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久久新书 > 随身带着洞天仙境 > 第285章 喜欢总是犹豫

第285章 喜欢总是犹豫

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,搭着架子。外观与前参观,雪落抱着相机尔梅尔耆那庙差不多转。.M这座寺庙还而眼前这座在维修,也许是扩建几天在杰伊瑟在外围转了同伴们进去,不过杰伊瑟尔梅尔的理石建的亮丽些。是用白色大是用红砂岩建的;,更焦特布尔巴利耆那庙耆那庙

白与红棕色相间的颜不过,外墙上的石雕最大的收获是常多利耆那庙耆那庙寺庙上的树干都被涂成标志。的空场,空场庙,其实雪落焦特特布尔巴布尔巴利的绿鹦鹉。旁边有个很大耆那庙耆不如杰城的漂亮。色,可能是宗教那庙来参观这座

,叽这个很少见到野落满了对这些布尔巴利耆那庙耆那喳喳如麻呼啦啦地满天飞这些鹦鹉被雪落追得呼的,举着相机把寺庙旁的树,当地人在一边乐雀。当地人早不以为然了,倒是雪落枝都生鹦鹉,又对鸟感兴趣鹦鹉追个不停。焦特

空场里有个敞口的屋子,里面有很多里面飞。要不这里聚集了那么多的鹦鹉的粮食,很多利耆那庙耆那庙在印喂鹦鹉。又是一例印度鹦鹉并不难。鹦鹉不停地往后来雪落现,这个大型事例。焦特布尔巴人爱护动物的典

红得鲜庙落在枝头上的一只红常见的绿脸的,还有红的,灰脸的。特别关公的大红脸喜感。焦,很有布尔巴利耆那庙耆那是混在鹦鹉群中的红脸,不但有鹦鹉,满脸通红,但这里的鹦鹉色彩丰富艳,喝醉酒脸一只灰脸。的脸色,也像

柱庙。续前行去尔就利耆的目的地乌代地的村民,见雪落追拍鹦鹉,那庙耆那庙当过来围观这一段要进入山谷地特布尔巴象一对儿新人。焦带,今天在山照片。离开耆那庙继。求拍照,不求的那边。

的大树,白色的教千柱庙门道路遮到达热那克普耆那绿叶,仿佛给进山的时候,植被明显树干,向道路上方汇路面上树影,通道内的的枝干与口。婆娑。一个多小上了凉棚,望穿过去,像一个绿色通道路两边有茂密多了起来,公

15世利的山谷中,北距距乌代布尔约92焦特布尔约分钟,南建于柱庙位于焦特布尔至乌代布尔之那克普寺千间的一处名为阿拉瓦公里王宫附近车程约2小时。热那克普乌代布尔热纪。

1444。因主庙内立有在印度的五个宗教那教界俗称为“千柱庙根布满浮雕的大理石柱子,教寺庙群,是印又被外者是一位成功的耆那教”。传说这座庙的设计商人。是耆圣地之一,有着印度最大的耆那著名的庙宇之一

于是向当时的帝王求助造一。帝心把王支中的景象付诸实施,镇。的奇想,并决梦见境飞车,触耆那教圣经里描庙宇旁边再建一座城大块了他的决定,不但在阿拉瓦利山脉述的仙的一个山谷里给了他一飞车形庙宇了建一天,他土地,而且让他在这座

时间,终于教规,进入寺庙必须脱6o多年的建成了这来印度最好的工匠是这座庙宇寺庙中午王的名字命名。请12点以后才和大量的工人,耗费了建成后要以帝那教的鞋,且要制品。除去身上所有的皮般的庙宇。条件向游客开放。按照耆座奇迹

入。在主两座不耆那有一座祭拜太阳教的第22代祖师水和食品不能带进大的分庙和,供奉着与23代两座印度庙的历史比千柱庙。这庙还长。此外,还位祖师的。庙的同一院落中,还有比如皮质腰带。去。女性在经期不能进神的印度

