。只是所到之处，民，从未闻见。之地，城镇避别乔巧儿以后阳城关为界，荒废若不是亲生凋敝，哀怨不绝，百姓远迁，田无庄到走走停停，整日与马眼得见，还以为是世人，以河稼，路有饿殍。连城东西两地却是完全相，连城杰沿大河东行，一连两日夸张之言反的两个世界，如梦也想自河阳城杰是做匹相伴。但所经

而来，甚似匆忙，连城桥来。看这些西行是一些像是平常百，有一般。姓打扮。当然其那日，连城杰来到一河人，他，心想这应该过河，却桥连接河东见此景，也心下纳闷当。连城杰眼之人，大多穿着破烂，是不知他们为何，如车上驮着十边见一行们骑在马上或杰便让之先过好似身后有人追赶一西两岸。他正欲穿着华贵之富商或者此匆忙地西赶，车中，后边的马财主人家的石。只坐在百人上桥向西几个大箱子，像是家中也不乏一些

小，不曾有多余的力气，加之后边人群的让后面的四岁左右的男孩正扶，拉过路边来躲避，三时，也。在将人先过。许是那男孩比较幼拥挤。连城杰眼快，的老妇人缓慢走着有个十，差点摔倒着一看似七十过桥的人群中，急忙将二人扶起过完桥在地

却是气喘连连，很是辛苦。老妇人道，“谢谢公子。”那

“只是不知，这多人匆忙西去却受人群中，很容易“婆婆，不用客气。，便不禁又问，伤的。”连城杰道为何是我看你们还是休息一下在？”再走吧，你们混，但是由于内心疑惑

不曾回答，倒是那那老妇人。此间尚在喘息，男孩慢慢说道

力不足是前面但是由于兵军，致使佘击败了佘诸大军退守们抓兵。”日子，河辰胤军民村子里佘诸国内又开始四处阳城外河南镇外。，佘诸皇帝下诏征兵，这不，整个“我诸残的人家，听说前些

问。“抓兵？”连成杰不解地

得都不剩一。”那个男人了有许多男孩道。“就是抓男丁，听说村子抓

惶。以前朝廷男人服徭役①，也就是老妇人说着啜国；而后啊，闹得整个国内人心……可怜惶几年又张文说每不是死在长城脚下上北“是起长城有男丁必须服役，我三个儿子我这孙子啊。”那，就是死在战场上防御北方谷只是贴出榜文说，便边筑家所泣起来。每家必须出一

逃向凡过续此……”斩首。村里的人没没对连城杰说道们。“而辰胤，讨个活法。我男丁必须服兵役，若的便要有了法子十岁的法也只好跟随到是不出，只好今官府又出榜文说，那老妇人又继

了，是快是没些前，向男孩和，你们怎么还在这里？小金，金婆婆“走吧。要右的咱们还不落到这些畜道。妇人，赶至连城杰面生手中，那必定老妇人很是焦急地说”一三十左有活路的。边有官军追来听说后

累得跑。”那男孩说。不动了“李大婶，我和婆婆都

准备向前走你和婆转过头来，看着连城帮“来，我来走。”那年轻妇热心，吧，要去。你也快些走扶起那说着便杰说道，“公子那妇人刚走几步，婆，咱们快些人道，很是了了。老妇人不让那些人抓到就不得”

行三人消步的人失在拥挤而连成杰微微一笑，看履匆忙群中。着她们一

白骨里，有太多只股嗜杀的狂愧疚起来，他愧疚那些妇人的儿子或者丈夫，还有这些一夜在河阳城外的些然，这十多年来孩子的父亲。是这西逃的妇人和心里满怀仇恨，但那也是此刻，看着眼前这孩子，他内心热却是不曾有嗜杀。虽过的。因为那些累累

良久没有见着上时。连城杰便坐在石桥渡过石桥，消失拿出女子小白所赠之酒岸的桥廊上，静待人群终于追西的追兵。却是静等待着石桥东岸兵，便慢慢喝起来。在西去的道路

，站起桥的东岸，出现石桥之上，面前。，快步挡在正欲过诸军士官军。连成杰从品也没多久，连城杰刚口，酒的思绪中抽回身来了一行五十有余身披甲胄的正欲回味酒香时，石走至离东岸仅两丈的喝上两桥的佘

年于军中练习，但大所学所会又如人相提呢。的。这些军士虽常的速度很是平多都是一些强身健体的他步行常，但这一切，在那些已夫而官军看外却是格外惊讶何能够与修真炼道之功，虽然对连城杰来说，

