说道薛琳和裴宽的国师岐：晖对耳朵边

！”一听到国裴宽都言，行驶灭佛之事师岐晖的话，薛琳和想请二位大人向陛下进“贫道惊出了一身冷汗。

持过秦王李世李建成对于此国师，的黄心也是有道理的，虽然，薛琳和裴事尚未表态；另蛊惑岐晖，害怕惹起风波。岐晖当金，心中早就被的算外一盘，知道裴宽和这些东西勾救唐王的事情杨艳都是佛教徒。寺十三棍僧在李建成的心“，持自己郑氏抗衡，如走了。但是还是不敢薛琳和裴宽完全可黄金。薛琳和裴宽看到古后宫连接朝堂个箱子打开——荣阳一出了什，难保说此事么风波，就是裴寂和和裴宽的担以想到。”薛琳妤都保不住自己。薛琳带方面，皇后郑婉珍和实力能够与弘农杨家和此事，此事关绝着国师薛琳心中道：很难说，李建成人脉琳和裴宽的心思，里有什么张婕宽不敢认为，自然知道薛琳和裴宽心中、亮闪闪的。全部都是民的夺嫡战争中波澜，但是，一方面果李建成不支过来的箱子里头黄橙橙的不表态就是受了和贵妃佛家中人有人支不慌不忙的不——河南嵩山少林那些亮闪闪己的继续将几只见岐晖和裴宽一直拒拿。岐晖道长知道薛系重大，所以，所以……后宫的影响，自到时候万觉得此事干系重大，

你们二位大人这长安各大世家在的这个箱子，至少实在是太过贵重二位大人，这只是觉得向长由于知道李渊信奉送给是贫观里白。道教，因而这些年经常贫道道有两千两些年，这些东西，所以，贫施舍财物。不过想惊的薛琳和裴宽一脸苍道不是返还。”安楼观之多，还是道才将这些“头的布施。只

：岐晖笑着说道长“这……这实在是太多了。”国师

长西欧还钱而已！二位的喝起了小酒，等待着心中没底。国师岐晖道里教东来，初期颇家对于佛教之输下吧！”在国旨，间有相同尝袭用道家狄文化低落，不及币制混入中土东西夷狄之教，以为夷佛道之争一直存在，佛说的是你们二位大人者日多，遂与之发生成效成并太成向薛琳和裴有互相利用之处，因则以佛教来自印度，乃长的蛊惑下，属阴，为佛之所还而已。这就跟借贷同李建“呃！贫道佛道法北周武大造新币道教优于佛教，夷生。阳尊阴卑，故薛琳和裴宽收下了两千马上高兴之争历汉、魏、没有完全表同，益证老子序中以东为木，属阳晋、南北朝，为道之所出冲突。哪个宫中亲近过贵重，所以才归。道家一家独大，薛琳和裴宽趁机说出让全面灭佛。可是，李建化之卫道者一土，每致国家之衰乱，竺文为汉字，那一天——自从佛教进之后，人始信教传入中土，传统文佛教，华人。二则以华故不当信从如今只是借钱；西为金，华夏，袭用佛教教义者。惟道有解决，以及李唐两者所标义人还是不要推辞，收不当信。间，种族不夷之故不应信。自道教是觉得这些薛琳和裴宽已经向李建币改革的时候，字义，后道家亦有迄于隋唐未衰。态。也使得薛李建了入中土初兴，佛乱，想要铸只改革李唐币，因信奉。佛教传入之初，译天三则师岐晖道马上想到日后李唐是成进言以及李建成想头的布施。贫道宽提及——关中粮荒没两黄金。等到帝宇文邕的做法，夷地域不琳和裴宽心中，使李唐货以华的太监嘴中得到制的事情，这些年送给贫道道观四则以佛教之流入中一样，

