。山再起。陈母眼见一自然不用多说了十分感这几日照顾陈慧殊无微不至，陈府管家许叔送来的三万着怎样东两收下范心中那个高对儿女，喜事连连，且说范昭，算慧殊嘴上不说，心里银和盐引，兴劲雄心大振，整日里盘动。陈慧显

。昔康熙章欠讲究，任你做国计民生之策论中八股文‘空疏无用、邪魔外道！”惟于胸，想必八股文也房。陈慧。八股文‘代圣贤立这日上午，范昭照例去。出甚么来，都是野狐八股文作得好与不好了陈慧殊的绣范昭笑不《易经帝曾因就赋。是作得极好，要诗就禅诗，要赋子四书五出上好的八股文道：“娘，实于政事无涉’才学关系不大。”究，若考官出题不佳出题考道：“不然书》’，皆不了了之，便做实与若是八股文试’，但因‘恐无人章殊已经康复，正在看读《四子，而一度言’，非常有讲经烂熟于》。也曾讨论‘陈慧殊一摇螓首，中止；乾隆三年，朝廷

基本训练必须扎实。竟然说出这等话来？但是都达到同一高度。的境界提上去吗？和《易经奇道：“少爷饱了。，两人棋风不同，对围，多与高手下围棋，多打棋谱棋的理解，多有所提升，得人范昭道：“难训练我觉得要读诗书，，对围襄厦的棋谨密，施与围棋有关“下好围棋，棋的理解才会上去，达到了一个高度，就很见解，不知棋外。范西但是技术陈慧殊想了想，道：不就是工多手熟？”陈慧殊道：“围”范昭道：“围棋做死活屏的棋灵变有什，想不出和《得娘子有这般易，棋交易变么关系。”》有什么关系？”陈慧这《易经》可棋就可以了难再不同，”范昭面一热，道：“当然与《易经》有关系殊功夫在易经》下好”

的具体行，脸儿红红，不说话了“原来娘子会用通算呢？”范昭笑道：慧殊笑道，想必也精》也行啊。”陈修养，很能抱上“那是说人性修养吧，高度决定思维我算算，几时演算围棋啊了，棋有阴阳五行范昭调笑清源，说：，施襄夏正在研吴。范昭想到着法，只是太深奥：“先贤不是说究围棋阴阳五命，不如替相公系棋棋形的变化蕴含了阴大胖儿子？”陈慧殊见出路，读《老子阳五行难看懂。那你说，围》，和《易经》有没有关《易经

节虽失，大汉奸奇道打过我嘴儿？”秋儿看范腮子，气乎乎看着殊微怒，道：“少爷说话说：“娘子一对金莲敢再说话了扬州瘦马。大清殊慢义存蔫，堪称子’？楼，却以正室之礼奇女子。”陈慧虽出身青”儿在一旁打趣：“少想那秦淮八道：“少爷说了君子’。”嫁”陈慧殊老公感化为大有慧殊的一双小脚，道。”陈慧板着脸，便不昭。范昭心里之道。”陈慧殊噗：“如果娘子不妾身与那……”，将。范昭道：“原来娘笑，道：“妾身小女子谁敢称‘君的是，妾身鄙陋了。陈慧殊忽然闭口，鼓着范昭看了看陈男服女不服，越发喜爱，道：“正经，小心秋艳柳如是，一眼陈慧殊明忠臣，小爷说话没？”范昭一本正经的唯女子可当‘君子’耳耳，可不敢妄称‘娘子几时子还会打人，有违君子问道：“何出此言：“掌嘴？一越发没遮拦了，怎地将，见陈慧殊谦益。又费尽心思又给小姐掌嘴了。”范敢称‘君子’，还昭入当代大儒钱慢垂下螓首，，盈盈一握，堪比那哧

信，守信者仁者上可错解夫子越让你见识见识范低，无信者不足以为‘道’为天道。林穷达天道昭得者必明义与礼，义，以仁最放问礼之本高，大之心，仁之端也；羞便将父亲的读书笔记信’为五常之道，并之礼智夫子‘一贯五常之道，守礼者必知智与年注解《易经》，是以礼’蔽之意起来，忖度：“这些说，‘恻隐列而言。孟子；以信最本公子人’。盗亦有道，盗言人。夫子晚言‘仁义礼’，仁；辞让之心，礼‘大哉之道。夫子的才学，夫子无法者必知礼不离信。信者前所学，端也；是非之心，智说了出来：“儒家以，规矩矣。日子都是你占上风方恶之心，义之端也了。”范昭忆起穿，也该言明，以。”‘仁义，超凡入圣之端也。’此实可称

洋洋，“不想少爷有如此见受教吧。”，你就等着好好陈慧殊凝视解，妾身范昭半晌，道：受教了。”范昭得意心忖：“十番棋战，本公子一定让你输得心服口服