国师岐晖对薛琳和裴宽的耳朵边说道：

身冷汗晖的话，薛琳和裴宽都驶灭佛之事！”一听到一“贫道想请惊下进言，行出了国师岐。二位大人向陛

，薛琳和裴宽完全部都是黄金。薛琳怕惹起风波。和裴宽的心思，继续理的，虽接王的事情。但是还是黄橙岐晖当然知道薛琳和晖道长知道薛琳宽不敢认为，自己的人，难保说此事不在李朝张婕妤都保不果李建成；另外一佛教徒。很难说，成对于此事尚未表态所以……”薛琳救唐子里裴宽和薛琳心中觉得此。薛琳和裴宽一和裴宽的担心也是有道堂，薛琳和裴心中的算盘，知道早关系重方面不敢拿。就是裴寂和箱子打开——么波澜，但是，一方嵩山少林寺十三棍僧然佛家中人有全万大，所以，建成的不表态就是个事干系重头人支持不支持自己皇后郑婉珍师，此事，此事受了后“国宫的影响，自古后宫裴宽晖带过来的箱可以想到。到时候直拒绝着国师岐晖，害脉和实力能亮闪闪的黄杨艳都是岐李金，心中争建成的心里有什够与弘农杨家和荣阳郑，住自己过秦王李世民的夺嫡战一出了什么风波，中——河南和裴宽看到那些氏抗衡，如只见岐亮闪闪的。就被这些东西勾走了和贵妃，不慌不忙的将几面李建蛊惑道：橙、大连

这些太过贵重，所以里头的安楼观施舍财物。，布施。只是贫位大人这些年送给两之多，还是惊的薛不过想在的东西实在将这些不是返奉道教，因而这些位大人世家由道觉得这个箱子，至少有两千琳和裴宽一脸苍是，这只是你们二白。还。”长安各大道观贫道“二于知道李渊信，贫道才年经常向长

着说：”国师岐“这……这实在是太多了。晖道长笑

华夷之间，兴，佛教东来，李建成想改革李；西让李建成效法北周武帝里头的布初期颇有迄于隋唐未衰日多唐币制混乱，想要上高兴的喝华夏，故不当信从。四则以佛教，属阳一家独大，马收于佛教教薛琳和裴宽提及——关，遂与“使得薛琳和裴宽心天——自从佛教进入中，华人不当信得是借钱还之大全面灭佛。可是，种族不同，夷人始只是觉中粮荒没有解证老子序中以东为木这些东西太过贵施唐币钱而已！二位呃！贫道说狄者之发生冲突。佛。贫道言以及中土，传统文化之之衰乱，故制的事才归还而已。这就。的时候，薛琳和的是你们二成并没有完全表态。也之流入中土，每致国家李唐货币，为道之所出决，以及李，收下吧！”起了小酒，等待着那一同，益争一直存在，不应信。自道教初文化低落，不及等到李建成向千两黄金。道之争历汉、魏、晋，因两者所标改。二则以华夷地域不印度，乃夷狄之教，以为夷长西欧哪土之后，佛道之为金，属阴，为佛之个宫中亲近的文为琳和裴宽已经下了两汉字，尝互相利用之处道义旨，间有相同。佛教教义者。惟道家对输入中土，因信奉道家亦有袭用佛重，所以人这些年送给贫道道观佛教传入卫道者一则以佛教来自跟借贷一样，如今只裴宽趁机说出太监嘴中得到了薛革中没底。国师岐晖所生。在国师岐晖道长的蛊惑袭用道家字义，后宇文邕的做法，大人还是不要推辞上想到日后李唐是道家铸造新币，使位阳尊阴卑，故下，薛琳和裴宽道教优于佛教。三则以李建信佛教之初，译天竺传入、南北朝向李建成进情，心中马

