。m.x23us.com韦宝是的，学识也浅薄的很的知道自己到底是啥货色，才华是肯定没有多少
的清楚，但是与人菲薄奏太快，没对话，节安安静静的思索物，可能一这真的不是妄自，很多事情的话题，尤其能说，他仍然很难入古人是这些上流社会精英人有个人多少时间思索的话。
这是算一个，都松。交往要来的轻十多个重臣，人，跟他们交往，绝不渊博的汉语流利，学识与孙承宗那些大明的大三有一个人物比
忽不定忽悠是语，胡。北方一带的俗乱诱导的意思。一种飘的状态或心态
就是利用语言，巧设陷阱引人上勾。叫人上使希望落空。当，
的忽悠不是让人接受某，觉得明白的脑是让人中空空论，某种想法，而白。反正听他如也了。种理韦总裁就对了很多，其实什么都明
内化的知道其表面，内在。的大道，大部分都是只不知道其其实韦总裁自己接触过理很多，但是很少又
在说什么，简直已所以韦总裁有界。经到了一个懵他自时候的忽悠，连逼的境己都不明白自己
只是在最后达的目的，隐晦的的时刻，将自己要表传播给对方。
总而言之，漫天洒雨，思就对了。只有一滴雨是韦总裁要表达的意
是开始谈打听向韦宝文化。大事，也并没有的刻意大明的事情，而论华夏的一些他们关再谈论国家一帮大臣没有心的传统
所见文献看，初见地而不为久；长的一个重要在太于上古而不为老”。概念、范畴，就迄今太极是中国道家文化史上于《庄子》：“大极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天道，
后见于《易传》：“易象生八卦。”仪生四象，有太极，是生两仪。两四
，后世人们据《庄子之后》相《周关“太极”的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。易系辞
不但华夏喜欢这些，究的很深。，研朝鲜也同样很喜欢
包涵，“无为而无不为域。德和自然规律，不为最终到达一类活动顺应不身，实则一容的宁静和谐的精神领，其终外物所拘种无所极目的是希望人和本质的人现象”，样，太极观念这种生态度，以及这种思维方式本同庄子浑沌哲学迷离恍惚地看待万事万物的着清醒睿智的哲思大道至
系辞传》，称为四象。由则观象于是始作八成阴阳二爻，称鸟兽分蓍占后，便形爻相加，有太极，尚未开成卦的过程，先是始分开蓍草(易宜身，远取诸物，于做两仪。二，近取诸地，观有四种可能的形象，之王天一爻，便成八卦。”之文与地之占卜用蓍草做工卦”的内容。意思是它们各加下也，记载有“古者伏羲氏法于天，俯则观韦宝道：“《易仰具)领议政李元翼对
什么？我又布汗，你跟我谈这个干韦宝不由的瀑不懂多少。
若不是韦宝学了太一点点，可极拳，听懂。十分之一都不见得能能连这些人说的稍微涉猎了
。有与但是即便如此，韦宝懂的还是很有限，绝没人侃大山的水平
区远近方文后来被宋代的理学家以气象及地向相关，哲理方式进一步阐释。出的过程原与天八卦画
，而后形成万物（太极在道家一般是指期（无极）之后宙最原始的于阴阳未分的混沌时秩序状态，出现宇宙）的本源。宇
宇宙论、《庄子般在基本概念。也是对天地开辟的概述”概念的，有分析，根本说来，便是由太有自己的独特两仪，即是哲理书，地奥秘的的过程，》和《易常与比较。太极生两仪，易学一起出现。道家易传》，一阳。太极的概念经，在中国的典籍天地，亦可是阴论的重要体系，太极的概念是道对成卦过程的方法论上用的太极概念家易的宇宙论、修养理早使用“太极中，《易》素来是作为穷尽天极的分化形成天地
太极图有很多种，阳鱼图”或“天地自然之图”流传至今，各八卦图以及清朝端木国瑚太皆知，因此，现代人图（先天太极图周诸如周敦颐太以及古太极八卦图人尽原名“天地自然之太极八卦图范极图、先天太极图（，现代人所称的围配以八卦符号）、所称的“太极图”即“阴太极图图唯有先天式，甚至往往极简单的来知德太极将“太极八卦图”图。历经称之为“太极图”。”）、古太极极八卦图”即古“太图”，俗称“阴阳鱼图
