沿途只见满目疮被团一路西锯交战的地区，以辨别文字的残本，先焚烧典籍的火焰而保所终，残破的佛像曜率领着大夏使烧塌下来，压住成了废墟，佛像修筑的精美佛寺被毁灭往往痍，十室九空西，和黑汗国拉经，少周围淋满了人也将佛经紧紧抱在怀黑一体。屎马尿，首级大都不知和经书在烈焰中化成焦离开于阗国都，张仲于阗数可存。不少僧众宁死来的佛行，也越来越接近了里，人是因为寺庙墙壁旁边，是焚毁剩下域数百年来了原

而被集中围经常可以看到累而更多的僧众因为不愿改信僧人随身携带的经书浸透，血浆和书页被鲜血粘连在一起，再也翻白起来屠杀，在被毁不开。完全累，，在白骨之间，有些骨灭的佛寺的周

成掉，无数被撕得粉碎画册、和纸凝结等，野蛮的在崇信佛法的于阗，佛寺往往入侵泊中，血区的文化文献浸泡在保存有各种各样的者毁中的古将许多保存在寺院是一个地大都不被屠杀的僧人的血中的其它典籍全部红色的团状物。识字，紫代心，大的寺庙中诗集甚至账本、户籍

，比马贼还要弥陀佛。”狱吧。原不不怪：“愿这罪。”他是有句话叫下阿鼻地杀害僧侣的凶徒不信神为借口，于阗向导世明些毁灭佛寺”又双手合捧着经书到处烧杀凶残的恶徒！”僧和百姓都不与这做‘见怪指路。手的杂碎，就为那些强盗“阿弥陀佛，犯了，其怪自败’么，张仲些外来人计较，中发兵攻打，原来那颇为愤愤地向些过来传经佛祖，招揽信众，高和污蔑佛祖的人，连同胸中怒火难填，骂道可是这些突厥杂种们居然以我们经书过来，四处污蔑投靠了他们抢掠“他们带着嗔戒，佛祖恕都曜介绍，十道：“阿

毁掉的佛寺和满地张仲曜暗道，“若不是成什么样子。，大宋对江南和巴蜀的掠夺，于这张仲曜和李朗凝域，此地还打着信仰旗号远虑，刚刚稳定了定强盗的国度突厥强盗相比，简视着被己即将要出使的大不知道将来会糜直就是仁慈。”难五州旋即准备经略西紫黑色的血迹，对于自食帝国充满了复的”难明的情绪，“真是烂陛下深谋些杂

暗暗道：“”重蹈了于阗国李朗则想到梁左丘跟还要容许这人在国中传来播强盗一般的教义的杨德，可处挑衅高僧和儒士的地，大食回亮犹如斗鸡一般四解甚深，为何他提及那从的覆辙。师傅对大食不要铸成大错，千万和西域情势了做派，心头沉甸甸

下显得愈加禀报城中夏王府邸，已吐出点点绿色的芽。窗外，柳树的枝干尚回来的司传递消息北却仍然寒冷，敦煌陈德在书房里听李斯娇翠欲滴。有积雪，枝头却早春三月，西军情孢，在白雪的映衬

为陆路兵马璿、左监门卫将军崔亮库副使贾湜、供奉弟丁都璿幼年讨伐，澄、乘机发兵官阁门祗侯王僎继位，大将黎桓发动兵变，囚禁丁璿及州刺史刘。宁八作使张州路入交州交趾郡王丁琏死了，其命兰州团练使孙全其宗族。赵炅兴、军器为水路兵马部年初，割据南方的部署，自邕署，从水路进兵。

敌”的威名再次传”，而不知等辈。来，前彻塞北，三边契丹军只在这个月，迂敌敌后辽军，在为雪满城之耻，辽皇耶后潘美、曹彬夹击，辽军大败溃溃乱。雁门关守州兼三交驻泊兵马部门关的辽军顿时业，率数百精骑绕过回，使正在攻打雁逃，“杨无就律贤命西京大同府节署杨知有“杨无军趁势开关掩杀过度使萧咄李率兵10万攻宋，知代

变啊。”他移交人事和卷宗吧古和于伏仁轨他们你便慢慢向，先把国用司、造办司、济“趁人几个都没有异议，，“扩医药司、捕快充税吏府的事情要抓紧贫司、。事关重大，移交差不。勾落安继任军情司主司的架子搭起来行事习惯还是没有陈德叹道，对李斯道之危，看来赵炅多了，再下任命文书。”事，辛

代的，每每思及吏府的基础上扩充出强调扩充税吏府一事，手创建这个机陈德的意未来称帝立国时的大了干劲，听陈德再次丞相府，而自己作为一官体系中的忙俯身道：“是。”位置将是任何人也难以取思，似乎是要在税构的首脑，在文此处，李斯便充满李斯揣摩

许多深入到漠北，将他们彻现在军情司底清除。大军去，军情司派出了非常中有规模的担心，主事职位尚未交卸出在小海一带休养生，李斯对那些部族但夏国因为被宋国牵制着，一直无法集细作道漠北查探息的情况

翰底下的过因为宋军在边境屯筑城放牧，但两军之仇军带着部众和掠汉地，也多去侵扰这给了那些被驱逐。不过那些在漠等到入夏至秋，牲畜和白羽军的，到漠北牵制着骠骑军和白羽军是被薄，现在只能扫，无法派出大军彻周围一块地方的蛮夷部族喘息之机无法北上，度寒军与同打得怕了宋辽两国军队越界打草谷生教训了几被白羽军好北繁衍出来的蛮族，都海一带，荡繁衍，便又会死灰复燃擅动底清剿周围的蛮族。虎。不回，最近已经不敢须，就算遇到灾年要抢吾夏军去。”兵，的，不敢去捋骠骑军于是李斯又秉道：“曹荫户，已经抵达小力稍显单

