说佛教吧。说到达摩，咱们顺便说
北朝时期的梁国武教天下，受到了当时皇帝的推祟成为国教佛教是东汉永平年间传入中国，定兴于汉都洛阳，最深的是南。但东汉还不是迷信佛教最深的朝代，皇帝萧衍。建白马寺传
杜牧的这是个感性帝“南朝四百八十寺，多少。梁武楼台烟雨中。”。诗集里萧衍这个人弄诗作的江南诗人，他创特有才，帝时期佛教盛况的首江南春就是写实梁武歌被收录在乐府
身，结果为他赎身把国库们追着哄回来。哄回来平均年龄，出家，前后跑了四次得赎为他信佛，还不就花了四亿多钱。呢？不想当皇帝了跑去算完，他说他花光了迹了，后人认为他能信佛信到什么程度二十来岁的年代算是奇长寿是因离开寺庙对不起佛祖，梁武帝活了八十六岁，在那个他，被大臣
不是大臣劝全国都修遍了，要是广修寺院，把历史上最大也最成功到了新的高度。，让佛教迅速普及达的。一修到国外去，也他对佛教的当时全国人民祟佛信佛着能是他的这种努力，使影响是
了第二件事就是。佛教的分宗
有什么清规和拜服。式，想一想，佛教他怎么可欲弄出那么多要只是群众的信仰清规戒律来虐待自己呢？他需，一种修行方度的王子，的创始人是古印戒律的，只是一种信仰佛教本来是没能清心寡
是印度，而是今天的尼泊尔。古印度不
所以叫释迦摩尼。度释迦族，佛姓，又称乔达摩，属古印瞿昙
种才是正宗的佛教。有中国的才藏传密宗的喇嘛那那么辛苦，中国，没有什么忌讳，像全世界的佛教徒建院修行，但肉照常吃，女人照常睡。也只欢走极端的人一信什么就喜佛教徒
应该忌荤。梁武帝闲着没们这些理佛的人，所以我篇论文，说佛教人不杀生，不杀然灵感来了，就写了了吗？这点是矛盾的时候就喜欢生怎么还能吃肉呢？，但佛是不定是我吃肉不就是杀生研究佛经，有一天他忽事不搞创作的会错的，错的一们
派，一派认为是文里。因为他而且梁的修佛者研究了以后就什么不太喜欢女道理。录是四十多年没和靓武帝这个人不知道为纪妹上等这个论文被正统产生过床，这也被他他的下。了两色，了论文很快就广是皇帝嘛，论传天胡扯，一派认为说的有写到
随心顿悟，心个肉睡个里的佛像砸了生个火师为代表，讲究的。原来佛什么和惠能法中有佛无处不佛，吃是木制的了两派，一派是禅宗，以达摩初祖于是中国的佛教就分成妞没事把佛堂。像都
远。他在梁武帝，至日本佛教也因扬于东晋时，相信持戒苦修才会就真佛性。慧远的影响力另一派。他产生了分化，为于场，办白莲社九江东林寺布道是净土宗，源起祖庭分日本僧人尊九江东林祖，甚，总结了一堆的条文戒律西人慧发山一部很大，被尊为净土宗初见寺为
始了于是，和尚开。的悲惨生活就
，还天天事实上一人编写的，早内佛教被净土宗进来的东西了，拜释迦摩尼，也点关系也没有里是什么滋味。垄断，所习经文也都是慧能和他的后已经看不到禅宗了，国已不是传本上到了今天，基国的佛教和国外的佛教不知道所以说，中释迦佛心
上本没有画，以及佛教家理论产生的。慧远对历史的影响气还不止开辟了水墨山水，自从有了慧远，，他就有了气功。而且这，气功。没错，世功的气功一说还是盗版了道
综合体。家的论加儒家加道家加阴阳国的佛教是梁武帝理中
是全国禅那么，光成了净土宗附拥的呢的地盘，是怎么变？这也宗才是正统啊。，要知道在历史上，禅宗佛教的疑问孝寺做为禅宗初祖
国历史上几个朝代，由，元和清。民族朝代这事吧，得看看中其是两个少数
的时间太短，隋呢？隋断层了。大家都知道，发生了不可远的就不说之前描叙的历史问题，汉了，从唐说起人变成了两脚羊，历史。为什么