看子弟，家学深厚，你”李元翼问道。“使臣大人一对五行八卦有何看法？就是世家
盯韦宝看。着一群朝鲜大臣和李也都
里是侃大山啊？这是在考校他啊。，这哪韦宝现在有点明白了
来判断一个人的学识的吧？社会以这种东西他估计，朝鲜上流
地挑这个亲近一个纨绔子弟，自是己说的话，不必放在以跌自己的份儿，让自自己的真面目，之意，所机会懂什么东西，只己难堪，让李看心上。清楚特定是看见李与自己根本不生出了刚才这些大臣一
。道“你有何看法？”韦宝反问
微一笑。李元翼看向众大臣，微
要是别了，鲜的人，不管是王社会的人，都是僵尸脸正这些上层的地方的人笑就算韦宝是，还是这些大臣，反知道的，朝嘛，不管为什么们来说很敏感。笑，笑，对于他
韦宝暗气，知道起的笑。暗生这是一种嘲讽的，看不
。韦宝在暗暗想着该怎么走人了
那样走了的话修养，没礼貌。，这帮人肯定在着自己来之背后笑他没水平，前的想法，韦宝觉得丢人啊不能那样走，好没，拂袖而去，照，如果就这么发脾气
谈大中华的五行学东西，边大忍一忍，听这帮韦宝只能先说。朝鲜大臣边吃
主义哲学。物水五种基本要素的宇宙克变化所构成，常五行学说是中国传统文化的运万物，都由木火土金视为古代朴素唯行（运动）和循环生家认为核心，道
，可可能会互为表代表不同的话，泌不-脾脏，，属；甲-胆，不好，但也可能应验五行在人体来讲，代表常一个原因；庚-大肠受来生，丙火弱，丁胃，己可能是糖尿太好，庚-大的部，因为阴阳-脾受克，你说肠，辛-这十个天干，在我们丙火受克，证明火非应验在肝；丙也是胰岛素分弱人体来讲，小肠，但是你说他的心是没有木肺；这是基本的正常，导致糖尿病的发生的事情是痔疮；乙木也会跟着非，木很能是胆肠，丁-心，戊-一定要非常熟；但是要位；己记得，阴阳火要弱，一定五乙-肝，丙-里，比如说，甲木受克各，但是人的健康不止是里常弱，它又可能病，通常脏功能一定也不会克，肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，是互为表这样。脾不好，人家可一样，可能应验在应验气管什么都属于在肝最容易的弱，就是水来克火，小甲木受伤脏六腑，各有所火也一定跟着弱在胆，也有可能。能不知道，但通常断有
个人命运之吉凶祸福生相克原在命理学中运用的行为也称为指迷算命。阴阳五行相理推断一
思想，用。的学发展有极重大的促进作五行学说是光辉的哲对中国科学事业
种最基本物特是这五种不同的条物和现象的发展、变化，都的，自然界性条件构成互作用的，认为世界是由木、火、各种事五行学说的实质结果。件不断运动和相土、金、水五
化纪年月五行生克历法取诸身据太阳、月球对二月周期运动变我国的交互作用，总结了年纪月五行生克学在内，影响，远取诸物。根历法，并发展成为融入至现，在的“干支农业生产发展的干支纪”。一整套适合华夏上观天文，下察地理，近地球来回寒热一年十
属东方。火，具有，具有长养、化育的特向下的特南方。土性，属中清静、，属特性，属西方。水，具有寒冷、性，属北方生发，条达的特性，木，具有。央。金，具有炎热，向上的特性收杀的
上，运用生克和解释事物之间属性的基础关系，来说明用取象比类的方法，，在五行五行学说采将世上万事万物朴素地分为五类制化的变化。的相互联系和
。相生相克是任何事物了事物发展的展。的两个方面。没有相生性。事克，就没有事物发生维持事物的不克，克中有生，相辅相，就没有任。相生保发原动力和可能性不可分割中的协调何事物的发生发展，像阴阳一样，五行之间断生长、变化和发展物之间这种生中有和平衡控制力和协调没有相成，互相为用的关系，证了事物发展的存在着相生相克的规律推动和，相克保证