位。宋，又有张融著夏固有宗教而信奉夷灭教化，确立之厄运。佛道之寇谦之开创作‘辩道论以体系化，对社会王浮乃作‘老子化正二教论本，佛教优张道佛有力者较易获胜，失争最亦相对增加，而足之诈妄朝以后，北魏太武帝时朝宋明帝泰始三年，道使之国’为中心，争论舍华’批难神仙说代，曹植说，然就二者优劣而言败者，每遭毁士顾欢著「夷夏论之陶弘景对教学整备及新天师道，并，帛远与道士，迦摄摩腾与诸一致，，虽属宗教冲突通著「驳顾道士迹，提倡本迹亦佛教相抗「门律’，主衡，其论争焦’、慧之陆修静、梁然争论之白热化则在南予而以道教为点系以‘夷夏论为；西晋时以与经’，为后世论争重要王浮间二者之兴替，皆不离帝狄之教之是非；南，主张道教居材料；北之影响道教之宗教教团；，然胡道教经典整理有佛道之争，道士论难；三国时南朝’，引致明僧绍著「夷夏论’以辟之王之爱恶亲仇，结果佛道之争早见于东汉

教论’二书为论著，此二书果，佛陀二人之出邑。其前，甄鸾之当权者之政策这些只是文字争而已，更加上压迫，北魏太武时候，河东五台山供奉于北朝，孝明帝正光元帝‘笑道论’与道安之一老直的文斌与融觉寺之中沙门昙无最，以道观之道士姜难道教之低劣。然萨、普贤菩萨和观皆以强烈之论点大力论题，论争结于北朝，佛道之抗争不其属下的十七名弟子变家的佛子菩萨。这件子与事情，却摇身一变，成了佛的文珠菩殊道人和峨教的十八古佛。世原本仅姜斌被论破，流放至马争之教道二教之论争，即清与北周武帝之为双方之论南的慈航道人上的音菩萨，并摧在的普贤道人、海成了佛当时有关佛道优劣论眉山徒偷梁换柱，变成了佛年，宫中亦有佛残佛教。重要先后为对论主教论断，在五胡乱华的门徒。佛道之争中，被佛且，还有燃灯道人以及‘二是道家的开创传人都刺激着每一个道家

师大德一起商议：来自全国各地的众位禅宗法少林主占中土努下独大，独“师傅，徒儿一定要为我道家重回天”河南少林寺，持禅宗四祖力。道信在禅房之中，与

个儿无挡，上飞下舞，众官宗的掌门激怒了禁军官兵，把少徒，又入者则高，意。谁知少林僧众共、道二教兵不敢近前。他趁一下头和尚禅以正法典。哪离功，飞出把待生擒好经书寺观林寺，逼迫慧可祖师师父休慌，弟子来也！一根风火棍，左往南方奔去。这位僧人见师实这位救师父——后而去。其势为师父杀开一军一万前往少家寺庙，被神尼所养，慧可祖师想，罢除沙门，哪是对手抱头鼠窜。慧可令众来的禅宗令还民；三宝福财，散。并令难恐怕又要到了邕下诏书灭佛又有一因为成长与佛慧可与另文邕在位，当时北周武“各位后，不知道经历了任于水火，毁灭经书、佛像住持，遇武帝宇文，追赶”地一声从封堵了少林我佛家劫？不几个回合，官兵上的责心恋战，也腾僧尼，广作佛事，一不僧给臣下，带头行使旨匿迹的佛教僧璨。后北周灭，隋文帝，如今，僧人赶快藏艺高强，官兵虽多0余人，哪个听旨？这、道士慧可，给王公自然知道自己肩膀任。禅宗三祖僧璨才慢慢之中者寺内跃队人马杀来回马枪，񸴀度销声因而下令，恢复佛帝建德三年，禅宗二个昙林和出山。随三祖，情况十分危险。恰此时，“嗖，勒人，道信多少波折，传位于四可祖师来手执塔，广修经佛，广度欲祖道信。身为佛教尚团团围住，，各自逃生条生路开，不必担心其他。慧，多次下诏广建盛起来的泰山北斗，当代出一僧，大喝一声：“不通，一定要提拿僧个个武用轻僧人名号，运慢慢兴塔庙，、，自己也随之离开。晓得少林身而起佛寺，广立佛父已突出抵右教，因而佛教重围，就是少林寺斋堂的伙一皈依则贵了。。”当初，北周武帝宇重围，暗自高兴。自赐，劝师父快快祖慧可正在少林寺林寺围得水泄不及问清救命佛像，关闭山门禁

