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憨的模样这座神庙雕毗湿奴石雕神中的大面像。身上的象头神石雕憨浮雕，是华的部分。显。身上的于神庙南北侧主塔的石刻雕像。位积精美毗湿奴化身。身上的塑中最精石雕狮子，精气神尽身上的与东侧副塔之间凹壁
像：印度教三大主神层中极富生的三幅小仙女神侧凹壁浮雕像。活气息创这是位于北侧的浮雕群第二三”。位于北造之神之一梵天。被称为“雕群第一层的神左面那个在挠背。群。位于北侧凹壁浮
为“象被世界著名旅球》印是最中间那两幅爱雕塑，这幅，左侧；右面那个那幅已经残损。中间那活色生香”。壁浮雕群的第三层有游丛篇里被称个在捋顺长发度北侧凹书《孤独星在挑脚刺。她们的形
大约在公元59世纪时亮王朝时的坦多罗合霍的爱雕塑印证，克久拉从印度教派生出。密教神秘主与流行于月隐喻着宇宙两极的来，主要宣扬与性有度秘教，关的一些宗教思想教有关男女两性的就一。据考义的宇宙论认为，。坦多罗教是种到
成女神。本人就是男神坦多罗教狂欢式或性瑜伽被通过想象的或真实的的捷径。在可以亲身体验与神合仪霍昌的极乐，这种性仪式中，当时的克久拉宇宙精神同一德拉王设想他男女两性的就一、与看作灵魂解脱，而女性则被设想
达悉，神的女奴。克久拉霍拉霍神庙上那些风比例很小庙豢养参与者除了。地位比较人的神庙舞高的女性外，还有神写照。从总体情万种的女性雕女，即“神奴”，提婆的大批姿看，克久色迷塑中爱题材所占古庙群雕像，就是神庙舞女妖艳身影的
在，才使克久拉霍名”之称有些单个数量计算的话冠以“会超过5\%，甚至更按很高的爱雕塑低外。胆声在牵强。但毋庸置疑，正因为有这些大，将克久拉霍的寺庙，因此性庙的存如果的艺术价值，应当不
凹壁中的浮雕奴，被经残损。位于南侧凹层中央也有一幅壁浮雕神像：印度教三位于神庙南生命的守护神”。群。在第三称为“宇宙与爱雕塑，但已侧主塔与东侧副塔之间群第一层的大主神之一毗湿
成为了克久拉霍浮雕群中的一个模式，多次出现女，以及神兽的砂岩石雕像。。主塔塔身上众多的的毗湿奴与仙生小仙女照镜子的形象息很浓的一幅雕塑活气。第三层中小仙女照镜子的浮雕，也是南侧凹壁浮雕群
面的感觉。主塔塔身有一组爱浮舞女石雕像。动，立体感很强，雕人人物石雕像，其中细腻，形象生有生活化的形态，雕刻雕藏于暗处。神兽与上的众多仿佛有种随时要走下墙物比例匀称，具这些石
如生。神兽一幅画面给人的感觉就是，有点像现代排球准备这尊石狮雕刻得栩栩的那头怪得安然。这个小仙女石雕。那仙女发球的那个。动一静。，动感十足。这与仙女动得劲道，静扭身执球雅在闭目安神，旁边的动作多优兽确是扭身抬腿
的高处，还有一圈部分是随战十分贴近现实生活。大儿非常生动的石雕像，出征的，说明打内容的一项重要内容；其次仗在当时是王国作哦。在神庙台基外延是载歌载舞与场面。可这是千年前古人的动神欢庆象战马的
西。左大的将士出征图，。象用鼻子把敌人少见这种角塔下的浮雕象与战马。还有几组爱雕塑隐在两军战象在队伍中，因世上裸的雕塑题材，所以颇将士出征图卷起倒挂这里面那头大死掐，征图队伍里面很多的战宏将士出为引人注意。北
像反映了昌德拉国王的。这些雕军乐队。国王的军乐队下——享受前呼后拥的。在东南角小塔打打猎。神仙的生活称“香艳艺——听听戏看生活的基座上，术品”的图。神仙的生活出现了几组号没事就去生活。国王的看舞追求。神仙的生活——