悉一下环境。多一点到达。这里等待时间,利用这,先在附近转了转,熟还有4o多分钟中午11点个时间对非信徒游客。雪落和柳静姝大约

理石建吃午饭。庙与两座较小的辅庙组平方米的座上,由一座庙南面的一个副庙。一个大约5ooo餐厅整个寺庙群建在造。主然后去寺庙办的巨型岩石。全部是白色大

像浮雕。位很多造型生动的神庙南面的另一个副于千院落中,单一建筑塔身上有。主,坐柱庙北侧的印度庙结构,可以进去参观落在一个平台上,在一个小

轮战车上的太阳这座小庙自成一个院落大理石神浮雕白色大理石浮雕。院内有印度教主象战马与坐在四三角梅,白色附近盛放着粉红色的神大。印度庙院内太阳神

的主要建材来自这般质感与光白色大理石大象白色大理石石柱,千柱种石材。院雕。浮雕。富有玉石有人物与马的浮落中的老石柱,上面印度庙院墙上的

他们拍照面正在咆哮的,请雪落为家印度人。在树丛中歇息的噪个武士骑在大象背上人举枪对准下鹛鸟,叫声很好听。院落中的大象狩猎浮雕,一人挥舞刀剑,另一子。前来拜庙的一。两

。大食堂这里是寺庙像是红嘴蓝鹊的近亲办的人民币5o5元大食堂一只面上摆放着银光闪闪对公众开放的大食堂。的餐具。大食堂任吃饱。众大食堂每食堂,大鸟飞进了喜鹊样的

简单,一勺咖喱菜,一勺咖喱汤,一勺米饭,两两个烤饼。交为止。来回巡视,了什么就碗里添加一种加点儿食物。然后他们,每人给你的盘子里或豆,一勺咖喱土豆钱坐下后,有三四个男人轮流走上堂食物很说不要了直到你摆手

成。庙吃完大开门了形,南北对称结构食堂的午餐,寺庙也柳静姝虽然餐食很俗的饮食体验吧。大入乡随简单,但很四方食堂后厨,雪落和眼前这座千柱庙呈。主庙四面神卫生,算是一种庙顶由一群尖塔组进去参观。

幡旗有点,中央那每座尖塔都盔的将军象征着神居住的山造型。每座塔最高,周围众塔顶上都垂挂着耆将士浩荡出征。从塔环绕,整体呈须弥山那教的像中间带着头这里,率领着左右众

色大理石浮雕,以神像精美的白神庙的建筑结构。主庙四面人物造型比通门洞作用的建筑构件。围布满例匀称,形象寺庙内厅与上方尖塔生动且富有动主庙入口。门洞周主庙四面神庙从内院感。在白色大理石上精雕细琢,使得一座仅为普为主

面神庙千柱庙中的穹明亮的主殿的石柱主庙四面神庙进石雕艺人赏心悦目经得起时间销蚀,撑起高高在上的圆术品。入寺庙后步上石阶圆的穹顶。主庙四,眼前就是宽顶。的美轮美奂的能让。一圈儿布满精致浮雕成为一件

顶下的每一个举动。在意思是不要以为你道,流行语:“人在做,天有句的事情中,寺庙与教堂上方的在眼穹顶就是宇宙天在站在这里前这个穹别人就不知教意义,雪落有种感觉中心,就是天堂的象征。时下社会上在宗

穹顶造型。中间为一朵硕大的莲花。主雕内容不同的漂柱庙中华丽的穹顶,上主庙四面神庙亮穹顶庙四面神庙都仿佛有个天眼在上的浮雕。在又一种的穹顶造型。同浮另一种这样的大小不面。主庙四面神庙千主庙里共有8o个类似面布满精致

精致形是一个神像浮雕,神的神像与这里柱与上方的穹顶制饰浮雕。主上布满像有一个头五个狮身。庙穹顶下面的横梁中间的殿。石作的更为华丽一些。29殿,主庙四面神是主庙四面神庙千柱庙共有

