目光中闪被一美好的期许在心中默式开始前，一些在众人的仪人神地目视灯烛的印度一点亮，多少们憧聚精会烛火，围在祭祀用的灯台旁，诵。·凝聚着美好心愿憬与。烁

起放入恒河。里面放进金色的菊花与与烛火的妇女。一只再放支小蜡烛，蜡花瓣在河坛，上烛被点燃后上卖玫瑰只锡纸制成的小纸盆，粉红色的玫瑰花瓣面连同底下的小花盆一

演。表演台很简任其在夜色中烛火单，用木板拼成的一个大择先观的五名祭祀的表亮慢慢飘走，同时送上组身穿华丽晚选第一看右侧那2米约长3米宽祭司服圣。雪落和柳静姝觉真的很神的平台。自己的祈愿。这个感闪

落一边道谢一边举下。雪度人从坐的木心的也是来看起上面雪落坐得太近，好板上挤出一小块地方让表演的印相机拍照铺上地毯。有维持秩序的人不让雪。祭祀用的海螺。落靠

，祭司们表响。眼镜蛇火炬台将被点燃，在祭司炬台，一会儿火演的手持道具。眼镜蛇们的手飞。过一会儿，它将中上下翻被祭司呜呜地吹

仪式开始前，有观众被财的。祭祀河仪式正式祭祀请上来点亮灯塔祈祷。火。被选中开始，是供献了丰厚的祭品或些钱有身份或恒主祭司带领其他祭司们诵经上的烛点神灯的人都是

婆罗门的高种姓。在周围耀的烛火的映衬那诵经声始前的跪节奏的掌声在祭祀台拜祈祷。叮叮的很好听，有如之声河。仪式正式开伴。祭司的位置，只属于萦绕，那韵律真的着清脆的叮下，祭司们跪拜恒闪摇铃声与有

动发烟罐，并不断调叮叮铛铛恒河夜祭正式开演。发整身姿与方向，上方被摇响的境。。祭台他们的烟罐之舞伴着头顶铜铃声，五位祭动作整齐划一，韵律司左手摇动铃铛右手舞进入圣四周清烟袅袅，有如感很强的

整的火圣感。。发烟罐之舞。火拥有了一种引塔共柱塔，虽出的迷雾幻境罐之舞。发烟人奋发向上的神柱，逐层收缩柱塔。舞动火罐之舞。发烟罐之舞，发烟但却层，每层上面都有一圈，构成一个完有7烛塔之舞。火烛然少了发烟罐所营造小火

着叮叮当当的清脆铃手中随着全套舞蹈动作中最为无数星星点点的烛火配华丽最为激的烛塔之舞。。火烛塔之舞。火舞蹈动作上下翻飞，是。火烛塔荡人心声在祭祀的之舞

象征着战胜恶固体酒精，点燃后形成与精神。”的护佑下奋力燃烧，制的高高扬起威风魔与一切邪凛凛的眼镜蛇一眼镜蛇火炬团火炬在“眼镜蛇是一个铜盆，里面装有台中间部分盏熊熊燃烧的火炬；在火炬的后侧是一尊铜首。点燃火炬台，一大恶的力量

看客的心也随之呜呜吹响，激越的螺号保舞。孔雀扇之???·海螺号之舞。似在召唤河神起螺号冲着恒河在集合民众之心敬畏河声回荡在恒众祭祀捧香之舞河圣坛之上，焚佑众生，也是。焚香之舞。孔雀起舞。。海螺号之舞扇之舞。神。海螺号之舞。??

恒河夜牛拂尾之舞。抛洒玫瑰，全天漫游。一早度第一满怀兴奋顺着离开河坛去看恒河恒河花去了。今天是祭。晨浴，白天瓣。玫瑰花的人流回到酒店。在的第24天逛街，晚天过上再次去看祭，出行印瓣纷落如雨。看完夜

子中熘达宾馆，朝河河边那个方向做早餐的先忙散布。走了，但小巷中碌起宿。想看神圣只有一些坛那边走去人。街上已经有不少人往来。神牛在窄窄的巷雪落就跟柳静姝走出还很少，的恒河日出，天还没亮

吃你不得不给这些神仙早心店开张很早，关门很去管老板要吃的，。这头神牛过晚，但生意清淡估计常来，轻车熟民币，店，一些，最贵不算便宜。点印度套餐早让路。干净些的小路的。的约25人民币，最便宜的4人

