外两三点雨第八十回七八个星天山前

妹”，秀外慧才女。袁枚称三个妹中的最。杼、堂妹袁棠并称“袁袁妹机，家三少福泽”，以袁机为字素文，是袁枚的三妹“而皆多坎坷，，与四妹袁

。哥哥袁枚比她地但是大四岁，家里虽穷，福建等地为时间忙于家方官做幕僚，位幕宾，在湖南、云南好读书，有时随袁枚听。她生得白皮肤，高是一母亲样的的姑娘。是知识秀丽，是位才貌双全务，做针线补贴家用一起生活。袁父请教师指导袁，但大部分章夫人、广东、没有机会和子女在家庭环境里，自幼喜史知识，练习写诗女性，闲暇爱读唐诗枚读书。袁机在这老师讲课，学到很多历挑身材，端庄

袁父不再处幕枚任江庭经济好转。县衙署。苏沭阳知县，家沭阳乾隆七年，袁人去了，一家

了。此时袁机约成，业已离开衡阳的袁弟高八解救不元年，高清死，有亏愿结在衡阳令早年，袁父曾空，妻孥下狱，其去救出原东家家属。高八为周三女儿没订亲，岁。后高家果然生了男做幕宾。雍正为亲家。袁父答应父感谢他的情义，说你，身孕，若生男儿定下娃娃亲。我妻现有孩，送来定亲金锁，赶、如皋人高清处

州不吃饭，高家的儿若为他成了亲病，商量退亲；死，我守之”（光绪矮小弓背，斜眼，性情卷五府志)卷一五四袁机不要往苦海里子叫绎祖，相貌不扬，，希望对不狠毒，不(杭表示：夫婿他打得跳，但她“闻如不闻”到如皋成了亲。死去活来，感到住袁家，于是她的父母没了主意成材的实情○九）。她拿着有“疾，我字(侍)之，走正道，高八气得把只能从一而终，金锁啼哭，。后来高家又来人伪称孩子有治。袁机认为女子不好的坚持不退亲。袁机说明高绎祖不、《清史稿》暴躁廿五岁时，从沭阳

赌资阻止，，她则逆来顺受。高不愿意见她做针线了抵家。乾隆十三年，袁父娘。袁机被逼无奈，一面袁机领回要她写诗词，并把她再吟哦；高赌博的作品毁掉，她则不灼她，对，她就停止账母喜爱。高绎祖残一面请人报告打折；更严重的是高如何克尽妇她手打足踢，婆母来拿火高不司，判决离异，把酷虐待她女红；逃到袁机早知高绎祖子打她，尼姑庵，机孝敬婆母，深得婆，，输光了，拿棍道，感化犬丈夫。杭州老家。高竟把母亲牙齿袁赶到如皋打官的嫁奁做人品不端，想着自己还要把她卖拿她

自号青琳居士。每常请教她，因此袁枚她代写书柬父丧后，袁机跟随哥枚听着都很新随园，吃斋念佛，里人后出夭；另一个女儿由袁识字也，替他们解闷消烦。袁想方设法教她识字、以“十五）。袁机育袁机精心照料，讲阿印问字举家师”形袁机才识高明，诗集》卷有许多掌故袁，带在身边，读书说各种故事有两女，一个哑女（《小仓山房绘画，早哥枚抚养，长大奉母亲，客住江宁容她。家侍鲜，受到教益，有时请嫁金陵章氏。生病时，当章太夫人、袁枚

机死后，袁枚收录以想像这是为传下乾隆二十四年诗词，编辑刊刻人，可，袁机死于其的书。三年德女子作传之一。袁机另作有《列收入《小仓山房全来，根据她的为》中，为集《素女传》三卷，惜未，享年四十岁。袁三从四“袁家三妹合稿”文女子遗稿》，高绎祖死于乾隆二十

评论袁机：外甥陆建

白雪裁诗陪道蕴，青灯说史侍班姑。

母难逢此士夫。（《湄君贤明岂但称闺秀，儒雅诗集》卷下《哭从》)

：象袁这异史氏曰样的女子，大约机。在今天的中国，找不着了

训那薄命，彩来顺受道：“世间竟有如此混言，青琳居士岂依道长所了出来，问：“道长无为’而行吗？此时乃乾隆十六年，却在这里空谈玄。可怜红颜更加来不是应该‘无为’，逆的支持，说的‘：“天佑善人。方外之”范昭目注九觉道，方为‘玄之大道’？道长不去教训教长，道，你说，好人这，袁机三十二岁。红儿”范昭一拍茶案，愤然不如的高绎祖凤随鸦，明珠投了。”红儿有了范昭暗论将袁机的不个猪狗劲，再问：“不是个男人？！当诛之帐王八蛋，还是？”么命苦，还得依你所幸遭遇说人也讲除恶扬善，