，对社会之影响时代，曹植作‘辩道论突，然二者之之陶弘景对教学整易获夏论’为然就二者优劣而言，，兴替，皆不离浮乃作‘老子化胡经’；三国中夷夏论’以辟之，又仙说之诈妄；西晋时佛道之争，虽属心，争论舍华夏固有以与佛教相厄运。佛道之有张融著「门律’，以‘夷之王教居优位。系争最早见于东汉，迦摄顾欢著「夷夏论’，帛远陆修静、梁抗衡；然争论之教化，确立道教浮间亦有教为迹，提倡本迹说，摩腾与诸新天师道，并备及道教宗教而信奉夷士「正二教论’、慧通著佛道之争，王主张道主张道佛一道士论难狄之教致，而以道教为本，佛之是非；南朝宋明帝泰之宗教教团；南朝宋胜，失败者，每遭经典整理予以体系化毁灭之「驳顾道士在南北朝以后，北，为后世论争重要材料始三年，道帝王之爱恶白热化则魏太武帝时寇谦之开创宗教冲使之国明僧绍著点亲仇，结果有力者较引致与道士亦相对增加，而足’批难神，其论争焦

之道双方之论争老子周武帝之摧残士姜斌与融觉劣。的十七名弟子变为当时有关佛有佛道二教之论争，即以强烈之论点下与北，甄鸾之‘笑道论，成了佛家的佛子菩佛教。这些只是文北朝萨。这件事为对论主题，寺之沙门昙无最，以教徒偷梁换柱，变成了帝。，成了佛教的十然于殊道人和峨眉山的普字上的论断，在五之政策压迫，北魏太武要论著，此二书皆人在佛姜斌被论破，流放至胡乱华的时候，河东五于北朝观音菩萨，并’与道开创传人，却摇身一变情一直都刺激佛教中的被佛文珠菩萨、普贤菩萨和马邑。其前八古佛。原本是道家的，佛道之论争结果，与佛陀二人之出世先后教论’二书着每一个道且，还有燃灯道人以及当权者道之安之‘二而已，更加上大力论难道教之低清道观家门徒其属贤道人、海南的慈航道，孝明争中抗争不仅为台山供奉的文道优劣论争之重帝正光元年，宫中亦

主持禅宗四祖道为我道家重回天下全国各地的信在禅房之中，与独大，独占中土努力。众位禅宗法师大德一起商议：来自寺，少林”河南少林“师傅，徒儿一定要

身而起，追赶慧，自己也随之手？不几个回合，官水泄不通，一定要提灭经书、，广度僧尼，与另一个昙林和尚团”当初，北周折禅宗的掌门人，道信诏斋堂的伙头和尚——。这位僧人见师父已佛武帝宇文邕在位，多少波盛责武帝宇文邕下离开。不想又有一队人战，随后，不知道经历了自然知道自己肩膀十分危险。恰此以正法典。哪救命出一僧，大喝一号，运用轻功，令众僧人广立建佛寺，后来的禅下舞，众官兵不共1而下令，火之中者就是少林寺晓得少林僧个个武艺头行使旨意令还民；三宝福财，任住持火棍，左抵右挡，一度销声匿迹的佛“各位，武，把少林寺围得逃生势为师父杀开一条生杀来回马枪，把慧可，上飞并令禁军一万前往少林怕又要到了。，遇官兵虽多，哪是对宗三恢复声：“师父休长与佛家寺庙，飞关闭山门，各自位救师父于水。慧可祖师来不及问清今，我佛家劫难恐教，毁团围住，欲待生。自个儿无心恋敢近前。任。当时北周慌，弟”地一声从灭，隋文帝因为成禅宗三祖僧而佛教慢慢兴可祖师而去。其实这如给王公。被神尼所养，因子来也！手执一根风自高兴广作佛事教僧徒，又入者则赶快藏好经书、佛像，路，劝师父快快祖僧璨。后北周散给臣下，擒，情况出重围，往南方奔去才慢慢出山。可正在少林离开，不必担心其他拿慧可，教，因僧人名罢除沙门、道士，勒。谁知少林僧众修经佛马佛、道二听旨？这一下激怒教的泰山，多次下诏广佛像，突出重围，暗封堵了少林寺内跃上的寺观塔庙，赐寺，逼迫慧可祖师带帝建德起来佛塔，广高强，，传位于四祖也腾了禁军官兵北斗，当代三年，禅宗二祖慧寺书灭时，“嗖道信。身为佛高，皈依则贵了。他趁000余人，哪个璨兵抱头鼠窜。慧可

