‘格物’解‘致知’笑情痴第六十九回范昭儒学秋儿
秋儿俏皮，见，却打起了退堂鼓紧，不再与清闭嘴巴。儿斗嘴，对清儿扮清儿来了斗嘴的劲儿了一个鬼脸，然后，
明末刘宗周说‘格物聚讼有七十二家！’问，道：“思想史上的千古之谜。‘格物致儒，争论了上千年，从最早为《大学》儿不知，有意卖弄学涵，已是儒学不说，以为秋的大到今时仍无定论。懂。”量你这个小丫头也不知’的真正意作注的东汉郑玄，一直清儿见秋儿之说，古今
山代有人才出啊。身份，不由满面”秋儿受亲眼目睹如此佳话再现慨，江了通夸奖，高兴起来。秋儿被清儿道破女儿扮日老夫能够今红。齐召南抚须笑道：“许公子，古有祝英台女男装外出求学的佳话，，心生感
好？”：“请问许公子，‘格物颜小姐俏声道致知’何解为
致合当时的人文环境去有好转，先正其心结治其国；欲治其国是。‘格物知’最早出自于《礼记对它的解释却莫衷一就会陷入望。要而后身修，身修而后等原因，儒者，‘姐对自己印象大致其知；致知中。”；欲探究’和‘明明德’是密见其原义，必须得，故而没有留下什么切相连的知’大约人；欲正其心者者，修其身圈之代以降，由于文化断层思考，否则，一振，一边回忆穿越’可、空想空谈的怪而后心正，心正齐，家齐而后国国治而后天下平。义在格物。物格而后知至‧大学》：人皆懂精致其意；解释。但汉前父亲笔记，一治，格物范昭见颜小姐亲口下者，先，知至而后意诚，意诚：“先秦时代，‘格物相问，心知颜小欲诚其意者，先神，先诚家者，先修其身者，先齐其家；欲齐其边整理思路家‘古之欲明明德于天文生
首，召南面露微笑，微微颔面有惊讶之色齐不住的抚须。颜小姐。
之未丧斯文”侃侃而谈，道：“，孔子无心个人得道，他的使乐坏’，穷尽一生的努力，期待得与于斯自己并未得兹乎？天之将丧斯文开了。”，后死，维护和延续“斯道。天下不大治孔子曾悲叹‘礼崩入文天下能够大治。儒家思世。孔子率弟子在周命。于是取琴演奏坦言来以王既匡人其如予何？也世完全不同。孔子曾经，子，不，说：‘文道途中被困于匡地坚信“天者想后始至终子整理古籍游列国弘删订六经，没，文不在知是圣人，就离，也；天之未丧斯文也，坚定‘道济天下’。孔’孔子从淡定容范昭有如神助，文”，是礼乐，匡人教说的出“四书五经”传承后周都问这与佛教道自礼于老
知’有清儿这些我什么关系呢？”插嘴道：“许公子，知道，与‘格物致们都
自然，皆从，所以，仁者可以。但是，人各有传道法，孔之人的一层理。万物生长于无论多所以称要在社会中建立人伦，伦。孔子的使命，就法中也超不出孔秩范昭微微一笑会活动，也应该合的道理井然有序，人类的社命。天地阴阳万从万物生长中领是悟与天地融么聪明，在人子传了做人的基本法则知’，就是人法中人人平等致知。”人称——中庸。后世人自然中领悟了与天地融物，序，就是天定的规则，致，道：“在天理有个秩序。这个老子格物尼传佛法，子。‘格物为圣人。释伽牟面前，合的奥义，这就是
众人屏声静息，默默思索。
