家学节，这是个矛大明建文四年正月十子，对于万千盾的日子，因为一，人们也是个值得纪念的日说，这是个特殊的日子的儒五号，对篇文章让他们陷入忙着过元宵佳老百姓来了迷茫。子来说，这也

非之心，不待虑而道理，致使知头条引了物头的逊志报刊发耳达致自心良知本体。致过：若后们的眼神。上面的具体了特刊，头版出了大风内容是：“朱熹朱夫子业物境，性通达至极。南宋陆人致吾心之良知焉修持心真知，十一个大字吸说过：穷究事知。然吾。良知者，孟子乃天命之性，吾心之性不为谓充扩其知识之谓也，儒，人皆有之者也实践出知，不待学而能，是故谓之良知。是所谓是非。是，格物能否致知，所本之心自然良知明觉者也……体，知云者，非…。”认为：端正事九渊也说物牵，回复天理之

不是每一个人都能理工作自然就来了。解，那些读书人的当然内容很多，

了，难道又出了什发么大事。人们买到逊志报还在惊讶着昨天已经的特刊的时候，本来报了，怎么今天又发

篇看，原来是一文章，洋洋洒洒占满了整个版拿到之后，仔细一面。

止是这引起文章的作者是方孝孺。人们注一篇论证文字，更重要的是这篇意的不

儒领袖，偏爱先秦儒学，方孝孺，今上，方帝师也修习了程朱理学，对那些思想也有朱理学钦定的程但大明开国继承了元朝想法。自己的家的老师，江南

登文章，人们对之前的传闻就越发相看见他在逊志报上刊师了。位帝信报的后台就是这了，逊志

浪，人们不禁怀疑，方明的感究了他发人们都很惊讶，这真的论作儒生觉，至少们仔孺老师有新的出来了，只是这新作激起千层言论，一石表的这段前不一样。懂行的写的，怎么有些和之细研似乎有些说不清道不是方孝

也有了不一样的解释了儒的监生，对于学的他影响，经习惯程朱学，有人论，而这带来的的思想感觉，有理了一个导火索，开启对这篇文章感触最深的怕是朝廷的官员和国子监总之这篇文章成为确实是无法言明的。理学的不尊敬，人认为他用新已认为他是对程朱的言论了一场大的辩们，对于方孝孺

不减的影响还在发挥着那篇文已悄悄来临，的天章，热度的喧嚣还未过去，应逊志报带来天的夜便气加了一把多人还在讨论白日着余热，似乎给这冰冷。火，很

内容，小显，虽然自从十丞相六日，奉天大殿多大臣敢于说话，也敢于制被废除后，党争的可子在这里表现上，三三两两的志报的眼间已经到了交朋友。但是今的很正月上宽松的政治官员们还是在谈论逊明能性降低了很多，转圈制度还是让很

家都看了昨日的逊志报特刊体统了，方了吧大人怎能如此，里面的内做呢？”容有些偏离，这太不成“大

报纸的理学是我大明廷钦定的，方大麻的，现在出了朝卫道者啊道，这是实实在在的说该封掉这家“这是背叛，朱夫子烦，唉。”一位大人大人糊涂了，早就特别激动的说。

自己的想法，而且，我有南宋陆九费了思想是进步的，方大人有”龄之风，怕是方大人在“了不少儒道释义上花观此文，心思啊。

很“但是这篇文章和希大，这不会是其他人理论变化直先生之前的”冒用希直先生之名吧？

过从昨天到今天，的意思啊。”“有可能，有可能，方先生都没有解释怎么会这样，不

今希直直先生师从潜溪先生总结与阐述，先生也曾谈到格“其实也没先生做以吧。”溪也未尝不可，潜有什么大不了的，希述具体的方法步骤，如物致知，但没有论

员提出建议到。问。有官“大家在这猜有什么用”，要不你们谁去问

声，这涉及到思敢问，要不你去问，算了吧，这是碰的头破能涉代的思想家，哪个不想之争，历朝历谁血流，再说可及党争的东西是大家都没有说出能随便碰的吗？

，每人自己不说，那就谁也都有，只要心里都是怎么想的，反正头脑这个东西和，至于之前的讨论，只要没绝对不掺精，那也是凑热闹，谁知道能站在殿不知道。提起，那自己上的哪个不是人人

不但就是不说方孝儒，这个当人们在大殿里等着在。出问题了，现，事人，到现在还没有看，这可是出常见，也有人

是思想的们，他们现在也陷入能了争论之中。有一群人不能忽视，那，没有谁学生争论，就算是方孝儒的门生都没办法例外是方孝儒的说服谁，这就就

方孝儒的那篇文章大儒出现。是跟儿子讨论后，继承了陆九龄的一代的人，后期也有继然并没有推翻程对于明朝学是个半吊子，他只中期的思想写出来的，中愈对于承了阳明先生的的意义的，将儒家思知道，阳明先想推向了巅峰，虽，但也是影响了一代又心社会是有划时代生的心学是的朱理学成为国家正统思想，

些现代化的理论，去其糟粕，取其精华，后果，但思来想去，这晓在现在这个时代，心花的。社来哪些种理论服务于现在的识，输入一学理现实，还是可以中愈不知会论的出现会带总会有不一样的火的，只要修正些知

那也没传后世，失败了，失功了，天下闻名，流有然后败了他人都在冒险，成了，事实就是如此在冒险，或者说父子两。

嘴皮，很清楚那就无所谓，只是知识子的东西，对自己分子的头权，所以思想上的争锋的带头人，他，本身下风云，来章，搅乱天就是领袖。，耍脑，不能用一般的自后世的他人来度量，所以，这篇文知晓，天朝太祖的方孝儒中愈从没有想过，就凭名言，枪杆子里的出政的有益，那就最好，没是最合适有，只要不坏事，