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会毁灭，却而被人所哪怕前进一步是悬崖峭低沉如尘埃弃。壁，也胜过明知什么都不做，

要有人先下的人一起走，走的路才会成为大那还是换条路途的康庄大道，一了，才会走的人更多了，小变为坦途，走的路上荆棘密布，但中愈知道前是，总走一路，走的人愈发多了，吧，这条路太挤了。人超级多步，带着剩面并不是坦人多了，才会有路，

表达了他的意思，儒家文化中浸淫已久的没有什么深度，就一道自起来，确实透竟没有一个年轻后生博士们心中看的种，大家都可想，却发现每己真是老了，多来的啊。活了这些年至少是其中一但是仔细以接受的，这让这些在，自己是总结不出彻，这几中愈的解释咋一听感叹，难一句都清楚地句是个表面意思。都活到狗肚子里去了，

己的，还好还好如他不过讲讲其还是不如自写的字就很丑，中愈圈内出了名了。的，这小子的字丑，已经在，没有特别妖孽，比他

道这些知表他们没有眼光，不知是，他们受到的教育们下这群学生身许在不久的将存在的知识环境，让他知道这个知识，只，否会在楼这批人将会成长不识是今天中愈给了他们不了望的地步到他们仰。边，他们所处的忽视，但这并不代心里扎下根来，也来，不是说他少惊喜，是的们

能够听我心满意足了。”后的日子里，每每遇到的挫理想，仁者见仁，智者见智，不强求你们浮现的是我刚刚解释折与困难时，脑袋里，但是希望你们在以对于横渠先生的崇高“诸位同学，的四句，我就

，在大学的图书馆报。感叹，他告厅的心情也是这样妙与艰难，自己那时候一群和自己一样的人中愈也有些看着眼前的年轻的大师，讲述人生的美中，听着一位又一位人们，仿佛看到了后世中那

心里就觉台上侃侃而谈的专家，和同得台面上上的人在吹一牛逼，还个默契的眼神，学打趣，不说话，光看着彼此就知道是什么意思。

可惜不曾想给自己。，后来才发现，愿意在没有人那是人生的真理，的是，毕业后，再也的分享那些干货私那讲台上，无

句外，子厚先生还有不知有一没“说与诸项特别出彩的发现，听听？”位同窗同学们，除了横渠四有同学知道，可以

，想方设清楚，自己所做的，却没有效果，他也不知道中愈觉但是未来谁又说得。法的让这些人钻进有给他们自己下的套定的未来，得自己现在有没到底有些像大忽悠努力，一个确

学问的人，尽管他的人都是一样的，看见过先生。”古人云，物以群分，韩子文与类聚，弟子礼，两中了中愈是个有知识人以有“小生韩子文如今对中愈行，刘雪一是好友，自己还小。年纪比

眼解决了宋朝时宣夜浑中的太阳、这片土地孰“学生曾在书上看到，。比如关于问题。百姓’月亮，二者距离我们天合一说远孰近的期的横渠先生运用‘一些天文星象的难题

后提出了相对天体观避。想必”各土地来横渠开了宣说日远月近的正确判断，最于我们生活的这片说为开明的这在当时应该自的短处先生凭借较是走在了前面。夜说和浑天

纪的学子来说天体理论，各在地面上凭借肉眼观察与想象力结合来推大星系的对于我们生活在21世起了。模样，星通过书籍座的密布在那个时代，人们只能，星云的形态，但象，已经很了不，影视资料知晓了各文学发展的很快，后世的天算天文星，人们已经种各样的

的兴起也有了普遍的提各种理论喷薄而出。理秘的兴趣古代自然科学比理论水北宋时期是中国，因此学高，同时更增加了较昌明的时期，平由于人们探求宇宙奥

宇宙结构及天体演化在古代都持此说，加上他们本、程颐等人理论中，宣夜说在这一知道的人很多。时期变成了“显、程颢身的影响力，所以学”，沈括

高而四边下；一云天如，中央浑天说也有天之说，又有三种说法：一云天如如笠欹车盖，南高北下车盖，游乎八极。；盖之中；一云天形研究的人，如邵雍等人

是因为它们随天球转到上，一半在地下，日已无人问津，浑天说则是以上地转了一周天。轴转一下面去了，天球绕代表的浑天派上文在地所说圈就是一昼夜，地面上的盖天说则基本月星辰有时看不见著名天文学家张衡为的人就看见天上的星星提出的，主要内容是：天是一个整球，一半

问题，但事实上解释，不过在当时所看这种看法成功地超越升西落和其他许多他是错误的了昼夜的交替、天体的了盖天说很多了。东已经

可，基本上这些知识，只要以理解都用心，只有有这方面的涉猎中愈知道。

说的天”的宇宙图式，并不错，关学领袖有较为深赜钩沉，慧眼独具地释与发挥。素养，能够厚的横渠先生由于具且做了创造性的阐医学和天文学了《黄帝内经》所草创发现他大声说道：“子文的“宣夜浑探合一

作用的问题。了天体之间相互我记得他还提出

。星“间有缓速不齐者，七政、土五生指出：日、月与在《正蒙?参横渠先两》篇中，性殊也金、木、水、火之

它们的性质各不相同。”）在运行中即是说，七政（日月五星是因为各有迟、缓、疾、速，

教老师都有些众人与傻眼，背这玩意干啥，着横渠先生的楼上的诸这知识。太偏了位助中愈在台上熟练地背著作，让台下的

附日前后。’即认为金行速度。、火星与太阳之间有，存乎物感可知矣其理精深一步指出：‘金火星相互作用的关系，从“在文章中他又进星的运进退而行者，而影响了金火二

。另运动的思想我们身处的这片大地一步明确阐发了外，张夫子还进

’同时又指出了大地互作动因来自于其内部阴阳用。动的转之物，动必有机，既自己运他说：‘凡圜也。谓之机，则动非自外二气的相

球，与太阳，月亮，持咱们生其他星星各自互相吸大圆引，所以才能看见这奇坚我认为他说的很我更加有道理，不过活的土地，是个奇怪怪的星象。”

估了他。然着的学生也在听中愈还在背着书，低下有些变化，低发现，他突自己还是有些他的话，老大人的脸色