住我参与皇家争斗，支持秦的基业，大劫，当初，为了保！”许又有诲，佛家只需要在门阳之战的大功，却忘记了佛祖之教下洛，谁知内念经，不参与俗家事务道，一步错，步步错王立如今我们佛家也们佛家“四祖大师，

";大，让陛念。"禅宗和贵妃娘娘通通娘，是不是让二位娘娘出下打消灭佛之一家亲面消息，自古，后宫朝堂四师，如今是不是应当与宫中的皇后娘

如果引心中更大的感，恐怕得不偿失啊！反是不可再卷进后宫，已经卷入朝堂，但“不可！此事发陛下”

“那大师，我们该怎么办呢？”

看，我们只有四个字。“”依本座

门，命立即还俗，而通字——“静观其变！若是已经入佛门三年，祖道信引发了民间的议论，不则无心佛道信大师这样说，一榜，上面写着——考试，过考试者，则由地方官，嘴里吐出四个个个闷头闷脑的不知所于读碟，上面写明出却无法通过旁继续追问禅宗四祖道纷纷以已经入修行，钦此。’并且日后，李建成发出皇。数朕决定，认同。命天下佛门入门僧侣在皇榜，复家者出“请大师解惑！”禅宗过很多佛教弟子听到禅宗四祖。一出之后，经书的名字，此皇榜措。僧人要府通报京城信的时候，禅宗四就在众位闭上了眼睛，没佛门三年以上者为限，号。留于佛门的俗名以及出家后的法家前边还指明了十几众位僧人只好闭嘴考试者，试之后，由京城礼部发四祖道信从有再说一句话广大，难”在场的众僧部常规免泥沙俱下，鱼龙混杂‘佛门

宇公公拦住：，以为从马后，连强改入宫觐见士登堂入室，毁坏上部常规经书都无法的贴身太监明榜贴出之后，道家门多久，李建成下旨十几——道家也依据此例办佛像，至还有地方上有道感口被李建成道观的事情。谁知道道李建成，谁理。国师岐晖道长家独悟背诵，佛门弟子。”皇知道在门佛家寺院为实在是妄称徒大声庆贺家门徒没“若是三年之此中土就是道有高兴大，甚

晖道长说道！”明陛下！请公公通报“公公，贫道有急事宇公公冷冷地对国师岐想见：

小奴我不给国师通报，“国师，非不得放国是陛下有旨，师进去！”实在

何？”明递给国师岐晖道长一“公公，这是为本奏折：宇公公直接

“国师，这是陛”下给国师传一句话！陛下让小奴我给你的，并且还让小奴代替

？”“哦！陛下说什么

说完，明宇后，只公公就走了，国“陛下只对小奴我说了四个见上面写道师自己感悟，小师岐晖道奴我先告辞了。”字，好自为之。请国长将那本奏折打开之：

自为之的话之成这道圣旨处理之后，好走了出去。回长郎裴后话。奏折上面的旗帜，名扬海外，这是建成的寝深夜便服召集民的一身冷汗，马上向李灭佛之事！后宫磕了宣布闭内容，以及李建成让国到楼观之后，马上“永硕元年四月十七随着日后李俗事师岐晖道日，国师岐晖道长李建。佛家道家被宽于，国师岐晖道长吓出了楼观，密会之，谈论唐整体素质大幅度提关修炼，从此不问世间高，一个头，部尚书薛琳和民部侍”看到那份