音乐无国界，汉字也无国界。
让魏公公为汉字，却能写汉字的魅力感到骄安南商人裴光袍不会傲和自豪。说汉话，
书同文，车同轨。
统朝的根基从来文明。大一王都是汉族之
不可字汉语便是动摇的这文明最坚硬，也是最基础。汉
敌，人是中国之大人得而诛之。谁位，谁便敢动摇汉字汉语在中国的地
理谁敢动摇汉族于中。国之主体地位，亦同死不休，不
辐射圈，或儒家南商朝鲜、日本，同是很人裴好理解的事了。光袍能书写汉字就文化影响圈，那么，安等国一样，都是中华文明安南曾为大明领土
字比之金玉还要无价。中华文明辐射圈内，汉
了，其根都不会变都不会变。，其义哪怕发音变
或许，这就是在吧。先进文明对落后民族最大的诱惑和魅力所
帮扶融合落后的民族进一员，，不让的责任和义务。也是汉族当仁使之成为先
使命。的神圣更是魏公公责无旁怠
魏公公对这裴进感受性，连带着，光袍就生出好感了。着民族文明的先
。故知般，有说不出的同他乡遇如亲切
越南人不是猴子，越南分之八十，甚至可以北部民众说是汉人之后。百
为历史原因，散落只是因在外。
有加，命其继续询问何流落碍的办法对阮大铖能够赏裴光袍一行是如想到以文字破解交流障，公公也是赞此地的。
，有获救之感。猜到他们当是大明打出的旗号和对，反而很是轻松队裴光袍从这支船方所穿的服饰军队，因而没有戒心
，安南人对明朝的普遍观感。这也是永乐之后
南，影响力堪比日后五常联合体。宗主国的地位于安
因在海上迷失方向，裴询问阮大的广东还是福建，便光袍不知此地是明朝铖此地是何方。
铖提笔写下“凤凰洋阮大”三字。
释然，前世的地名和今世的地名肯定是有魏公公见了之后，有些安徽还不存在，不同的。诸如这会江苏和诧异，但很快只叫南直隶。
。人对舟山海域的统称，如同南中国的南宋时期文天祥对可以肯定，凤凰洋当是明称呼为“伶仃洋”一般
熟，阮大二省海域呢。的以为自己尚在明朝念不先，他还竟然已北凰洋的地上至明朝腹心之他方恍然大悟，忍不闽地。原裴光袍明显对凤理概、浙铖又写“浙江”二字，住惊叹他们
求远。极难。一般很少，海路则是广东和琼州供，就能的需提贸的广西有安南商人可毕竟，安南国，能到达福建海域已是得了。小，其国对中国易一直是来往的，陆路由两广求一般两广地区以北上至浙江海域安南和明朝的货物不必舍近
没有了戒备之心，阮、畅通。裴二人的交流越来越
到了东番海域。船队广东购买货物据裴说他们是从安南一路北漂，一直漂的，但途中遭上中国遇风暴，损失了中的另三条船，其后被风暴带着启程准备北
东番是谓湾。”台“
这个称呼尚魏公公随口“东番”，或“大员台湾。下对台湾的称呼应为未出现，当明郑时称东宁，后来才改说了句，他以为”，前世
点头，没想人阮大铖听后却点了怪不有奇的意思。
因为早在十六年前，朝廷官方就意为窝湾”社。呼东番为台湾，取当地土著有“台已正式称
称呼时间并不长现在福建有关“台湾”的”代指台湾。官方称呼最多的是出只是这个的奏疏和公文上。多以“东番上报朝廷，民间还是
是会了解一些的，举考试虽以八股为主些科举发达地区的士子但生员在考试之中也常的事情呢。一个他愣是问准进士们名，需。否则，你谁敢保证殿试时虽然台湾生以备不时之了解，还僻，但一科们不会出现地皇帝不会随心所欲，
会吃不怕一万，亏。这种事，向来就多读些书，多些有成例的，因而，就怕万一，见识，不
培阮大铖楚，家中和书院都重点是富二代，台湾一呼有所了养的精英，于解，自是不奇。东林三代弟子翘
魏公公问裴光何还来此地的。袍，既至东番，为
公有些惊讶。光袍说了件事，让公裴
，结果到了浙因为怕被倭国船至东番海域时，曾目睹江来就是为了接近明朝，以求得到明朝当地土感掌裴说，他们飘只劫杀，裴光袍不敢多留，赶紧让著和一场由东番官方的帮助船员转向西进，目的。但是因为种种但却打的很激烈。。倭国军队的厮然双方人数并不多，握极差，以致是想到杀，虽原因，他们方向福建
见到日本侵台这个裴光袍他，所见倭国兵马有“问旗号？”公公示意阮大铖写，事。他比较关心魏多少，有无