。生克循环，生则发育无由而天地之道，斯而为害无穷已。”盖造化之机，不可无《类经，无制则亢生，亦不可无制。无图翼》曰：“运行不息，
表现等诸水类作系统土金为中心以现象、特把它归纳于哪一变化关系。似，就各种特性说明各类之间的联系及行中，分成五类，在五归纳，将，征、形态、功能、运用五行的各特性相类凡方面和五行中某一行的种纷繁复杂的现象理出自然界中的各种行属性的基础上分门别，以木火五行规律，从而可
其实他们谈论的五行，韦宝也不是完全不懂。
微有一些认识的。韦宝毕竟是学了太极的人，稍
类阴阳却明月作用而产生。传统切事物都由阴阳相互关系，如天地、日月、”这概念，反映矛盾的最基本的对立引申意义，如日的本法则，宇替逻辑而非易理本意似是而。暗、男刚女柔等；由等阴阳阴阳是宇宙的基男女少双方的对立、统一，消此推实是人为的定义有昼热夜冷、消长交根。这其中只归类便以哲学的思想、上切事物静清浊下、正负等，长、互宙间一方式类比归纳出“阴阳而广之归有表性的水火寒暑、动非，如代观念认为：阴阳代表一数合乎乾阳坤阴
故八卦是自然物理经），而阴各物理量间的阳五行归纳分类（的）。数理关系（纬量
宝忽然打断了一帮很是得意韦宝不懂，，似乎他们懂，并没有很稀奇嘛。”韦凡是读书人都知道，些，在大明，“你们知道的这韦宝与他们完全不是一个层次的人。
础，估计自己这出击！辈过的，他也要些韦宝的反应极快这，要是跟子都拼不拼学问基老大臣幸好
”李的宠妃，赵贵京畿道“哦？那使臣大人说训练大将赵琦眼神带着戏谑人的说的看着韦宝。父亲，，如何才算稀奇？
书本上的理论，用才稀奇嘛”韦宝冷淡道：“自然要学以致用，当中，学的再多，也只能夸夸其谈！”！光知道一点不到实际“如何才算稀奇？
臣们都镇住了！下子将一群正得意中的朝鲜大利剑一般，一韦宝的话，像是一柄
因为韦宝说的很有道理啊。
能夸夸，其谈！际当中，学的再多也只奇！光知道一点书本上的理论，用不到实学以致用，才稀
道理的。的确是很有这句话
这种忽悠方式，韦宝站在了道理一方，夫。是为上层功
理的制高点。因为占据了道
说都有道理，谁就赢了一大占据了一个无法攻破的这就道理。样，谁跟吵架，跟辩论一半，怎么
的捧角。“使臣大人能否说明李对这位年？”金是忠于李的确一些簧顺着韦宝的话问像道。很，自然能看出是双口相声，唱双轻的大明使臣有好感，
，你们有本事把这些道理韦宝道：行学说领悟的这么一个个都把五面临的用于具体王，在内政外交当中透彻的解决朝鲜内政的困境“就比如说你们的当外交困境啊。既然你们中吗？”
……
众朝鲜大臣。都无语了，这个问题，他们还真是没有想过
问题是有的。用五行学研究解决医学上面的来有人说
也有人会用来身体变化。解释天气变化，地理和
决具体的反正没有人用来解。内政外交事情，更何况是朝鲜的课题这么大
的状态。呈现一脸懵逼所以，一众朝鲜大臣都
韦宝见众人被自己说的无话可说一脸平静，却毫无表情的样了，很是得意，表面上子。
疑是最关心的。出来的问题，无李热诚的看使臣，他对韦宝刚才提“盼大人能具体说说。”着韦宝
番说法的没有道理，你们可有道理，我希望你能封我为太傅”韦宝冷静道。以一笑置之。我这“嗯，我说！并且将仁川封给我要是若是我说的为朝鲜解决了大问题！做封地！就
的辅佐大缺位时他们则长期设立。以期的齐国一；在战国时为管理国家），掌亦设有太傅起始于春秋时期弼官，国，但多行管礼法的制定和颁职官。被废王年幼或国，为国王，三公之的晋虚衔。朝鲜高丽时代暂复置该职位；东汉可以代设有太傅。秦朝时期止。西汉曾两度短后各朝代都有设置，朝鲜王朝改称为臣（辅太傅是中国古代大傅。和楚国也
都可以，都是代，称大傅和太傅表王的老师。在朝鲜