前装神弄鬼！”一领头“哪来的邪魔外道，竟敢在本将军面的官军道。

头，当下便毅然五十人，怀抱天芒神剑，样连的领微笑道。城行子，便知他是这立于桥上杰一看他一微

好美酒，想请大宰羊备人，此来何为成？”去“你又是何，难不成你已杀猪你那河南镇做客不爷我

这狂妄”，那领头事，恼火，便下闪开，坏了本将军的大”那领头官军怒不够砍！令道，“上，给我杀道。却见你有十个脑袋都将军甚为“你子。连城杰不说话了这不知死活的小小子快些

窜至，心见这男子突然从桥西岸，这一刻竟无一人敢动上前一步，又十余士这佘诸军中，但士兵中只是，那五卒刚才大多数犹豫一下依然奔赴，特别是在。虽在军队之中，的。后退两步即便知道结有还是果是死却余悸

”怒，斩杀了这小子啊。去却一时也无计可施。那领头将军更加恼“你们快给我上

等还须从长计议啊。”，我，一副将般穿戴“将军，此人不可小觑。的男子道那将士中

我军心？”“张副将，你敢乱

路呢？再说如今又遇强些村民即已逃往河阳，我等又何必“在下不敢，只是那敌，莫不如退…苦苦相逼，不给活…”

已悄然落在地上。手不是立于桥在地上依然人只见出愤怒。滚动的头颅，不张副将那落，这突变，也是让连头众城杰震惊，望着上的男子只见，那张副将话音未落，人而是面前的将军。而免心下有些难过和

子。”是下场。给我杀了那小退半“若有后步者，这厮就

之上的男子，不知何时个是颤抖不已，立在原首之处仍然有鲜血便欲冲上石桥。只是他的正是那他身背之立于石桥滴在地上。落地。只是此地动弹不得。众将士正欲冲杀，却见此等情形，个们刚向前踏出两步，却见又一人头次掉下的人头是将剑竟然握在手中，剑那领头将军言毕，身后军的，出手士卒不敢犹豫，

回去，切不奈，今日放尔等“我知尔等也是家有妻，道。正色儿老少，实属被逼无，该早日连城杰看着眼前众人踏入正途才是。”可再助纣为虐

此一说卒听他如碗茶的功夫，五十连连称是。待得到连纷放下兵器上。纷向东没了命似逃去，好似都恨自己，，如释重负，纷一两条腿。没喝不多长余人都消失在来时的道那一行士城杰的允许后，纷

岸边那副将许多。但看到杰心为舒服了一阵感此时，连城叹。的尸身，心里不免里也极

却作了刀下“想你也是一聪明之，却不想不自不觉中之鬼。”人

说罢，不免又了那多想起痛。深深怅然、悲年前的往事，

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高约三十丈以上。停住了，转过身而河流向东北，竟连城杰转身过了石桥，来到西，又过了石桥，来有西南而来正欲上马时，却，牵过马匹到东岸形，却见此处地貌若碗，四周都岸大道向西壁，河边有一官道样子的来看周遭地去河阳城；是高山。此河是流入山中，两岸绝。

通道。又因见此处河雄伟，桥墩由块是如由于连城杰之前水湍急，不免对此桥建的。只见，此桥桥何修体却见此河两岸相距五石砌筑，两端外伸条长十丈。梁宽坦了两眼，也想不出此桥排直铺石板梁5条，每十米左右，石桥多看桥面并之内，唯一相接东西的。各孔匆忙并不曾细看，此时出六尺，成三角连接。此桥正为视野

，不叨桥，心里事情禁连成杰观望着此念。却想着另外的

之前那些百姓不是将大。远，这些官军难临头了，我还是将这“万一走去而复来，石桥毁了吧”我已

层所悟的，加之神兵神剑，不在话下的，他还不能以意念驱动全便要动用天芒神剑下又犹豫了。力气而已。但恰连城杰想着真决”第三在他欲动手之时，心但是若利用“太极，此刻虽然在手，毁一石桥还是只是多废些

那不是也死路一条追兵，而赶到此处时却？如果他们也像之不敢过河的。”百姓，想必他们又是“假若我真把这桥毁了遇一些胆小的那一行人，，那其他后有么？难不成要在这里守着？可如未过河的百姓又前无路可去，将如何

走近，只的石碑。中露出一城杰看见石碑上，阴刻开边有一些见那是一块被风化已久始着三个大字——不清，他看见东岸草丛除此之外也还阴刻的小字，却掀开草丛，连关于此桥久远，早已认块石碑，便慢慢焦急起来。突然更是年代别说上边会有连成杰想着想着，心里“长存桥②”。的记载了。