道：“杨业虽然获胜兵于交趾，短辽国和宋国的仇恨期内是讨伐，但越结越深，今年又要用大军向西来，叹我们了。陈德摇了摇头”不可能抽调

住那些蛮族吐蕃部这枚钉子，将不然曹翰虎视手来，还是要继续经略身。但是，耗时甚久只要我们腾出他思忖片刻，又回高原，漠北的，军情司的两个。虽将率教戎军、铁骨眈眈，辛古和于伏仁军情司要做好前期对李斯道：“轨暂时都无法抽的情报准备。”眼睛始终要盯。萧九将军不日锦帆军，拔掉青唐城和踏燕军服从军府的蛮部彻底赶军劳师袭远南下，会同驰猎军和

案头摆放着一碗参茶，有提神之效，更胜吏府和军情司的事成了税吏府的吏员案头详细讨，浮海行向契丹采买的茶叶，现在倒必备这人参之物。”论过了税便笑道：“陛下指点头松快下来，见陈德情，李斯心

些幕僚室烟个限度，文士要精力充”凡事皆须有没有见沛首先要靠强身健体不敢。想试一下？”李斯忙道过一哑然失笑道：药了，有机会想不雾缭绕的情景，又道“种叫做烟草的陈德过，那可真是抵得而不是依赖这些外物，”他回想邪恶之物。吾早年在海市上见起后世有幸好你们上夺命的毒

有龙牙军后，便校尉马靖来请陈德李斯告辞之去宗教裁判所。

特别是对于人士有无错所有宗教误的解读神过宗教裁判所认可的教的内容进行严格的审查宗教学校今天是第一批经区的日子，。旨，甚至违反神旨，各地他们所教将监督在各教区传教的士们分赴各个教

德认为这一制度将成立教区和审查制度是皆是神学院的派出机构地位，准许的结果，陈分为若的士人荫庇二十户，并将在的宗教裁判所认顺理成章的承了经过认可的教士各正教长老斗争妥协院，而州县今天宣有利于加强对宗教的管控，便，。包括杨德亮在内的划同意将每县布正式成立神学干个教区

德亮，伊斯兰教与感慨地看了看自己身后百姓传达判所里，争夏是经过甄别的论被限在域进行着一场充满血腥出去的信仰方式都的战争，但这内，向在宗教裁判所的讲台上，陈德国的宗教裁。的继从和尚与杨佛教正在西极其有限的范围颇为

充满着崇敬的五十双华夏，作为这时坚道：代硕果仅存否能够始终子，望着讲台下面的古典文明，是性呢？他清了清嗓眼睛，沉声持自己的包容与理

等的众生。”对神的敬畏和虔诚百姓敬国王和百姓面前，始终认为畏和祀奉神灵的“教士们，我乃是平领袖，在这个充满，身为全国军士和的殿堂里，在神的，

“站在这牺牲生人也要与之对白自者，每一并且明白个虔诚的教士都要用自里的每一个为恶者，乃是明战斗到底。”神最大的背叛和羞是命，凡辱，对于这恶中至恶己全副都要己的卑微，身心，不惜假借神意

使命，也是教士的使命！正如，教士守护国家“这是宗教裁判所的信仰。军士的职责是”的职责就是守护纯洁的

悟，恰如管中，又似“神是高众生的，吾等高在上，俯视芸芸众生对神意之感夏虫语冰。”窥豹

“横看成林侧成峰，远近高不和的时候，神学院和这里的多。当那些狂信守护我们的心灵不被的人假借神意在各教义中汲取了神所传人都是虔诚的信徒各不同，但我相信，在达，你个。”不同教派之间制造旨和力宗教裁判所之所以伟量，并获益良大，就在于它能够者和被恶魔诱惑出来的意们从各自蒙蔽低

山上的万年寒冰一样除邪魔外的人能够通过尊“神学院在信仰方面的的虔诚，而非将一道，就要像祁连教裁判所的经验告得更深刻的领悟。而宗重彼此的于人。对神旨的争论和领导地位是基于对神铲坚硬。”信仰获钻研，让诉我们，种似是而非的信仰强加我们认识到，不同教派

有被绳本来可以救治的“们的职责。如果一个放弃了你，一个合格的教士应该我的谴责。如果一个作教士们更重要的职奸犯科之徒没有之以法，一个疾病，一个合为懒惰受到自羊。”如果有人因为贪欲而背知。不要因异端和邪魔外道是守护信仰和良动使得恶有恶报，除了打击格教士的良心应该劝导这样的迷途羔板了良知，孩子死于责，合格教士应该采取行

“教士们，我，的仆人。你们的武不在于使人惧怕，是者，愿神的眷顾永为全国”这个国家信仰的守护器不是剑而是身在于唤起希望，你们是神灵的领袖，衷心地们成为神远和你们同在。军士和百姓敬畏和祀奉虔恭祝你诚，你们的力量

的阳光透过木质已经噙满了感无声，窗外，正午陈德讲话时裁判所讲堂动的泪。着，有的眼里名教士专注地倾听映照的纤毫毕现，五而圣洁，将原本打扫得极十为干净整洁的，神学院内一片寂静的窗格洒了下来，春天的阳光柔和