一所寺庙，但因有戏剧里那么神奇，但个人是抑佛的，。大家都知道，李世民为被夺位没，叫十八棍唐代，李渊这郡只许留这事确实有。去，李世民就上台了施行下王仁则的时候，有过一段戏在讨伐他曾经下令一僧救唐王，虽然没
佛教是怀着感恩的心态成了佛教的兴盛李世民上台以后就一改高僧，也修了些庙，造的，封了不少。李渊的作派，他对发展
不但修庙，还开始找人给各种佛塑相，托口说佛的变个妍态这就不言而喻了。由唐前的男子相活生生现代留下来的祖许帝，上都是唐代成基本音大士，代又出了个女帝一美妇，可拘的后来唐佛像。最突出的就是观成了形的，这姐们
溥奕是道教主要好文章，其中表，道家有《家主要代但唐代的反佛是全民性质的，道教和儒家都帝面前互喷，还出了不十异九迷〉，这个可以看看。开始不停的佛教少撕逼，在皇论》，韩愈写了〈原道代表，韩愈是儒
平手吧，一也是唐代成。弥勒大批，造像成功，其实若干，大德高僧是赢了这一局抑佛没有成但因为李世佛功，算大家打个任大帝的干涉，唐代的不过佛教新增寺庙民和武则天两像的。
鬼神，佛道齐头并进，而且两宋和辽金打消停，政府对地方宗教了好几十年也没得个宋朝商业发达，人祟信也没功夫管。
就是在不断的了。当过和尚，就有多元朝暴烈，杀的人头滚停过，整统治的朱重八就造擅长过清苦日当中渡过的。断绝元朝反和镇压滚，统制期间中国就而持戒的净土宗惨了，没消尚过的个王朝知道那会儿的和持了下来，地盘也大子，坚
点深财物穷奢极欲以及祸害恶痛绝，所以明代和唐正好相反，朱内部，对寺庙侵从有明开始到明亡，一庙资产，驱赶僧人立道教为为当过和尚，在寺直都是抬道抑占田产聚集院里被欺负够呛，然后因为打入了女性信徒这事有重八因国教。佛的，多次清算寺
成了士大夫天下挨说，还在史书上对大明上喝血一可惜的是，个的污蔑。煌煌大明硬生生搞垮了，跪舔大清不明朝这，一群趴在宋代因为赵构皇帝肥私的无耻文人把。极至明是佛教最弊屈的时代无是处只懂钻营这个瘪犊子玩艺儿儒家理学，到大，形个情况发展到了国家身壮
材。本志异我们都读过，叫《西游记明代有出的吼声，一本抑道扬》，这佛的书面教就是佛教徒对政府发
宗大道，但戒好啊，清净土宗，持心寡是在民间却推行了大美女的禅面。次被要出家，慈喜那奉行的实际上是密宗喇嘛教，是不忌酒肉样形成了今天佛教的局自称佛爷。虽然当时清等到清，佛教再欲好管理啊。就这奉为国教，皇帝也老娘们甚至就
本人跑了这里成了省立大学附中。日本人拿这里贡院炸了，把羊城候做了司令部，日，后来在这里办至于光孝为了贡院，民国后，这里办，变成了艺术家的学，后来是广东起了法官大艺术专科学校，就把光孝寺改了八旗小学摇篮。清统一全国的时寺
解放以后，年，这里被小盆友都被亲切的称为南人民文艺学院，53团驻在这里工作安家上级安排地，改成了大杂院，的人们为华南歌舞小和尚。生宝宝，在这里出生成这里是华
丁大才到歌舞新入住和尚恢复了的无数人才。基地，从科响起了经声，整整做了培养了横跨几大学科寺院一交还给佛教三百三十七年的教育直到87年，这里才举协会，重新
信佛者常念经。
在给人讲经的含义，逐字逐句着人读着玩，明白了，知道其含诵经是好事，这中的道理，不是一遍把经弄思还两说德高僧布道是不懂就叫是学习的过程。但是得的和尚那样只管领。义明白其一遍的讲解，而不是像现念结果一个字也拜佛求经的。古时大其实他自己懂不懂啥意
是指一种是觉者，知道，和一个人或者事物，而思。知道了就是大觉，不知道相对，什么都明，并不单指某境界。就是佛白了就通透了的意佛，意思
而不是天天经喊乔达摩的知道了。，诵明白了，看明白了成佛，就是活名字玩。