做，只能们在场，才算正规大会圣性；可若杀生祭祀祭祀，贵族们族的会盟，必须要有苯教宗师，佛教僧侣又不愿意盟如不杀生来执刀。便认为缺乏神让苯教宗师因为赞普和大贵

么整这就是倚靠贵族，帝国便是个摇摇欲坠。是得高原的统治，现在还有地动山摇，那教的地方，毕竟他对一旦贵族内赞普离不开苯

法令，认可国内能同说：本雍仲现在，两种宗教都可以信奉愿意下达时存在两种宗教，且不能互相伤害。于是赞普只能摇摇手，低声

“希望赞普能许可我，桑耶第住在求。。”请，便提出了日乌勒见赞普退让香寺当中一个

洞，无奈地答应下来。赞普眼神空

“希望赞普能允许本波师并且能为赞普修建一求。座陵墓。”这是们研习新的经典，香日乌勒的第二个请

佛教形己的东死后要按苯教仪轨其实所谓是逼迫赞普偷抄袭佛教，实际便勒要愿，死后葬入来下葬。新的经典，就是苯教偷的佛塔里，葬礼也按照换面，然后冒充为西；而赞普这时已发到桑耶寺为自己建造自式来办，这时香日乌的典籍，加为赞普修陵墓以改头

点头。对此赞普也只能点

里他们再放在征税的名册“最后希望赞普能回复苯教宗徒的身份，不要把。”

在赤松德赞主政高原时，都，崇苯反佛的大臣为赞普纳税。教（有的是嫁来徒们爆发激的唐朝公主带来的放，其余的统传来的要统被打回百姓身时期，苯教遭到惨败份，统一先前，，有的是从天历次佛信佛，要么被流活埋，苯教曾和苯教竺地区玛祥.仲巴杰被）进入么被勒令烈斗争，

是香日乌勒候了。反攻倒算的时现在

击初步取得胜利。最终，御前本波师反香日乌勒的三个要求无不被应允，苯教的

，然后却亲手在这上蔡邦这种印章，便表示赞了份“流动木简罪过”，先在普而对蔡邦.芒措，先前平戎城.芒措和尚绮心儿在木简末尾加盖，他。只能叫身边的近臣取来无法惩处旦加盖赦免了犯罪者，也叫作“印除”道的大战中的失责赞普也上面写了“善良之印”，一是西蕃贵族们的特权，

退接着就十分满足地得到印除的蔡邦和众人.芒措得意非凡，，是扬长而去。下

的赞普，只能深此刻的旁侧哭泣了雍妃在他地将脑袋埋下来，起来。而波深感到更深挫败

官将红册摆在赞普的眼前。、白册和黄册依次随后几位财务

计数据，黄后来征服的河陇汉册则是口和田赋统、青海的统红册是原本部的丁高地的统计数据。计，白册是附庸如象雄

了红册，这红册和他几乎？”非常大，五个多人，接着很颓丧地对财务官田产如何办涂的笔迹，赞普的嘴角壮丁口损失纸面上到处都是勾，这次西蕃可当兵的精大会盟时相更是不计其数，其中的哆嗦着，多的桂，从军四分之一到三分之一本部茹本比已完全不同说到：“死了这么、更死亡被俘的其中赞普只看的庸损失了

快就会荒芜的无，来年收取的田赋便会新划分田界，不然尽快重锐减。人耕作，很心谨慎地回答说，必须财务官小战死的人名下的田会

的平民们。今“这次本雍”赞普如的田地，重点分产业寡微振兴平民的力量。配给原本也有意急切要仲准备把无主

军脱离东岱，只在财务官吩咐说军军武士也不需要护持、射手和庸们来支持，支新军，来支撑住局面外要尽本雍仲要仿效唐家次不，重新组建本雍仲的禁马上大蕃也要组建一，这驻屯、操练，另本雍仲的宫需要那么多人，禁。殿边侧高岳的经验，让禁快学习新锐的火器，另外他对

办了......，这些事不桑耶寺里唤来吧，本需要本雍言，把赞普的位子”雍仲要“不过兑现战前的诺把仲亲自操莲花师禅让给牟尼。和牟尼，从

楚可怜，伏在赞痛哭起来。普的靴子前，说伟你的子民，她楚大的天神赞普，为何要舍弃这下波雍妃

。这辈子什么风浪没有见识过，而今过蔡邦和尚绮心儿的声对她说，不要过分担心，本雍仲赞普低对不会放来本雍仲是绝禅位也是以退为进，将杀叛臣继位，自十八岁开始诛

牟尼说：其后从寺，果然宣布禅位老谋深算庙里喊来，语重心长对，他把牟尼的赞普

唐蕃战二件事是对把大蕃的件事，第一件事是对内压力，再加上如今高你在接过赞普的位展到极盛；第三件事强道德修养，确立了土安乐吉祥。还有不简这些律法，罗使）制等，但和减员严重，也贡献，不过这也子后确实给你相当的愧，就原的秩序子只做了三能丢弃，另外如果外攻占了河陇汉地疆域扩、三审判木简和流动木“本雍仲这辈国，花师。”确立了真智五木简，对南面也征服过泥婆事绵延，国内丁口僧侣供养制，让大蕃的加强了是非常棘手的。边境德论咨询莲前三件事比起来小了国，可以来问做了这些微不足道的；第，便是大兴佛教，建起，本雍仲的三件事（类似唐节度定夺本雍仲，也可以，要求贵族增些，很惭，比如细化了告身制遇到什么事难以

本耶寺修行宗佛牟密了。么就要接过父亲的位子在桑法好好的，怎尼实在是不清楚，他原

的西蕃风雨飘摇，是要实行种种决断的他很清楚的是，当今但时刻了。

上了，他还未被当赤松妃子们进入到虎之苑和鹿之苑隐居后德，牟尼便继位赞和尼赞普”。臣下称为“牟尊号，便暂且被

老师莲议后，决心当机立断，先做以下牟尼花生进行商在和几件事：

可以流失有议和，消弭战外围的领土，哪怕为此丢弃事，因西蕃没首先更多的血也在所不惜；，尽快和唐家

隶，且抚恤平民，来庸、扬更、宁俘虏缓和而今越来越尖赎回，并重解放奴更和温末其次，全的身份划分，牟尼希恢复产业为上，并重新思索对新于高原划分田产，锐的矛盾；力把近三万望

地的有，尽快推行高原的密宗、汉定下来。策，把愈演愈烈的禅宗，还还有苯教间的和解共存政冲突给稳