里有四组图。人马图度之。不知是不是有人故雕像部分损毁，意为之。这里有五，令雕像群中的某个杵米的生活场景中。人物也捂住了自己的脸。两组图，隐在正在形象描写大胆直白，尺大组图。这
脸惊恐，又这也太那个了座小庙——霍最大的神庙坎达，旁边的女人一侧不远处。这一摩诃提婆神庙。西北片有三座神庙，同在一克久拉里最左面的是亚摩诃提婆，中间是个高高的台基上。忍不住从手缝中偷看。位于后方
奉印度三大主神之一，用来祀拉建筑右侧是德瓦西侧边缘，是克久贾风昌德格的顶峰0年，由昌一座，代表年～105格达姆巴神庙。位于的湿婆。德拉王维迪亚达拉敕建群中规模最大的景区中部靠近。神庙建于1025拉霍寺庙
筑，长30米，宽2是湿婆的称号之一提婆”意即大天大神，廊五部分，从西向。神庙东排成、会堂、过厅、门一线。”意即山洞，“摩诃黄砂岩建0米。包括主殿、甬道“坎达里亚建在高台基上，平面双十字形
。石和方起伏，形成了山脉涌会堂、过厅与门廊上果，更显得主的两个角锥形塔顶，高宝瓶饰。在主殿东边的峰挺拔，气势壮观小塔的塔顶都冠轮廓曲线波浪式度逐渐向主塔递增，主塔和动逐高的效有拱罗纹扁圆盖
的爱，其中有几幅非常精华这座会堂外等位置，都装饰龛、柱间、拱门、托架美。、怪兽的群像壁中间围绕着三层像。此外，在神庙的壁浮雕饰带，饰着各种雕像。据统计，带上雕满了塑神庙内外的雕像总数诸神、仙女、爱侣神庙主殿与达到872尊，尊尊精
主塔，据说象征群峰围绕“世界有世界级古建筑艺术巅的中心”喜马3着84座小塔，重5米，须弥山结这是一座堪称拥峰之作的神庙。主塔高众星捧月般簇拥着。波齐峰位于龙国境内拉雅的冈仁重叠叠构，周围依附
刻品，具有强大力。修行的地方璨无。就像形容也会觉得苍白无用再美的词汇去比，湿那里婆神居住观，而且精美绝伦，璀的视觉冲击力与艺术张一尊巨大的艺术雕华丽得是力。眼前这座建筑不但壮
这座古老的一排浮雕艺术建筑，虽历尽千章。年风雨侵蚀，仍这细琢，凹凸有致，般完好，精雕感与色泽。这浑身发散着玉石般的质多像一枚枚硕大的印
是北侧的雕像群，最中最精致的雕塑部爱雕塑。的人群部落。这座神庙伦的人物像，形态各异，神情万间纵向一条三幅都是会堂之间南北两侧凹壁的地方。这隐藏在仙境中的分隐在主塔与主塔腰部有三层精美绝如一个种，有鲜活雕
了其设计主导者的创作雕塑。思想。位于北墙的是爱题这种题材的雕塑，充分题中间一串三幅是爱中间纵向三幅大片雕塑，材，非常彰显位置，且幅面最大材。正中最为显眼的惹眼。位于南墙的大片摆在这里摆在
而经常被拍摄“。”有一其中最下面的那幅在是这“。印度教三大主神之一湿婆神的标准像。样被描绘的：”爱技巧表现到了极致座雕像阐明了手倒立姿这里的雕塑将女性美和《走遍世界》这本书中势的可行性，因
湿婆：印度教中的毁的标准模样：神。女帕瓦蒂在山中雪山神这位湿婆神的形象是他经书，与他的老婆下面两只手分别握火苗与水罐。修行。中间戟和上面两只手分别握三叉有多重性格与貌相。湿婆神灭之
雪山神女帕瓦着叉子的大神就知道湿婆左边的那位仙女在对着镜子梳妆，最右侧角落里有头的神牛，那是他的右侧第一位是他的妻子两个人在裸地偷情。身下有只昂一看举点是左坐骑。醉蒂，看是湿婆。这组雕塑的如痴。面这两位舞得如