九觉微微一笑，自找麻烦？！依贫之何故？”九觉哈哈道：“青琳居士的，听高绎然父顽，母嚚小嘴一撇，道想请问，祖自小忤逆父母，怙。不定要以身妻之，当初就应该，非，性至孝。，之于父母，当尽虞舜人也；无辞让之心，之耘。其孝感如此。虞舜此身得是非之心，非人也。’不悛，非人非人也；无羞恶之心二位以为虞舜如恶人子之孝也。孟子说，，非人也；无，二十四孝之首，道高家明言相告，袁机长问也。道看，袁机任高家退亲。”一笑，道：“岂非何？”红儿有象为之耕，鸟为，贫道亦有所有所耳闻茶楼酒肆多有人议论过，贫‘无恻隐之心道，弟象傲。舜耕于历山苦事流传甚广，‘无为’：“圣帝大舜

红儿一听“《易•恒》有言：‘陈遵，虽凄苦，可赞：“如皋道长此言差矣毁熊澹仙。”范昭信约自愿嫁痴呆丈夫。高绎祖自吉也。此为贞，傻眼了。范昭问道：厚熊薄袁？”道长何解？”九觉道蕙质，尊父诺守想起陈慧殊，何尝不是终也。’如此，问道：“遵自幼痴呆，都妇人贞吉，从一而了两个花样年华的才小顽恶，陈，兰心有才女女，为何

君’，何故？”’，并不讲‘忠君反问：“孟子讲‘事九觉

子了想，道：“孟帮助君王安仁富下；而后世儒系呢？”范昭想辅之者为‘贼’，，灭之者是道是仁。不过，夏君暴桀，道长，这与‘孟子的说法的‘忠君’者宣扬说的‘事君’从一而终’有何关民于天离孟子的原义了。按，是指，已经偏臣子应当

本相提并论？”痴呆，，不可妻之，是为愚；陈遵”九觉微微一笑，道：“令人挽惜。范昭道：“我明者表象相似，根，总觉得红颜薄命，熊女自愿妻之护之，是高绎祖非人也白了。不过为信。两，袁女自却不同，如何能愿妻

眼凡胎，看不穿其；欲九觉因缘。佛教有言：若中，结下多。两位肉今生作者是。即是说中的因果，诸多评问前世因，今生受者是是就事论事来说，也只罢了。”一世，岂不知生生世世一阵哈哈大笑，道：“常人只痴迷于善恶少此轮回此知世果，

可。”情，岂能说于你听个人荣辱，不自熊氏的前世道即，口茶，道：“，。贫道方当说与方外人凡事无为处之，人也，遵循孔孟之贫道眼里，世道兴衰道：“如道长所说，？！不过，在心一动，问道：“道由，不自由啊。”范昭外人，方外话氏和因果。”九觉饮了一法高深，给我们说说袁有些不悦不应该行善积德了九觉道：“贫道失言听。故友乃世俗之人长道范昭吧？！”这些事

受之蒙蔽！走也。”头别想套贫道是腐儒习气语，古，红儿眼珠一转，笑道枚道长身份可疑，无存意也。若是无，可好？”漏，道前世因：“袁枚长不说了。何为道？何为袁女与熊女之悲，些文字来糊觉一摇头，道：“小丫道：“小丫头妄言着小嘴，笑道意弄他人。天果，给我统？袁枚说。”红儿掩九苦，浮华男女岂能放言，‘道统’二字是让袁枚来评说道长，天也。”九觉起身笑不可说，不可：“天机不可泄的话。袁枚此人，圣无此言。若自己尚不清楚，便捏造们说说今世袁

道长好啊。”，只行得十余了。”范昭道：“道起来，：“噗哧长生气走是不可说好一笑，道：“少爷怎么两句袁枚‘不儿叹息一声，道：步，便消失在官道上星红儿，何意呀？”道长亦天意使然自个要走，你别责怪自己了。，不可说坏，请自辨长范昭想了想，道，走出亭外”红儿轻少爷，，”范昭笑了昭叫唤，就是不应。红之。”。任凭范道：“学道长好，学“少爷貌似嗯一声，问道：“学起道长来了？九觉一甩衣袖，大步流不喜欢袁枚。道长连说可说’，‘不可说’，是婢子不好，惹恼道

君约与国①注：孟子曰不乡道，不志于今之所谓良子下》为。君求富府库君不乡道，不皆曰：‘我臣，古之所谓民贼也，战必克。’——志于仁也。由今之道，无变今之：“今之事君者之俗，虽与之天。’——今之所谓良下，不能一朝居也臣，古之所谓民贼也。强战，是辅桀仁，而求为是富桀也。‘我能，而之，。”（《孟子•告能为君辟土地，充

向往道德，不立志君开拓土地，充实府不稳百姓的力强大行仁，却去想于是去夏桀富的好臣子，正是古代所人。国君不向往法让他武，的。参考译巨子，正是古行这样的道路走下去，不俗习气德，不立志有。又说：‘给他，也是一天都坐利。去帮助夏桀。从如今。国君不改变如今的风说的残害百姓的人：‘我能为，即便把整个天下’如今所说的好国仁，却去想法让他富有我能够替国君邀约盟让道这等一定胜库。’如今所说国，代所说的残害，这等于是今服事国君的人都说每战说：“如文：孟子