碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，

屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，

弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，

戍旗长卷夕阳中。

杜牧《题武关》

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地界，行营的屯田地带，该地多是神策好后，往西北方向入灵越过括箭岭和武过。旧阡继续策马越站停留一夜后，便亭川，便走入了好县陌纵横台。当高岳在此的驿

，正往田头送食物都在汗落碌着炎热的，顺着达溪川一路往西，，孩子们头顶着各种断望着天际延长，、田士家眷们麦田当中种物着，整个规模比起啊，灵台直到百里城天气下，泾州的民户军屯里的麦田、粟田、神策军的军屯还荞麦地不飘荡。，田野间的炊烟，四处烁着金黄的醉人光辉，罐子如雨地忙毕，还没来得及入仓完毕的其中冬麦已基本收割完要更胜一筹，下绿肥作有的已经开始在收割的麦捆，在阳光下闪

了。水薄，远处的草和田的热浪当中扭动变形滚的白云，透射得更加稀眯着眼睛，，明晃晃地，把四周翻高岳也，，都在蒸腾看着悬在正头上的太阳擦擦脖子上的汗

但他的心里的屯田都是他一手组泥淖里拔开朗起出，变得有些来的。织起来，毕竟这情却从原本

阿兰陀寺标志性现在高岳的视野当中出的大水，在日暮时分。

檐和林木的阴凉处，，蕃汉族皆地界而明着《观无量寿经》自有，端坐着数十善男信女坐于堂上蒲团，正解说都是来隆隆的声音里，高岳的，于泾州不虔诚合掌，玄法师则身披缁衣，、凤翔，发觉屋这群人无。步入了寺院的明堂处

有该信道还是信佛询问明玄，到底是似乎当高岳来时，名党项信徒正在犹豫，？

这虽然有点可笑，但是大家都关心的。却

祖昙鸾的故事。始于是明玄便对他说起净土宗

的并且，照此经修炼，可长生陶弘景告诉昙景真容，曾拜访过江南《仙经》十卷，得到他说，昙鸾年轻时鸾句容山，得见陶弘不老。

面对生死，不过，称“此大仙方，照之还是场虚妄。于是许可返老还童，得以“轮回三有”，到头来是昙鸾这本对昙鸾说，最重要的不，益寿，也多活着他给了得仙经，也许可延年菩提流支人菩提流《仙经》返回家乡而哪怕多活五百年，在遇到僧昙鸾说，你五台山时，途经洛阳”一百年，然而是如何解脱生死，接《观无量寿经》当昙鸾带修行，可解脱生死。世界当中也不过是弹指这三千一挥间的事，终究逃着支。对方告诉

对烧仙经，专念修行西信众自力已不）强调个人的修为，可何而来，即是佛神力，昙鸾祖师所言，不字，，必须得佛本愿力的佛名明，念过二力加持，才可往生净土。而本愿力又自能解救亿万信众生安而今世道凌迟，单靠们说，“羽流（道教智慧，念佛本愿于是昙鸾法师“，如此持名念佛二道，念乐时。”念佛相好，念佛光方净土。”明玄接着？正如念佛功德，念佛

人都可有独立组织的佛教派别近于一种普世的白了，先前他只知派别，现在，任何土宗宗”，即它更接净土宗可以说思想，而非门派。可以确定了明玄追求的宗派的僧致明道明玄是他到底信的是哪一宗的楚但却不太清个僧的上是“寓是净土宗，不过净以追求听着明玄法师的话，大并不是个拥所谓的净土，故而侣，高岳立在侧边廊下，

“原来，持名念佛，名女信徒慨叹着说到。就能往生阿这时数弥陀净土了啊！”

，只要诸位诵断欲，皆能得佛、持戒、侍奉。”终后入四十九重宝宫，明玄法师微笑着颔首，此后无报在身佛界：“弥言到勒建净，得天女土，超越三本愿力，命

此刻，许，既激动又急“真的吗？”切地问到。许多多来听讲的人们

恨，不比现但起码也是种能有效麻醉病死，青春和生命转高岳叹口气，摇摇头还常常怀着苦难与怨“乐”虽然廉价为现世当中他们太苦人的尊严，自己的娱乐。有身为忽即逝，却皈依宗教，就是因，人们为什么要在古代在，人起码，兵荒马乱，生老

谓的净土当中。他眼前的这群人，最而是死后，能不能不关心的只能经劫难，可以往生为所

即可，诵这时明玄法师便做出除却百亿劫生可死之罪解答，死之罪。念之顷，诵弥勒名，可一次，便聚一粒米，斛斗闻弥勒号，合掌恭敬，本愿亦可罪；敬弥勒者，则者，可除却五十劫生除却一千二百劫生死之”成助业。记住，一米可成；如有礼“诸位只要诵弥勒佛号

“我佛十，随后口诵经文起来。纷纷合掌而慈悲！”这时所有的信徒都明白该如何去做了，

不容小觑为何？，未能一展所长你就能里”，反复诵弥勒之得到往生净土的“捷径因挤寺登峰造听完这些，高岳又念佛不屡遭排这净土宗和其他佛教宗点头原本，明很简单，哪怕是来慈极的地步。难？号，。可一旦他真的与，如何解脱生死劫间的影响力绝对能主事，便很快能达派不同，它在民到悲为怀，普度众生大字不识一个，为净土宗始终在宣扬个观念，“我庙里虽然精修有成，可是靠高僧个人修”。”的，并且佛的本愿不只要能“持名得的，而由得暗地是要依靠广大信众的参玄法师在因

两千字，通俗易懂。它的经典《观无量寿经》，全篇也就

土后，凤翔、庆州门槛，、州、宁州都有接地气的佛门宗法师来。信众追随起明玄再加上强大的普适性，使得净派。怪不高回报，宗成为这个时低得阿兰陀寺自从来到百里城代最

问弥勒和净土的关“法师，敢林苑里品茗时结系？”等到明玄法师，高岳好奇地问到。束讲坛，和高岳于后院

大乘弥勒勒，大乘净土和小乘明玄很净土，实则和小乘弥其平淡地笑笑，说“实不瞒檀越，不同。”

“哦，愿闻其详。”

三界之外，而小乘弥勒越，大乘说弥勒的净土超越明玄顿了一顿，又”说完，的净土则还在三。弥勒下生长的语，“简单地说，一为弥勒上生，一为“檀话。”界之内了句意味深

”“上生，下生？

发誓愿往生于彼明率天建有净土将下生于。”度众生玄用手指指弥勒菩萨在兜净土之中；弥勒下生弥勒上生，即使说人世中龙华树下，救天，“，众生可，则是弥勒菩萨终

高岳一听，就明白了个中的玄妙。