但从连城杰看见此桥世，造福于民的。无论如何也不会毁这石名时起，他更加坚，造此桥的先辈取此名，本就是寄望于此桥长存于之桥的。因为他深知持，

只有一条道，延伸向两山之而去。。然后，他便牵顿时，他久，连城杰才站起身来山谷。着马儿，向东山前方是个的脸上便露出了笑容过了好中，好似，看向东方。只见前方的山谷中

马儿道，“我还的官军，连上他个一天两天的，若瞧说好不好？”，那就杀他一个不是的山谷里找留，你一个休息的地方成杰一边走着，一边对们就在前面看见去而复那

马儿也不轻扬起小小那只是自顾自得向前走着，灰尘。理他，

，寻得一块平整是什么山谷二十来米的样子，不至前来，却发现这根本也不算过他看着已然是小山谷的个隐蔽的地方栓上马很欣慰了。出了崖上，长约也就是个，顶多能叫个小山连城杰才上，便飞身上到连成杰找了花了一盏茶的功夫山口，便是一涧的名的方圆两丈大小石板。片树林，

中疑惑来，便取。待，放在一旁，不自觉的石很是平坦，不见尽头板上，向山谷外看去，，他便又想地形后，连城杰便坐站掏出酒壶来喝酒。，了下来。只是坐着下身后的天芒神剑杰只见整片树林延绵向东观察完连城起心

师娘相处的五年时自己更加心烦意乱以酒解忧。杰不是在想老者和乔巧一连三日，连城儿所说的话，就，只能马迹。但结果，是回想与师父光，想从中寻些蛛丝却是使

，只要修为那就是七年前师父在上娘说过也就是在关在连成杰曾领悟。御剑飞原来师年来，他也京找到他带回蜀中那次。后来清境第四层时他师父他也只是见过一连成杰曾听得他师行，也就是次，俗，的印象之中，他并曾见中的这两就连便能的叫御剑术，可他却是不父师娘说语所说的“驱他师娘示范过，才弄懂物”。可达到“太极全真诀”玉

父师娘到底芒神剑是邪物呢，连成杰细想起那夜在寺和终南玄门的上层绝是这几恐惧，但转念又不免南门人么？一连串的疑何那老者和巧：那种河冰凉？为身份，他们是终何却是一片刺骨的问在他的心中骤何儿说师父的天起，却是禁深感阳城外的嗜杀，不无人？身上又怎会有久天学？师反问自己解答。日冲天而起的感觉就是御剑术么，可为

历所知，慢诸多，想做到心的思绪当酒水为伴，心中也疑问忆，还有这教授他“太极全真诀”两年来的游懂得师虽有日连城杰还是的“太极全真下心来。而在凌乱渐渐理清慢前行。能勉强让静父与师决”的是困难，但这几层的心法父师娘教授他的师中，他也一些法门，但娘却是不曾了思路，无旁骛极第四。他只能凭着自己的记

本始，同一本体“人在气中，气在人中以生者也负阴而抱阳，冲万物，无不须万物同一气是万物生命活动阴阳相击产生的中和，阴阳二气互相，恰正是种中和之气别是阴阳两气协调与否键中之关键。制绝则死”，所以特序，认为人与连城杰亦知道，道祖”，故而是一三，三生万物”③，便成为了关产生的中和之气为冲的基础，更是人生命之造就了万物。而元，自天地至于一，一生二，。④”而元气又是约二生气以为和本，正所谓有言：“道生气盛则身强，气衰气，所谓“万物，认为人与、五行、八卦等规律的冲击而物皆始于成气受到阴阳由阴阳二气相交构世间万元气。元气，所谓“，同一生成程则体病，气

的先天能源，比。而修真者则生健身、长法来接通先天的“炁”量个人生不老、体，从而达到养过而后天之气才后办先天与后天之分，先后天养元气又有悟天称之为“气”，是天之气称为炁就是人体最初气、炼气的是通过如说一”，指通的悟性、资质之流；道至理的效果。天的修行所产生的能

时期的辟谷、今世间，有的修真门、存思、辟谷、静法、来，光阴如梭，修功为主，以静思、行气、内丹等静功动法南玄门呢，则集服气等诸多炼养术以及脏属于道家等五功入修真法门虽有静有动，守窍、内丹但却是以静服耳之法；而终静法。近万年下修真法门（民间内丹，后世称为则海乃，而有些修真门派丹学。丹术或内大类说而自成体系气、存思、炼神、法，亦不是动法，而是多，既有守终南玄门同法门，虽与百川，博采众长。比派只选其一真静法（亦是修真法门上古道教文献中记有导引等外功。而道家，却既不是静修炼功上古）大略可分为炼腑经络学载，道家修真者的如归乐谷修真的法，亦称内。如，亦一、存亦称作气功）门类很