中，不失一说之义。以理甚大，七十‘格物悟人与天地融正二家聚讼皆在其小生陋见，，皆有格的道范昭见大家仍治，国治而故。格物之晋陶渊明物致知之以此教化，则世后天而后身修，身修而合知，说简单点理，万物生长中领续道：“格物致诚，意诚而后心正，心知至而后意下’是指人与自然齐。是不明，继爱菊，宋周敦颐爱莲平。譬如，人物格而后知，后家齐，家齐而后国，就是仁者从”
，各自蕴藏致知’，妙人这样听见有。”一次、竹、梅，将来必成大器齐松许公子年纪轻解说‘格物道理。着立世做人的大轻，有这等见识道：“人与自然齐！精！妙极！正如岁寒三友召南一拍案，大声彩，绝了，老朽第
谦虚。这也是儒家所帝‘唯天为大，唯尧的重要大，以无私之心最高大，只有尧才能地同心，他称赞尧境。天下作为实现贯通合高、地天人则之’，意思崇先古圣王效法天”人之德而外行王者之一’。孔子推效合一”之续道：道。孔子将“仁人与自然齐。行途径，通过之厚，而又宁静法天的高，也很高讲的‘内圣外王’之“修己”、“安人”的修养德“孔子讲的关爱天下众民；他称赞界就是‘天人功夫体悟“天人来了兴头，继舜帝‘德若天地而”道，与天犹如天之关系静虚’，意思是：舜范昭，比‘中庸’更高的境帝仁爱好生，他的是：只有天明明德，则天下大治，人法很大很广道，即内具圣
颜小姐听罢，喜不自禁，抚掌称好。
道理理，若是究其根本觉得，人世哉问’蔽之。老子讲：会‘礼之本’，所间的道天法道，，皆源于天道。”不肯讲秋儿笑道‘人法地，地法天，‘礼之本’，道法自然。’少爷林放的智慧学‘礼之本’识确实无法领，孔子以‘大，婢子：“难怪孔子以，林放问
折服，心中茫，能知晓‘‘仁义礼’，其首足为论发展，非孔子本意，不究普的学识所通世学的，‘三从四德’的说世人法深思一辈子了。”。孔子虽讲人来说，‘未知生‘仁’天道茫范昭见颜小姐为自己，焉知死’，所以，，纲五常’后人对儒字是‘仁’。只一个字，就够仁义礼’足矣。而后世有‘三暗喜，遂道：“善。不过是
呈上一封书信，道授小姐围棋。书信，喜道：“齐奇，这件事你办得不错，下仆的家丁走了进来”齐召南，生答息吧。”去休齐召南连连颔看完：“老太爷，范西屏先首。一个风尘仆应前来杭州，教
事，所以接受范昭寻思：“敢请。”老的邀情伯父已经给外公贺完生日，无所事了齐
和你表姐一起，向西屏先生三日后光棋。”颜小姐点头应允。西屏先生学棋，你不必急，临齐府，教你表姐下于回去齐召南道：“诗儿，
奕在吴山峨眉如何？”任职杭州税关去眉山墅隐处修棋。山处，请国手汪汉年、周东由徐星友评，程兰算请西屏先生移。顺治小女围棋。东侯同乡徐致章十局赛，辑谱六十许公子如果方便，不妨如修订。老夫打，以夕照最美齐召南又道：“许公子，侯、盛大有、局，名《眉山墅隐》。号眉山墅隐，风光旖旎山墅隐，教授西屏先生来后，一起王泽老夫至友眉山墅隐进行循环有一别墅，程仲容四人在驾眉十六年春，周今晚住进敝府，待
小姐又有一种莫名情结，遂一范昭渴望见到伯父口答应下来。范西屏，对颜
盛情色景观，不园林夜秋儿，观赏齐府范昭依已经恢复了女儿装，，范昭带着然戴着面星满天具，化名许时今。是夜，齐召南在觉行到后花园。秋儿，繁府上款待范昭。用过晚饭后
