秋左氏传》。跟在侍读老师陆就在质后面学习《春刘禹锡四时间，却乖处联络时，乖地继续呆在少阳院内，广陵郡王李纯这段

陆淳，因其名当中的陆音，为了“淳”和李纯的“纯刺史了个近义字“质质其实就是前信州”避讳，便取”。谐

经典，王莽时代成终在后汉章帝时，为左，最来，便成为古文学的定了标杆地传训经为学官之学，并和代表时废白虎观辩论，最终击的贾、谷梁学几乎湮、《谷梁传》败“今文学”的《郑玄、王肃、杜预等大解诠释，遂达到大兴，古可能要到晚清时代位，而公羊学得了古文学的师的注文学奠（公羊学真正复兴，逵、服虔胜利，随后左传又发以解展开激烈争斗，时兴左传自被汉代刘歆始在）。公羊传》了今文学家李育，取没不闻

经信传”。“正义”，五经”，《诗经》、《尚旧占据统治地位，其与由孔颖达为实就是读左左读春秋，其秋，几乎和列为朝廷钦至此孔子的春定的记》、《周易》并书》、《礼传混一，人们说唐朝，《左传》依到了五经“传，便是所谓的“弃

故而，李纯学习。自然是顺理成章的事左传，

，我唐因忽视经学而导致安史之乱和藩今日，陆质对广陵郡王说的是道割据的问题。

言呢？纯便问先生何出此李

安就学，鼓箧升子至长“高祖太宗方儒士抱，儒学之盛，古讲论，国子学兴盛，多筵者多达八千未！”安邦的道理啊负经籍云会京师，什么，都是兴国学的是有也。昔各国酋长也多遣弟时，尤重儒学，四令祭酒、博士时时

为何忽视呢？”“那而后又

“皆是科举考试义，贵廉让，贱颂盛世，浅薄无杜子美，记居安而不思危，故而礼位高下的标准，词汇和私为盟毁，无所不至。源、经邦致本而真正的礼法忆和背诵成为才，平庸枝末节，那样即便小有术、荼毒所致。”即是奥境韵律，全遭陵迟，原本君臣类似，或者第的人，全无实才，之人无治是也。代表大部分唐代经学家取声望的工尚忠节，重，又岂能长中兴贪然久啊！”赋词章等小艺充塞的又是什么？却濒临崩父子，正君臣，，明经进士甚至所中，所及仁陆质毫不避讳，他的士唯诵旧是只重视国计、兵具，真理，是要笃子学不我朝各位宰相，口中喊着恢复盛世，抄义条，进明经多名闻天下，以致学、技这不就也是十迭起发难，割据一方，每年及第之人可全不谈重视经学，有学的宰相杨绾鄙，所谓开化观点和当初要复兴国肩结钩党，策，武后以来更有诗学追求的父子的纲常荡然无存，算术、筑城这些细是忽视经学导中仅一。经学既废，思想溃比，唯一有警醒的只有的想法，“经有文人，只知用诗词歌，瞬间便有，致的吗？现在乐崩坏，兵强马壮者成为博其便能举考而作为选官制度的科

李纯听到此，不颔首郑絪、陆质辈，全是不相如杜了兴趣，他就故用细枝末节概述，未由是让李纯免不当世出的英贤，，说先生所言极是，特别是陆来先生此言过矣，我意说：“朝宰黄裳、高岳、质抨击宰相，更。”得频频

汉宰相也！”事，经学的，何能及倚靠的全便引经据典要求宰相都百余年，皆是这，几乎全是进士出身，未闻有通晓汉朝为何能国祚延续四要精是诗赋词章，通一经，每遇疑殿下所提及这数位，加以议决，王于是陆质进一步说：“以致太平。方才郡才能人识礼教，

就又问陆质，先生此的言，可有出道路，李纯便更高兴，他似乎找到了理论上处？

话，由此看汉朝的。陆质回答说当然有，太宗皇帝近代君便说过“国，多劣于前古”的臣治来我唐的宰相是绝不及

李纯激动地问，那么臣子是如何答复的？

王姓以满足自己净无为”自己。而古代帝，垂拱而治，清大臣也无不迎合的欲望，任用的代帝王，只是损百郎王珪回答说，因近“当时黄门侍

学习兴致勃勃，如当“先生不必往左传经学，絮絮叨叨的还是那一套，站起来，学个屁！下说了！的话，原本”李纯听盆雪水，然后气愤地头被浇下到“清净无为”，心想什么

没有些发呆的陆质，就特意何道理？请先生拿出有反对这我解之。”左传，“鲁国季氏驱逐国君种不臣之举的，是可百姓问和最终昭公，使得昭公为夫却无不依附季氏，里的一段故事来客死他国，然后他回望诸侯士大

陆质毕竟是里有自得的‘圣’？君五行。而人君则的大夫啊，最终下面昭公是天生，而季氏家社稷在德而不在这便是提醒后来者，身为人主，哪说：“天，佐貮鲁公，世世代代却世代修下有公，臣无常位，所以才勤有三辰，地有的，那季氏也是天生的、百姓忘却了鲁公，鲁昭公虽死在外，无公有卿，卿有大夫，个这便是佐貮。！”学者，就答复广陵郡王，鲁公世代失政要时时提醒自己，国鼎人怜悯，

说到这，对孔子的传），是捏造，最可怕。这左传昭’的”是弃经（孔子的春秋然淡忘，孤怀疑里的伪褒贬忍孰不可忍，而左丘明还堂而皇之地作为经学的说法，全左传根本不是依据春秋典籍看来什能和鲁昭公那般，将来却百般替季氏遮掩，说心想：“古语曾全出现个谥号为‘）而信传（左子对左丘明说，左丘明又的恶行，孔子明言是什么鲁公失政，民忘么左丘明和孔子同耻之，！我唐，绝不的嘴脸丘亦耻之。然而季氏利副功的左传的是人们现在是耻之说什么君臣无常位，一所作，而学，是伪学李纯长叹口气，可记载孔歪理邪说，居然，

所言要修德政。纯却作揖感谢了陆质，，李，我铭记在心，果然说先生可表面上身为人主必须

陆去质也满心欢喜，便收。拾典籍书箧，告辞而

。想了自家人要借助汾，便回去和妻子商量，阳王府的力量，尽早让自己名正可私底下李纯却想到言顺当上太子

教，绝无食言以李纯就在佛像前弟无不尊享高位，因郭“将来孤若位临大统，立誓：不存，孤将永被逐于中国国域外信佛后，整个汾阳王府子必然册立你为我唐皇所氏笃，永不能归。”，如有食言，孤的社稷