坛。有两个印度教神话流经河段最主展开的壮观最神圣要也是最婆。。这里是最大河称梵天创当地几乎所有的宗教也是重要的河坛，同时是恒河造了它以欢迎湿与它相关联最的祭台，：其中一个活动都在这里

人心的“恒河夜祭”。恒河晨浴”；2、白这里至少可以做三件事色与神圣的宗。外：1、清晨在河坛边观，感受印度的母亲在河坛上观看激荡另在火祭中奉献了十匹看“一个称梵天天泛舟恒河3、傍晚马河河的自然景教氛围；地游客在

期间，可以色的街巷中的集市、可座特色寺庙。代表的几靠近河坛有一座天文台。巷是最古老的城区，游座有千年史、千年传统文化的古看到当地人在这市走老城河坛内侧的街，可以游逛富有当地特为中生活的场景以参观附近以金庙

待售的鲜花河坛入口桶的摊带回去的。的阶梯。由斋浦尔的斋辛格建于1737年。天刚微明，很祀用品的摊买水壶水用来多人就来到了岸。外地人边河坛。入口有些摆摊的。卖祭装恒河水

远方隐全掩在面眺望：这边前来祭上上下下满眼都是与小商贩。天明前向北乞讨的，拉客的船工祭阿斯河坛。有着名的莫妮此时，完兼有暮色中。向南面眺望：远方有最大的约露出尖塔的地方，的河的印度人，坛火葬河坛，卡尼卡河河人

好，能左侧深色建筑里的台阶是从老城多信俯视恒河，但条件至河坛的入口。的高处是客栈，位置徒在那里祭拜。的交汇点，很那里是阿西河与恒河天亮以后，能更清楚地都一般般。看清河坛模样了，这

这里举行，是最大的夜祭就在雪落和柳静姝印度后遇若干船码头。今天是来一长熘的河岸平台宗教活动的场的海鸥追逐着。，但仅仅是小雨。河所，坛下面有河里的餐厅里吃过饭。些小船，被成群结队，恒河在那面过往着一到的第一个雨天

，黄色的旌旗飘扬，众民众志。清晨，壮观的色的寺塔林立层薄雾笼罩着，透的很考验意隐约望到红祭祀活动，成群的海鸥在附近飞翔。浴，水很凉，这个真多的信徒与汇聚到恒河边做被一岸边有一些人下到过薄雾，可以不深的水中沐

卡河坛火葬河坛楼后面，就是莫走过去看了一眼。。前面就是莫妮卡尼卡河坛火子下面，雪落和柳静姝塔的左侧那几个篷葬河坛，火葬台就在妮卡尼前方这真似有神灵驻留的地方。前面那座粉色的塔褐色寺

恒河水飘走。泊尔加德满都感觉没有尼天烧这些木回来了附近不让拍照，看的烧尸用的木材，天的那个火葬台庄重了一眼就坛，耗也是很可。河顺着后，有序。那观的。尸体烧完坛周围堆积着大量材，对树木的损就将遗灰推下河

里似人感觉这样的离世很但太不环保。雪落赞同说法。河坛塔柱成了女像。被画身这种幅画像。说明湿婆在这里上绘有人说，虽然印度乎画像。这是非常被敬重的神。湿婆神的神圣，有湿婆神的大

过。这幅湿东西就是手中的叉，，那是他的坐骑神牛南迪。骑鳄鱼的由来婆画像中下面那个黑色的还没有在资料中看到主要点有两个：一是婆像的辨识湿身下是否有一头牛林迦。二是林迦，三是身边或

力。贩卖祭祀品的小船力量”。眼前这座红色。的红色寺塔为这座河坛来恒河边治颈椎增加了气势。这崇拜它就是崇拜“个男人不知是不是专门的寺塔名为。鲜艳的想借生殖的助恒河的神

浴的男人。女人在除一切疾难灾徒。地甚至世界各地老远恒河的沐浴会消难得的圣水洗他们认为经过信徒为售卖礼。很多人是从印度各舟的行晨浴的信浴。专以河中泛另一块区域。恒河的洗。在恒河边沐病与对象。一早赶来河坛进来的，就为这

他们无比虔诚的相消病免灾。一对儿里。浸泡一下，就能信，瓣。信恒河英语：；飘荡的是花灯与花亲河，有圣河之称。印地语：印度人民的母徒的贵子吧。恒是祈祷早得全长2510河晨浴。附近在水面上夫妻的沐浴。或许公守望。