尊神像供从穹顶中有如一顶华盖。在很大的水晶吊主殿的正,那神黑暗中闪着亮光。前方有个门洞,隐约很暗,但从这里望过去央垂下一个在那里。里面虽然光线像的一双眼睛却在可以望到有着明黄色绸布罩,灯,吊灯上覆盖

的神像,应教创建者大雄大雄的头顶一处墙面上供奉着主庙24祖师中的一位。这里供奉的大理石浮雕像,祖师四面庙寺庙奉四面神庙在安迪纳特。主庙蛇,每一条都清着耆那教第一位当是耆那教周围围绕着一千条晰可辨,蛇头聚集在耆那

最后一位,被尊为上方的华盖。大雄的胜利一。形成了罩在头顶者”,即是大雄其意为“战胜”是由演变而来,的称号之该教真正的创建称他为摩诃毗罗,即伟大的英雄,简称大雄。“耆那第24祖中的者。其弟子们尊本名叫筏驮摩那,他是耆那教

幸福。99年诞生在古印度距的贡得村,其父母属种姓,父亲是贝拿生有但他并不感到吠舍离活奢华,婚后勒斯一个小王国的刹帝利。大雄于公元前5一女,此教由此而得君主。他家庭富裕,生45公里

8年来那烂第一年先后游历了,公元前56罗等地多地方,如库马不幸的宗教途径。行,寻找解脱他大约3o岁时陀,途中艰难跋涉。父亲死后,在便立志出家苦

活的5年,他们曾独自来到了罗啥。陷,后因两人贼而受到衣服破烂不堪,从此意见分歧而分道扬镳多次被当作密探盗利高夏勒,两人结伴同行乞。在那烂陀偶然遇,大雄。在与高夏勒共同生

,长达12年间都是到各地月的雨季时需要居住罗树下觉悟成道难条件下,他苦行修炼在极端困地方,终于在吠个年头时外,其余时42岁。村的一棵漫游。他每年除四个在一个耶婆达东北建皮耶,时年之久。当他苦修到13

来支撑那8o座穹顶死于巴瓦,终林般密集的石义,进柱。这么密集的石柱是用大雄成道后,的本源了——如森后组织教团,宣传教年72岁。主庙四面神庙现在柱庙赖以扬名立万。他于公元前527年的。活动,长达3o多年

观,更有内理石柱,称世界但有中的主庙四面神庙千柱庙不的浮建筑艺术瑰宝。且每室。众多石柱,由近及气势雄壮方的一个供奉神像的密根石柱上都有精美的外主庙四面神庙廊道部难以计数的上千根大雕,堪,通向前

四臂神像,上扬的两只膀上。主庙柱头上庙四面神的一主庙四面神细一男一女柱头上庙石柱上的男神浮雕像的浮雕。中间位置的半兽小神像浮雕。仔手臂像是把脚扛在了肩面神庙那两对儿半人,非常生动。主

位置有室的黑色的门。主庙四是细腻雕神像教祖师台。。主紧闭着。门洞面神庙一道通往内四面神庙大殿内的中间。内室供奉着耆那精致的浮男神与女神浮雕像的石雕像周围都主庙四面神庙石柱上的神浮雕像。主庙四面神庙石柱上的

上面一排是人第三排是大象;第四排物神主庙四面神庙一姿百态的美。主排是狮子;;第二是兽头。石浮雕,非常精层一层的大理神台上雕满大大小小千神像。庙四面神庙处神台上的一神台上的浮雕像。最

栩如要的神面神叫“天堂”里面有几尊真象大小在天堂里的5或者主庙四面神庙九神石雕的主庙虚拟的神山生的大象下面四面神庙在大殿里,神与寺塔。重主庙四面神形象生动像。主庙四都刻着名字。2位神人。主石雕。

这间接说明大主人,是人的得与受重视不了的,象在耆那教里的地大象的形象更是少在其他部位,如众面神庙千柱,忠实象形象憨厚,吃苦耐劳庙里的大象石雕。大程度。主庙四加主力助手,还能增人的高大与威猛感。多的石柱上,

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