致富？把下面的人都杀光了，老爷怎么当？剥削谁难道自己去劳
这当然是不可能的！
有国族的权力了既然不可能大开杀戒，。西辽和金利用宗教力量来保卫那就只能帐汗国的政权还
所用并且有力的宗教，则会附危另外一些包围。他们之帜一会被基督徒和多久，两国国族就果没有一“如个可天，附孤独。”方徒所那么用不了险以为大辽和金帐汗国些人会受到影响，
斗之中。他们的力量。而基督教、天方教也督教、天方教而分裂的惨败会参与到且因为是否着：“用不了多久皈依基墨莉很肯定地往下说人的时间。大辽他们的！”，也许只要一两代、金帐两国的国族就会暂时的挫败，而不会，最后的越来越大，而胜利一定是属于遭遇真正只会遭遇会国族内部的争
着。发，只是在静静的听宗弼一言不王
哲人嘛，而可以理解墨娘子所教在且还亲身经历了天理播发展的过程，当然说的话。他是女真人中传
首府翻译的圣经.人的道基督教忽悠本由君士坦读另外，他也明白基，他一直在翻看那督教的教义是什不里士的途中么？在前往大新约。现在已经知路数了。
译文，而且还有大0里远征的时译本这是天理教博士里得到过汉团组织料。和军那至于天方教的古兰经，量的注释，以及历史资人王宗弼在准备2400候，就从大周共手翻译的译本，不仅有非常好的
可以让宗弼的道理很好的理解先知传下来
道理当然是好的，但那是别人的道理！
如果金帐国要必须要有自己的道理钦察草原立足，那就在东欧大草原和。
就是天理教。哦，他们正好有一个，
不过理教存在着过于松散和自由方教后，王宗弼也发现了基督教和天的缺陷。在了解了博士团的天
有派，而不是一博士团的天理教更像一个学个拥凝聚力和战斗力的宗教。强大
则采取比各种人欲，理，对于因为它更强调探知天较宽容的立场。
力个相西本来就处在中，没有强有力的宗教一聚起来。量凝当艰苦的环境相比之下，西凉教化团的天就无帆全国上下的理教就极端得多了凉
会吃亏。不过女真人一直，现在跑到西方很可能以来都接受博士团的天理教
的。因此对墨娘子的提议，王宗弼是动心
明天理”金帐汗国参加的帝国、墨娘子建议组建的光明世、西辽明天教世界、天国的民众，三方同盟∶光可以和基督理去教化西辽、金帐两界。一个由“光抗礼从而建立一个方教世界分庭
天方教国内的所有宗教，都可以平自由和的传策还是要保持的！包括当然了，宗教自由的政、基督教在内播。在西辽和金帐
也不提倡国教。不过宗教自由不等于完全没有管控，不等于
堂、基督教堂，但教有譬，在巴格达城内也有许是天方教始终是大食的宗国教。多犹太如现在的大食国也教自由政策
宗为英革命的发源地英国，公在后世工业圣的时间中，也都坚持在相当长国国教。
无法想象的！世界的纪、19世纪甚至大部分时间里治逐渐退出宗教Ꮈ活动，圣公宗和天方教等甚至礼让的情况，在18世，都是至于政平
而现在只不世纪过才12
在锡兰岛上啊，”王远“可是光的请求，而是提出了一没有马上答应墨莉宗弼并个问题，“是不是距明顶了？”离大辽和金帐汗国太
着说：“兀术，关于教廷的位置耶律大石接过话题，笑建新的同时可以在里海沿岸的巴库修，朕和墨莉早就商量光明顶。”锡兰岛上，过了。暂时摆在
的一部分，如今则和整起，归属个阿是波斯文明大石帝国。巴库从公元六世纪起就塞拜疆一
，说，“作为教廷怕辽的地盘！”王宗弼索山中寻找一处谷地建立教廷。”是不妥吧？不如在高加“巴库是大
。”金帐安危部赠送给教廷。以后的隆半岛全大石笑道：“朕打算将巴库和整个阿普舍就由大共同保卫教廷汗国的勇士，辽和
头。王宗弼仍然不肯点
。”帐汗国以高加索蹿两国之的东面，如果大辽和金莉互相对视了一“巴库位于高加索山山为界眼，墨莉说：，巴库就刚好间了大石和墨
吧。”随在下走一堂城商。圣女不妨。不过我国是否皈都勃极烈吧！”王宗弼这才笑了加索山为界，把教依光明天理，还需巴库亦无不可廷摆在“那好起来，“若能以高金帐和众猛安之主相
王子可以和圣在女一起乘坐桨帆船走里大石道：“朕阿斯塔拉有几艘桨帆船，海伏尔加河前往金帐城。”
金帐城之斜然是子的共同的对国和大辽在东方非常成功的。虽然金帐，各自都有了富是仇敌，但是到了西方地，还有了饶的领手，当然要抱团墨娘券了。
之处全都信奉天理！明天理的出现，则正好同让这两方面寻到了共而光
态。西方世变了界的形两国的联盟和皈依光明天理，则永远改
就此横空出世了！、天方教分庭抗礼的天理教一个足以和基督教光明
！”“光明天教竟然也有咸鱼翻身理教呵呵，没想到摩尼的时候
次对黑大陆黑锡兰岛的使馆还得的探索驻“大人，我们大明天理教正在策划一≥说还想沿着到消息，光陆绕到大西洋去。”
怎么办？”“唔，咱们
古问儿子武义久，“要天津的武家大宅中，武好一下黑大陆？”然也派几条船去搜不索
居的地方。百万吧？有这点钱，不能在美洲不如再探一次部寻到可以定么这个计都要上梁武陆怎山”镇出发，沿着殷州以东的鬼大陆的西海岸北划，搜索一次黑大义久曳，“执政府没有方群岛东行，看看能这次可以从新大陆
现在武义久已经知部分了。不是新大陆的一道勘察加半岛殷州）
因为梁山镇上的殖然就不新大陆的一的野从他们那里得知，殷州原来是一个半是什么人女真建立了联络，极北的大陆相连，自岛，和周国部分了。民先驱们和半岛上
与此同以东执行搜索任务到了另外一片时，的发现号，却大陆的海岸。找在殷州半岛未知
真正的美洲这片大陆，当然就是大陆了。
相比的殖民据点，就地沿海的探索了。必须进行更加深不过美洲大陆东北部人类居住，如果要开市区大辟出可以和双鸭江入多比较寒冷，不大适合