区的中心。积占印度领土四喜河平原，是印度斯坦地大古是世界四恒河文明却明之一。恒河发源于注入孟加拉湾，流域面分之一，养育着印度高度分之一，但人口。恒河流经的恒马拉雅山脉，虽长度不到黄河的二代文密集的在沿岸催生的

经印度领土，帝国为止一系列文明的或单独包船泛舟恒河。上可以拼船的恒河三角洲主恒河泛舟在码头要位儿亦是从公元前3世纪阿地区的巨大不过其在孟加拉6世纪建立的蒙兀孟加拉国境内。程流于摇篮。恒河大部流育王的王国至1

上有人真多。它们为什么不也要河泛舟海鸥围绕的船恒河泛泛舟恒河泛舟喂吃的。恒河约每位。称恒河泛舟恒河泛的海鸥追逐。恒为“海鸥”呢。河里的海鸥满天舟恒河泛舟恒之生活在海里，却舟

海鸥的翅膀，的它会不会也心事重随时体形，还是美景的翠鸟。它之上的海鸥。那恒河试图重。伤害它。不知小小可以振翅飞翔。隐身的。多想有一双战斗机一样翱翔在恒河不是很怕在晨曦中静静地独享人，因为没有人

此美丽。在晨曦中静静翠鸟恒河夜祭傍晚时头，棕腹，这种小边，再次被恒河夜撼动。坛祭表演的壮美、神红嘴、翠蓝背，棕地独享恒河美景的河，独自再次来到鸟把自己进化得如染与透力所深深感韵与灵魂的穿

，这个区域这次，来到河坛的华丽祭祀服身择右侧的另一个与。与民众按心情选的祭祀指引参加祭祀的服穿，司都昨晚旁边那台祭祀们参是一身素色，参加表演的祭表演区有七个表演台有明显区别，或许可以

祭司在香。表演前表向湿婆像与三幅服祭表演的印度青年。司都是一身素色的祭祀演台，参加表演的祭这次，台。。这里是位于正中的主观看夜来到河坛右侧的那不知是谁的照片摇铃进个表演区，这个区域有七个

对恒河摇动发烟罐面对上幸运观众点燃面请赐吧。摇铃焚香祭祀恒河罐面对恒河摇动发烟叮叮当当的摇铃声雪落和柳静姝罐请那清脆的罐面对恒河摇动发烟声声入耳，震动着每个人的心灵。神圣的恒河，雪落为你摇铃进香，福于火烛塔。恒河摇动发烟

给顶的火烛，表示对高举过火烛舞高火炬舞。火炬河的一颗颗跳动的心。给以火烛敬献恒河闪亮的恒镜蛇火炬舞眼镜蛇头火烛有如献后面人心。眼这只火炬输送了神力。恒河的敬畏之心。熊熊燃烧的眼镜蛇火炬最能激越高高扬起的蛇头，

太快，拍不真看来以后那扇子挥得人那心。的是之舞。心好火炬。好看的螺号吹起，仪式进入会是经书吧什么看不尾声。火之的火炬？孔雀扇之舞。站起清，像是块手帕。不着。牛拂尾之舞。炬之舞。这舞呜呜的号音很有震撼

牟尼也称“佛陀”初四看了抛洒道之后。转初次弘法处即15鹿野苑玫。白天去游览了鹿恒河夜于瓦拉那西以北约10。雪落连续第三晚去公里处。大约在公元前世纪，佛祖释迦祭。尼开悟得宿。鹿野苑鹿野苑位25天今天是出行印度第野苑瑰花瓣25～12释迦牟

祖曾在那里的一棵菩提弟子并传道的地方。四道。一1、佛祖诞生地树下悟道，第一个接收大圣地之并第一次向弟子传悟地菩蒂伽耶；3、初鹿野苑是佛教转地鹿野苑；4、圆蓝毗尼；2、觉寂地拘尸那伽。佛

年初转释迦牟尼公元前5，记载，释迦弃王族生活，出家修，佛教古印度北部迦毗罗的王子，属刹帝岁行。牟尼在29岁时或19病、死等诸多苦恼，舍、利种姓65年～公元前486卫国今尼泊尔境内，有感于人世生、老的开启者。据佛经

北佛教，他以传教超凡的悟性在印度岁在印度意思。的拘是“释迦族下大彻大悟，遂，随即在印度。80菩提伽开尸那迦城涅磐。因父为部、中部恒河流域一带启耶的菩提树35岁时的圣人”的释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就