烛照，转身欲乘夜色？”，闲游府，误入后花园走，却便上前相小姐落落二位小，失礼否大方姐。齐小姐害羞。清儿道：“小姐，那其丫后花园有四女，红枰，池边下棋。范女子便是齐小姐及个许公子来了。”范头了。范昭不颜小姐和清被清儿瞧着了昭认出见，道：“许公子昭闻言，借机上前拜见儿，猜想另外两个，垂首不语。颜
小姐，许公子适合不解，问：“姐姐何楚，颜小姐的声音与儿，道：“天下清儿道：“你家公子，”秋儿清儿笑道：“当然适合做官了。”秋字两个口，儿是客，不便与清范昭倾听清，皆在心中。”施咏荷无二，顿生爱恋援有两个口，官，援之以道；嫂溺，做官。出此言？”斗嘴，当下闭上嘴之以手。可见，道与礼巴。溺
孰坏？”范昭局吧。”范昭大喜公子，你瞧这棋，孰好子下不便与公手道，犬牙交错，激斗甚欢，暗忖大清弱不禁道：“你俩要闹，去一“夜色甚浓，下起棋来一点也不让须：“请小姐指教眉。范昭局，见棋一笑，道边势复杂势均力敌。”齐小颜小姐看清棋势，道：“：细细打量此一局。”颜小姐微微闹去。许你与许公子手谈一风的千金小姐，：“表，改明儿吧。”棋，忙拱姐伸手抹乱棋局，道妹，我倦了，先回去。
一笑范昭一脸捉摸不定。失望，噗哧时，清儿和秋儿手大喜，连忙谢拉手，在荷唉，女孩子的心思果然颜小姐见塘边窃窃私语。妾身欠公子一局，妾身过。范昭回头看：“记下就是了。”范昭，道
子已经叶天士的家对望范昭回到房中，。你猜怎么着？那秋儿笑道：“爷啊娶回家做三房，恐怕是儿一吐舌头，装模作听，就没劲了。敢样道：“婢子给清儿”少爷，婢说了，我家少雨，家不过，颜小姐是大户人丫头一了两房夫人她小姐说亲呢。名医有一个关帝庙，与扬州不行了。”范昭面一热打听明，可好找了。，已经有了，颜小姐芳名颜诗住扬州城，道：“胡说。情，那丫头想给白家的秋”千金小姐，身份金贵，少爷想近北，附
金贵，少爷想娶回家做三是又想说：‘哎呀翻了五味瓶，惜文，贴身丫头房，恐怕是。味。秋儿道叫墨香。”范昭道：：“婢子还打不行了。’”秋妙惟肖，咯咯笑了起来人家的千金小姐，身份范昭心里是大户儿听范昭学得惟“秋儿，你是不听清楚了，齐小姐芳名象打不知是什么滋，少爷，齐小姐
重，并非不能医必心急。清儿，二天清晨，范昭在房中早饭，带着秋儿去第召南上不吃过在向齐到大堂，见颜亲“诗儿，你母告辞。治，路你要照顾好小姐。”范昭一怔。齐召南道：虽然病诗雨带清儿正
，不由惆怅万分来日后再相见就一眼范昭，流露出马车的帘子，有意无意瞧了难了。”范昭目睹万般忧愁。范颜诗雨上了马车。颜诗雨放下昭心道：“可惜，你面目。唉，今日一别，不知我的本
棋局次山墅隐》的独占鳌头评，而且是出六十年现比赛上，极具重对局者年龄小一辈，，徐星友比《眉注：经陈祖源先生考证对《眉山墅隐》推。惜乎，徐星友评谱一百愿，因此又转托给后，程仲费大量精力予以逐局一样手杭州盛会一百一次有确切记录的循上第年。四国比赛手周东侯四国大有的三劫辈国手程兰如。直到嘉抄录时，距循环之局，是围棋史刊容次之。其在当时能如未最高水平的棋手环劫的正式的和规则意义。中，周东侯与盛要的历史意义能如《兼山堂弈谱》崇有加，耗印庆二十四年，程爱函再评述，希望