众朝鲜大臣一惊，没有么大。想到韦宝这的胃口
官地的，而且是头一次听说要还要仁川？的，反正胃口还这么大，上来就子的，有要女以前他们使臣，有要银人要封也接待过大明的
制了？将都城汉给你控了你仁川，不道都交掌控了吗？仁川是汉城的门户，给是等于将整个京畿城都交给你
何德何能你这么年轻，为君王的太傅？成而且，
犹豫宝忽然这么说，。也是一脸李听韦
不可行。实际上，唐，却并非完全这件事听起来虽然荒
韦宝为李在舅舅和表舅。，他的上台前，他，李的老师是在座的们家都过的很重点监视的政治家庭之前就想过了，因惨，一直是被光海君
李并没有正儿八经的老师，不像正常上台的王世子。
师，分的很细，每师教课都有老朝鲜的王世子个任，至少二十多个老授的。
而李却没有。
候，就没有太傅，所以，李职位。这是一个空缺的时这
行。是象征意义，是华，让大臣们都服大，主要看气才，给多另外，这个职位更谁当，阻力都不会很的思虚职，另外是要这个意人确实具有卓越的才君王的
则，也就是一句话的事情。荒所以，韦宝既么提出唐，实然会这操作性的，听起来来，是有可
韦宝没有管李的犹豫，看向一众朝鲜重臣：“你们觉得呢？你们有政外交问题吗？”人能解决鲜的内朝
领议太傅，也不是不可以策，只要殿下觉得可以”，三人行必有我师焉。：“若是使臣大人真的有什么七十多岁，老成持治国。大明不良，使臣大人成为我朝鲜对朝鲜是有名言政大人李重的有益的元翼看向韦宝的
偷换概念呵一笑，暗忖你这是想去把我的方案白白剽窃们君王不耻下问，啊？是你方案，然后说成韦宝忍不住呵，想让我说
有什么说的吗？韦宝不理会李说！否则政大人都这么说想法。”了，你李：“这个领议，我不会白白浪费元翼，看向把仁川封给我，我就说你要是太傅，并且可以觉得可以封我为自己的
李为难的看臣。向众
般想是没有和得这个年轻的大明使法，觉接触过。一帮大臣其明朝大臣他们又不实都跟李元翼一臣能有什么好的想法？
心里，大明处处打建奴去啊？都是很厉害的，文化，历机构，有序的社会秩史，庞大的官员们不让那个人去的有这样的人，怎么学习。可真的序，处处都值在朝鲜人得他特别厉害，他们是真的没有发现过，要是真要说大明有哪个官员
，得全部退守关要守不住了内了吗？还能被建奴逼的连关外的小小辽东都快
朝鲜还？可以老实实臣果服于大明，不是大家都整个关外都是有这么多麻近冒出来的建奴，强马壮的话，烦吗？老大明真的有如大明这么厉害的人，大明兵的，根本没有什么新过太平日子了吗
年轻的大明危这个牛，实际上什么都言耸听，是在强行吹使臣是在一帮大臣都觉得说不出来。
下他们根本不敢试！的话题，很一个很大大的奖赏，让所以故意布
法，到底跳，还是不一个超级大坑啊，朝鲜的君臣都冒出一个想这是跳呢？
韦宝其实自己这个时候也挺觉得好笑的。
瞎忽悠，哪里有他虽然朦朦胧法，但多半得靠什么胧有点想脱内政外交的困局哟？办法能瞬间帮助朝鲜摆
们答不答应，他都不未尝不可一试嘛！不过，不管他会损失什么，
。未尝不可一人行事所保持的原则试，这就是韦宝平时做
试一怀孕。试又不会
韦宝是这么个公大臣们，重臣，以及十多名，朝鲜的王这三想法。李，其实也是这般的想法
有用的话若是韦宝说的法子真的再大的土地，再大的官职，也都，别说一个仁川，值得啊。是有益的，
有建奴虎视眈眈，南倭国是什么情况？都边还有时不时来觊觎的。，北面被叛军占领了汉城了他们现在
况是一个太傅和一要朝鲜都个仁川？保不住了，更何
而且，还得帮助。来说，他更迫切的想获不止这些的，对于李
他李现在还鲜正式的王都还算不上。正式得到大明的册封，连朝没有
朝局，根本就不是完临时捏合在一起，各个全听命于他一个人的。底下一帮被他派系错综复杂的
算的！太傅的空衔和一个仁的是划川就能得到好的朝鲜不稳，他的王位助，真更不稳，若是舍一个帮