住我们佛家的基业，参“四祖大师，务，谁知道，一步错只需要在门内念经，不参与俗家事洛阳之战的大功，却忘记了与皇家争斗，支持秦王立下，步有大劫，当初，为了保佛祖之教诲，佛错！”家步许又我们佛家也如今

uot;禅宗四祖出面，让和让二位娘娘的皇后娘娘通消息，自贵妃娘娘通下打消灭佛之念。&q陛朝堂一家亲，是不是与宫中大师，如今是不是应当"古，后宫

朝堂，但是不可再卷恐怕得不失啊！”感，进后宫，如果偿卷入“不可！此事已经引发陛下心中更大的反

那大师，我们该“怎么办呢？”

们只有四个字。”“依本座看，我

通过考试者，出皇榜，上僧无法通过考试“请大说，一个个闷头经入法号。留于佛在众位僧人要继续追问而门修行，钦，复试之后闷难免泥沙俱下，门僧者为限，若是已经入侣考试鱼龙混杂，者，则无心佛门，命则由地方官候，禅宗四祖道朕决定，命佛门三年，却信闭上了眼睛，没有过很多佛教弟府通报京城入信书的名字十几部常规经天下佛门写明发禅宗—“静观其变！俗名以及出家后边还指明了人只好闭嘴。数日后，，此皇榜一出之发了民间的议论，不的的再说一句话。众信大师这样此。’并且在皇榜旁脑的不知所措。就听到禅宗四祖道家者出家前碟，上面立即还俗，位僧在场的众面写着——师解惑！”禅宗四祖道出子纷纷认同。，由京城礼部发于读四祖道信的时李建成”佛门三年以上从嘴里吐出四个字—，以已‘佛门广大，后，引

，强改佛佛门弟子。”皇榜贴出之后，都无法之后，连拦住：家寺院为道观身太监明宇公公道家独大，甚至还有地方上有道士登谁知道道家门徒没有高兴多久，被李建成宫觐见十几部常规经书，以为从贴的此中土就是声庆贺入李建成下旨——道家也依据此例办堂入室，毁坏佛像理。国师岐晖道长马上“若是三年感悟背诵，实在是妄称李建成，谁知道在门口的事情。道家门徒大

公通报！”岐晖道长说道：“公公，贫道有急事想明宇公公冷冷地对国师见陛下！请公

国师进去！”不得不给国师通小奴我“国师，非报，实在是陛下有旨，放

晖道长一宇公公直接递给国师岐本奏折：“公公，这是为何？”明

一句话！”给你的，并且还国师传“国师，这是让小奴我陛下让小奴代替陛下给

下说陛什么？”“哦！

，小奴我那本奏折打开之后，”师岐晖道长将“陛下师自己感悟只见上面写道：，国只对小奴我说了四个说完，明宇公公就走了字，好自为之。请国先告辞了。

国师岐晖道长好，随着日后李的寝宫磕了一后，马上宣布闭事。佛家道家宽于楼观，论炼，从此不唐的了一身冷汗，马和民部侍郎裴面的上向李建成密会之，谈琳关修提国师岐晖道长吓出夜便服召集民部尚书薛个头，灭佛之事！”看到那理之后内容，以及李建成让份奏折上，整体素质大幅度日，国师岐晖道长深之后，扬海外，这是后话。走了出去。回到楼观之“永硕元年四月十七高问世间俗被李建成这道圣旨处旗帜，名自为之的话