步诀便是教修真者最基础有终南的祖师至便于上清诀的第三层是是终南玄门玉机子那样气的修行法门。神气相凝此阶段最高层的空飞行关于归乐谷与终南玄门存。但据文献行途经，可与道合而为是内长终南玄门的修真老之效果结为一的过程，空，永世，包含整生属炼气化神阶段宝，到御全真诀”的修连城杰是无从境界，可达到长生不用法当然，凡人术。它丹法当中由有为之中能修行至，法门都是不，一，与宇宙同体，入于重阳真人耳。虚阶段。此阶段的记载，却太极全真诀”的修炼法那是相当罕见的，非炼区分了。“是没有的修行法门和修虚知晓的，他甚至连是化气、炼精养健体、延年益寿修真者能的人物不可玉清诀前三层的口到无为的阶段，当世为炼神，再到人与法器合一的即便是只修行到第三层。至第还入此阶段的，“太极全真诀”极来源于内丹学，而的引气入体、炼精个太清境，是内知的，也更不用说“太之效。而从，却已能达到养丹上清诀，从刚开始使意念驱之后玉清诀第二层，门修真者，便的最后阶段，被称四层开始世间相传只

火”；后腹正中下还丹田，沿任、督二脉脊椎督脉通尾闾、夹合炼，相抱不离，以程名为通语称之为“这退符”。香，走鹊桥⑥与指内气在体内连城杰想脊和玉枕三关，到后脑部，这个过舌尖或至迎分道而下，会至术语称之为“进盘膝而坐，炼精化气，下丹田出发，任脉接，沿胸、试图使气与神并在此基础上，往循环一周。即内气从个降三丹田⑦的周天⑤。所谓小周天是小丹田处凝结，运转经会阴，过谷道；再沿经头顶泥丸，由两耳颊一般，将精气聚于下毕，便屏气凝神，气归神。连城杰遂像以三关，而此内丹术

失在鹊气缓慢音计三十六次之后，精字顺利通过了鹊桥升，今日，他按师父师娘教在精气运转经过，常常因在体内小至鹊桥时很是困难，竟是完成了精气周天的运转上脑部精桥失气呼、呬、吹、嘻六若是。连城杰喜出望各六默念字次，共而失败。但是往常，连城杰气却是能过。通三关后上达后，顺次各鼻吸口呼，两次，竟也是能顺利通的六字气诀把呵、嘘、由背部督脉授外，再试

。若非如此，杰的体内噪，因势利炼气的法门，炼加不急不再教授一些时与他说道，吸气，或拱连城杰是突不破这“周天。其实连城杰并渐进，今日的个小输入连城之女子小白所背挺他酒醉时，老者偷传不知晓炼之丹药；应顺序清诀第四层的。赠之酒运转了一而中，融有老者所后又是让自己的真气气时不可用力，这是那夜在导。太极全真诀”玉故。老者先是在他未醉肩低头使后颈用力提，自行升，则生流弊了他一些法门的缘

动，也不禁坐着，向着东方，向着是欲用时却又见它一动不，向那乌云萦绕中意念操控神剑量的美酒。诀”玉清诀第四层，但白所赠却已没多少余地喝着女子小那的群山，静静地天芒静静延绵的森林突破“太极全真解答，连城杰索性就一连串的疑问，无人在疑惑之余颇感失落。连成杰自知虽已

注释：

于周代征发徭役的古代源很早，《礼法严苛，残酷规定。秦役，包括力役和兵役两部分重负担。起名目繁多，办、汉以后历代徭役记·王制》中有关力役、杂役、军役等劳务活动，皆称为徭①徭役。中国强迫平民从事民所从事的。它是国家强加于人民压榨人民。家无偿征调各阶层人。古代身上的又一沉，凡国治者统的无偿劳动，包括

”。此处只是借河上建桥，称“灞”，便是灞桥。王②莽地皇三莽认为不是吉祥长存桥。秦穆公称霸年（公元22年），存桥西戎，将原滋水改为灞水，并于。之兆，便将桥改为“长名用之灞桥水灾，王

《道德经》。③语出老子

抱朴④语出东晋葛洪《子·至理》。

离、水火既济、称小周天，因其范围相对较小，故还丹等。一周，、体内沿任、督二脉循环取坎填又称子午周天。指内气在玉液⑤小周天

鹊桥指鹊桥。鹊桥有两处，亦一实一虚。或谓上鹊桥指舌，下鼻窍处，一实一虚。上鹊桥在印堂、接的地方，便称为要防止鹊桥走漏顺鹊桥。在丹经中⑥阴蹻穴。河车转运时，利循行。处，即上鹊桥和鹊桥在尾闾、谷道桥下鹊；，认为人们在出生下，引精炁断，而两脉之间原衔后，任督两脉已经中

脐部泥丸⑦三丹田。指脑中。、胸部黄庭、腹部

(二0一四年八月七日修改)