惟明、神策决胜军门粲等重要人物，武军监使谭开始讨论战知重，及定后处置事宜。会同刺史论及御营高崇文，，高秋季的庆州城内都统监军军使西使岳并非离开，他

多贩卖兴元为奴。奴，其他几，除少部分分赐项男女先后翔和首级而言，是战，高岳斩党项叛党达七万之此给一万一千有余，当然无差别的，另外捕虏党或配给回凤就次征剿作乎全然当作东山奴立功的僚佐军将为家出去，

整个庆州东山党项，几同覆灭。

且说：原本权德舆御史身，便心安理得地替高面，替奇，降叛羌七万二....”待到高.....”快权德舆青衫加和在京的判官韦平出命赦羌人，庆，在里面极力吹捧高岳岳入方渠后，“以皇帝品太常寺协律郎及凤翔阳南北皆平，朝廷大授权德舆奏请为八武勋四、县城二“至千，破叛，但权现在还只身，尚未有南为之一空。”羌不敢复逞凶残，白于之曲、朔一战，皇唐光威，称“大夫典掌一万有方之山，东山党񱜆府推官，很此南而进，岳撰写《，自虎旅以来复照大河德羌栅二十三、砦八、镇是进士出飨赉功山党羌碑》山官，故而高岳让进奏院求为高岳做碑文歌功颂主动要凡战十七，斩首等人的大夫高岳平东

定武两军参战战的高崇文、吴献甫、论惟明所部军将的头人无义宁、衔名字全都刻权德舆撰写完碑文后，不可见。僚、将官，及参过往御营右军也即是随征的幕高岳下令，将在其上，而后立在方渠城外的大道边，

不久，皇帝的册。令传到庆州

子为县侯夫人，荫，各有擢升次出征“掩鬼神而各将，其麾下封共为一千四百夫，加，抱厥沉断，儒而有勇岳“为时成材，此，勋官为柱国，赐高岳，虎步京北”户，加爵为实封七百户，并前正拜高岳为御史大用奇，越峻岭以制迁资云云。高岳长子胜”，朕决定册令褒奖高妻（高竟）为七品官阶淇县侯

的“安存随后皇帝便京中进奏院呈于朕面前又让携带册书的中官带不决处，即直接使驿有须听从高必话，授予高岳庆州方面卒发处分。”献甫、高崇文等，统监军使谭知重协商，处置”权力，论惟明、吴书，由何想法，“与都岳的安排，有任

问暖，询问，睡得如何，知道该如何疼你纸里，是皇帝亲手写的不线，吃的如何的感觉。高岳在在册书附带的内容，内里嘘寒别有？大有朕庆州征战前瘦了没

并称臣身体康健，马上迫不及待就要高岳在报捷的露讲述方渠攻城战的经过士奋详细细描绘出来，下新的机宜。，把立功的将再度布上也附上别纸，详细战情状也详入京，领受陛

了一套方案。庆州方面的战后规划中提当，高岳也在别纸

地郡，而今却是党羌聚处马岭河犯邠宁之地为东山，非得变更政，叛羌群啸出没之所，为辈，直叩北，以往虏骑入寇，多由此起响应，实乃心腹之他称庆州襟带盐州、汉时本为良家子，西蕃一攻盐州患。臣认为，庆州在策不可此后的。宫阙，京畿门户、渭党羌盘踞后又长治久安出的北

俘虏自荞麦、小麦、芸薹的牛羊，分给他，以杀先前党项三蕃落拨给易于治理。最主要还是只会放种籽，并将设立羌屯牧牛马，不懂耕田，而之所以桀骜岳特别提出，叛羌蕃落，高业”。因高岳认为，芳池、牛、白马、树黟三个亲华池和洛源三地标准，给此们部分不驯，除去环境因朝廷度支司可按照军屯，让他们“立桑田之一旦有了耕田之业素外，和棉花，朝廷的蕃落耕殖，心才会恒定下来，便由是高岳建议，在庆州

是长治久安之计。州刺史论惟明及以下耕且守下等贫廷发给长牒，征集畿内南北大道；然后朝系里，士，准许家属州其他向皇帝请求，庆自随，头年和羌要雇屯一样让朝然这群人并非是雇驻屯的神策决胜军体有，方就是被没为官想各县聚屯，当牛的牧场，现在司拨给耕驻芳池，一羌分居，都廷度支此后两千佣的（杨炎之是党项的罪人、人，集中去庆粮、种子、农具，故而搞给，如家出资，但不出而是由度支司将无主田三民屯，但代价太大，旧主人不是被杀，年，便可使其自户、千人驻木波堡，保障佣百姓去北方的丰州只能作罢）地（原本多另外高岳奴）授予他们，城，一千人入盐州田业，且人驻庆州——最早是国前游手无业者，共计六千并让他们为决胜军射、口此庆州地界汉四千官健，全都纳

十通经学、懂文义州城课，择选羌此外高岳还建议加强对军”头衔，另外三族道观当然也族将军”头衔，树黟。最后高岳主张，陛下可以在朝学宫就学，成绩界内多多设立，可选“一人当中温顺的子弟，下，统统改为廷的支持优异者可授予官庆州“生羌”远于庆州地，或设立学宫，职佛寺和字，学宫传授汉许可参与进士、明经考之男女赐杀牛”的学官，以“俸禄廪试，培养“慕华“汉名”，让他们在庆州然高族长“感化将岳也说，怀安将军”头衔，长“习汉二学宫授白马族长“定族给优厚”的待遇，让他们入的宣化，朝廷在庆书典籍。派”，当

族统一改为岐姓，白汉化，可成百年傅介子甘姓一寿等，索性杀牛。由此大行皇道都想好了，来所姓，而树黟族则庆州古、甘延马族统改为改为傅改为什么汉名，高岳之功。出的名人，有岐伯、

高岳，便召来翰林学，皇帝在紫宸殿内阅览自然也没什么意见方案，递这一揽子。后，全部都没有意见，士陆贽，陆贽为了防止偏听交到京师时

议当州设立学宫汉文典籍，进行强硬的吉甫出面，对高岳建中很快，太常的在庆博士李，传授反对。但

蛮制华，月令》中多》、稼穑可轻与之也。《史记知道通晓，便会以华，党项乃是之术，《文选》则多有书制檄文的夷，不可信也；而如此何异于资敌？经文乃是国家之典，不李吉甫称《春秋》规范，这些如都让蛮夷多兵伐之谋，《

道，便发书把李吉甫的论述告知帝一听也有理皇了高岳。