风大相径庭啊！这可和皇帝一贯的作

李适登基以来，在宗教上和先代然不同，他非常排斥佛教。的肃宗、代宗皇帝截

时就宫里设内道宗皇帝在世和尚入内，整日来，还让参的仪式国家”作用，肃，让宫女打扮为萨，让膜拜。与进金刚力士一起佛菩“镇护搞些转轮法王禁军武士唐王室急切需特别倚重密宗，曾在皇大臣环绕场，诏不空三藏安史之乱后，求佛教的打扮成

弟弟），把国家的种种佛”上。不愧是王维的缙同样对佛痴迷（，出于政治目的考量，宰相门下侍郎王都归结于“信也非常佞佛，在年曾迎过一次佛业绩大历三骨，那时的代宗皇帝呢

宫宫主，亲人法器，据说可解救死去内道场，后来更任命的是将原本在宫中供奉的“盂兰的佛教是颇为不满的僧人进一副斥佛尊。适，实际对装神弄鬼大的李道的态度，他继位为帝后，先倒悬之苦）撤走，在这样环境里长上清教的司马先生为三清盆”（一种信佛的又不允许

解释能成就一人，不如佛教，又待如尽快“岁稔兵息”，骨舍利耳的后代，可道教却只今皇帝对各位的可如，便将这佛皇帝李迎入禁内供养些日子世俗，朕宁肯信其有何？为了国家能能镇护国家、化导是，我李家虽是玄元

为正统的士人，便急忙要劝思。“陛下诫皇帝三贾耽同！”陆贽和

尊，而佛陀不可这。”尊纡贵，行此之事，陛下不能降兴，抢先说来往，元尹晓得哪来的，便起身深知其底华夏至时高岳的怒气却不“陛下乃是细任上与其有过过是狄夷之神，某在

，卿言未免太过。来收拢天下人心而寺庙，不过想席的场面顿时有些尴尬借，说朕又没用释教高岳，十分不高兴筵，皇帝盯住已卖身于

绝不可将此物送到大明门寺取，再选择京师内供奉就行，的西明寺来安置，让派遣一中官去凤翔法。士庶前去景仰他说如果真的要迎佛骨宫禁内里来结果高岳不依不饶，，可

帝明生气了。显朕岂可置身事外？”皇“迎佛骨是教化人心生善的国家大事，

你老婆），不也高岳还待再辩驳是信佛的吗？”，“听闻卿家中（，皇帝却一拂袖

识，故而礼佛，须眉岂“妇人柔弱且无见可如此？”

日朕就叫卿凤翔尹虽是薛白京，可皇帝当即大怒，说那今去迎佛骨，反正是卿你。判诸事的还

以，但如佛骨舍利子子，回答高岳也梗说去迎可投掷入渭水当中。无灵验，臣便将其着脖

。陆贽、贾耽便急忙劝解眼见这两位就要大动肝火争吵起来，

礼佛功德副使，即刻前往凤翔岐德正使，霍忠唐为门寺迎取佛骨；阳法结果次日皇帝就出诏，高岳为礼佛功

此些供养人都可来独占，请天下各方镇节卿百但这种善业朕不敢外，皇帝还命官，及内外命顶礼膜拜。修筑精舍的钱财。佛骨用来供养佛骨，度使，各公令，朕要在大刺史，还有朝中明宫内修筑一座精舍，妇夫人捐施到京城之日，你们这

城各坊进奏院急忙飞传再度沸腾，京邸报，报于各方这个诏令一出，整个天下知晓。镇

隘所致》，高度赞汲胡锡晋知且不解圣主苦特学远不能及，皇帝差点因为道高心想机岳和佛学，实乃心胸过于狭我便扬释学义理博大精深，心。佛骨的事吵崩，公排斥遇来到了，汉地儒学、道，意撰文于《长安邸报

是从市大毕里厮杀不敢也不晓得里，自己掏钱雄文，送到长安兴元那片的舆论战场不愿刊，可韩愈可的木札上张贴，一时间了三篇痛骂胡锡晋的噪可谁想胡锡晋还内观者如堵，韩把文章各刊印了五十份是，韩愈还呆在各进奏院前面拘束住？他当即就到东京城里，没往北面的长的雕梓坊，镇期间，对佛教。兴元尹邸报来要刊登——胡名声大家师韩愈也不太清楚，明明怎会被出来的，高岳在京还是挺和善），便连写后是怒发冲冠（虽然堂然于愈，看到胡的这篇文章泽县赴任呢

肚写了两篇，转眼间韩我堂堂集贤院学士，还愈就写不如你个河阳乡不住了这下胡，心想，他搜肠刮出来的吗？便又撰文一篇凌厉。篇比野地里篇，韩愈就写了三篇反驳锡一晋觉得脸面挂出六篇来，而且一篇比一篇精彩，一，谁想他刚写了

的蔑视。表示对胡大舵的士人，开始当街焚京师内一些反最后佛安邸报》，烧《长

骂胡没辙，就跑到待制斥驾舆啊！要迎佛骨，韩愈则公然叫骂，在指的是老胡我，可实则是院内哭诉，说皇帝

，除去添乱还能，心想：朕原议大臣现你望风使舵的本领，就是和高三串联，起到？本来展你们这些耍笔杆子的，不能别妄议朝政以后能是雨作用为了邀功媚上，见风就皇帝在禁内听到此事，妄什么好的，你偏偏窜出

泽县赴你的任去。；韩愈愤恨下，皇帝直接说，年的俸料钱逗留，速速去长则不要再于京师难辞其咎，罚半胡锡晋扰乱舆论，

上面还贴着纸条就神威军，纠集一批信佛的，便找人脉找高岳子弟，在白昼时得到此处理扔石块吓，还往韩愈的门前平。头，叫骂恫，扔死羊头，爬，说是“韩愈之首”上韩愈所住邸舍的墙，他不敢去麻烦的胡锡晋同样愤恨难

高岳主持韩愈便去找公道。

“居敢越线犯韩退之，我了两大厘云浮剑在地面对退之？”宣的高岳很生气，第二天便单人骑着，说何人杀之。上划出一道痕来雪，在然敢如此韩愈的邸舍门前绕圈，接着用平坊甲第里必用此剑斩

吓得神威军屁滚尿流。

此不是用箭射过“神舆的高三郎吗？”

招惹？”神策槐林过拦住他马头的“这高三还斩杀兵，谁敢

鸟兽散，再扰韩愈顿时，神威也子弟走不敢来骚。

在兴元的薛涛写去的伯乐，劳激涕零，临行前便给远便供这不常有，高汲公在里面提及此事，并且任怨，纵使累死也三位不世无憾。、郑越州和陆说千里马常有，而伯乐我这匹骏马以后便是我韩出的伟男子驱使，任，封信门郎，愈感