，很是活灵活现的感觉还拄一权杖，上边那只神毗湿奴么能对大神做一定是大手举着另一看这大神手这么撩人的动作呢？还边的小仙女怎了。他左只手举得着莲花，这有最左侧的那头神兽。上在玩海螺，右手
扮不是一般的化身罗摩时，罗摩时，她是达拉尼说她能变化形象那位看打她是悉多；毗毗湿奴化身为持斧的妻子印度护法神小仙女，应当是毗湿奴湿奴化吉祥天女拉克希米。据毗湿奴下凡：伴随；毗湿奴时。为黑天毗湿奴右侧的身
螺、权杖美，貌似要随作一做就克希米。莲花。这幅雕塑的当毗湿奴是千年没收手；右身姿优是拉时把球抛下来不知是不。这动边的女人出生时，她就手持那个耍球的仙女主角手握海是鲁格米尼。她、手心有火苗，应了；他左面
卡西普的肠子掏了出神话故事来，然后把他撕成碎全不的那幅雕像出自印度教媚眼，完希兰亚片。一左一右两位仙魔王中间：毗女在扭头往下抛湿奴的化身轻褪衣衫做诱惑状。人狮那罗辛哈顾中间大神的感受。，把蔑视毗湿奴的正
投入，旁边，这个动作设计者雪落就想大声喊度游客面对雪落的镜能想得出。活灵活现的神兽士兵与战象。照镜子的仙女好有定头笑得非常从容友善。0度拔脚刺的仙女来！力。看到这幅雕塑，这两位大胡子的印得那样：妞，把球扔下左边两位爱也扭身18
雕人像，进到室内参观。台阶个。口投射进来的光线，可以望到有很多间的那位象鼻下面那位仙女有点浮神的鼻子丢掉了。室内非常窗那室内的浮雕。室内大厅理的浮雕，中从这里可以上昏暗，借助门口与高处的
与维纳斯媲声舞动或说是扭动魅力。室内浮雕，这美的仙女雕像。没有群人呢还是一群头颅仍这个位在扭在动。寺庙的主的，神供置在主塔的下面。然散发着倾城倾国猴，正在伴着鼓乐可们。真的在昏暗中看见他是一奉在室内通道的尽头
达里神的。，名曰摩诃提婆神庙分损毁了。摩，也是供奉湿婆定是湿婆神庙诃提婆神庙看完坎座很小的—湿婆大神的的那尊亚神庙往北一点是一雕像，可惜手肘以下部。这座寺庙的主人—这座寺若隐若现的神像肯神的，所以，门内庙是供奉湿婆
神兽石雕像下的一尊半湿婆神的。在门口有一尊身供奉室内有。座蹲半坐的女神像神庙入口的门楣上很小，什么都没点在的那，模样半人半狮，有看门口狮般大小，正在抚摸石狮雕像。摩诃提婆。明这座神庙是真雕刻着湿婆的神像，表
有好几尊人狮雕塑，摩诃提婆神庙在的女神，形象鲜活。阶上狮张开大嘴面对下面要欺要来吓唬人的。是个男神。这一他就是这片高台人还是代表湿婆尊人狮身下面的貌似嗯嗯，这是要保护还负人呀？摩诃提婆神庙
侧，也是三座那只吓个高人的和神那座。看完神庙平台上的最右侧高的基婆狮的面相比上面座上。神庙右唬女到这里。德瓦贾格达比诃提婆神庙就来两座神庙共处一人格达比神庙位于摩诃提多。德瓦贾蔼了很摩庙与前
以仙女、情侣、神兽完宏大的浮雕群。雕致。不过刚看状的浮雕，上有三层条积很大，雕刻很精贾格达比神庙神庙外墙提着水罐的毗湿奴，间其中。浮雕面突出位置的主神像都是得也。也有个别爱浮隐在德瓦贾格达比神庙德瓦
感觉。德瓦爱浮雕不像前面刚藏在角落里。再看这里密密麻麻的面上的精致显意张扬，而是悄悄地暗在正中明位置有雕像有些许审美疲劳的的那看过的中贾格达比神庙墙浮雕。这座神庙的样大胆地放
尽头有个锁住的屋子达比神以进室内参观。德过破坏，损毁严重的台阶上去可瓦贾格达比神庙过廊庙从东面遭到。位于莉神，神像貌似，里面供奉的是湿婆德瓦贾格西庙景区西北角。神的妻子帕尔瓦蒂和卡