道倭人船只约摸七过数百，远见旗问，裴光袍阮大铖依言写了了下，提笔写回忆号有“岛原八条，兵马不”二字。
“岛原？”
小田程赴日本也答不知，真田则“招安”去了。魏表跟那边的小田，两个通事启公公问身示不清楚，于是
府，进颠覆”德川政行尊皇讨奸、实现东亚共这也是公公着手“个伟大计划。荣的一
称的为开台王颜思齐了。招安的目标是那位后人当然
名的反幕英雄，颇日眼下，开台王可是本国有。具悲剧色彩
小田不知公公。，真田不在，难不住
找来。兵次郎等军官、安国寺和山本幸二、公公命将大岛由加利
有各个军的都籍哪家的。有，不可能没他人知道岛原是归化汉官兵，老人家手下好几百日本
究，这家是德川当政后才除非，要不然肯定有根可。崛起的
果然道。，有人知
“岛原家主公叔父名大村番，后改称岛原一样是信上帝的。”晴信还有个。有马代肥前有马氏，又叫晴信，是有马纯忠，他叔侄二人和番。当下藩主名是义贞次子日野江叫有马江户时
，怎么会解救他们绎，已在日了光环，大岛帝在人间的使经多方演者，要便深信漫无天日的矿竖立十字架的故事，本籍归化官兵中有主公于中国运河岸边主公大人是上不然场之中呢。于辽东
尤其，公正陷于水深火热之中的日本百姓尊皇讨奸又是什么。公还要慈的心肠，不是上帝，解救，这种仁
嗯？嗯
子？两个都信河南梆
听还是魏公公一为上帝在东方唯一的使叫大这两个都是藩主，或者说是下对岛原藩叔侄有了兴信基督，那么趣同行，话语啊。一，，和魏公公这个自诩名，但都者，就有共同
那么将来就能联注解嘛。双方有合，对上共同话语，帝进行新的
上帝真，这是一个可以让全世进来大讨论的盛事啊。是东方的界上帝子民一起参与上帝真，还是西方的
方。倒西风，就是西不是东风压风压倒东
国的重要性弱。话语权，不比图谋争夺宗教的日不落帝
能欺负人少。人多，总
教廷的来如何啊，圣母玛丽亚，你是否能成为观音大字报了。菩萨，就全看魏公公将大鸣大放，贴罗马反动
炮打梵蒂冈！
上帝唯一继承者魏。
……..
吉，不过丰臣马晴信投靠了丰臣秀也不多，他只记得有晴信暗中保大岛其实对有马氏事在日本很得人心。督教，所以护了不少的了解基督教徒，这件禁止日本传播基秀吉
战役，有马晴信跟随吉发动侵朝见过有马晴信一次，侵朝战争。大岛也曾再后来，丰臣秀不过交流。是公事公办的交接军粮，双方并没有言语小西行长参加了两次
安国富人。”，岛“主公钱，他们家的朱原藩大趾等地都有他们家的分行，很多，吕宋、占城、交寺插了一句，他道：在日本，大大的印船大的有
现在日本和海外爷。丹”李旦手中，这海外经的贸易大头应位船只。不过据他所知，特许子，财神朱印船，公公知道，是印的该掌握在“贾必王可是德川幕府的钱袋汉人东亚海霸日本
一定程度上，德川，李旦出的力至少能占四成。能成功掀翻丰臣家
的总能脱颖而出。不管哪国哪家，有钱
老乌龟不愿意本海贸经济独立自主权川那个从事不过一山不容海贸，那他们和李旦肯步推论，说不定就藩来。希望岛原家。一定会有冲虎，岛原藩也是德突，进在贸易上受制于一个二汉人，所以放出岛原能够取代李旦，还日
没当老大和当了老大，心思可一样。
领台湾的意图。岛原藩欲谋占个推论至少有八成可能，否则无法解释这
日本和中国的海贸图重要，理十分重要，意义也和台湾是东亚海贸的最中，琉球和台湾地十分重大。也可最关键的一环。以说琉球
贸的地位是如何重只说明郑靠着台湾就能掌控东军队，就能看出台湾在海养活庞大的亚海贸，要。
前被日本占领，那，就确“南进”路线三年，在不和明朝发琉球已于归属的台湾领尚是势在必行的事。么想要继续打通生冲突的情况下，占无明
信这样想，魏公公也这样想。德川这样想，有晴马
湾的背攻打台只能以小股兵力后，有估摸有李旦拖。晴马信后腿的原因
无主之物，向来都是叫人眼红的啊。
可惜，魏公公不会。的算盘打下去让德川
之物。是他的囊中台湾，
敢意图占领台湾，十，战兵数千的这分明就是不把拥船数船，几百号人就魏公公放在眼里几条啊。