过饰非，自然也早郭思道素，那么该就打过腹稿来奸滑，既然了。敢来见裴该怎么文
？”师，岂非乱戎之命，其下青壮，，无？又岂可轻纵啊皆曾执械以逆王即便么解释道：“诸戎造乱为酋大一部不参与，，随即便申明自己无罪他先
道彼等竟连老弱也能为能够杀成么？！”可肆行杀戮？且我行来万么？逃散兵，且顽抗至死不余众，难道战阵之上，者，当禀我处置，岂者捕俘可也，及其降见不少白发首级，难狡辩！汝不过万裴该厉声喝道：“还敢敌上
我所杀都是对阵之时前两句话，而只，是究一个“仁”字，杀俘、杀降从来都是成就会崩溃，战阵之上微，对此郭默也不可能驳，他说：差流，讲鞭笞的。因而郭思道特冷兵器时代，即便正陶，儒家一支军队死伤二睁俩大眼说瞎话，说，动是这年月的主的正常行为。以辩能的可上万规军的组织力都普遍很也辄杀敌意含糊了裴该就最后一句加而即便没有后世人道思想性微乎其受到舆论主义精神的熏
叛，从逆彭督今见其苍苍白大都督请暂息雷霆之知其少壮之时卢久不服王西戎素来剽悍，，未曾不忍怒，容末将回禀。化，无论老今举部皆，安弱，皆可操械。大都发，心生是实……”“屠戮过晋人啊？且
算是相对老实的一支。处，并人，长期先祖本为商代的卢来源。河西汉军的主要，临松、湟其经多次奉诏从征匈奴，乃是方其实就总体而言，卢水中两大支系。东汉时期其它戎部，主胡在西戎中卢水胡曾和西迁的彭支在安定，此外还有与中国人杂吸收
没有，也并护虽叛，却并晋人常态，彭卢之欺过才五六年而到民族仇杀的程度。彭卢之乱，起因就是贾，从子彭夫护掀起反旗间，欺压、盘剥也是晋人。不肆意杀戮前晋官仲然而彭夫大肆向外扩张已。，并且侥幸于阵疋诱斩彭荡仲，导致荡—至今也不还远不上杀死了贾彦度—之欺彭卢差不多没有，其实就跟同民族之
是骚扰、抢掠，那膏就不在少数了—至于—默所说的，“安知未必象郭乡此番彭夫护还于其刀下的晋人那些老戎，真屠戮过晋人啊”。当然啦，，主要目的其少壮之时，未曾
究久镇安定，对于戎相勾结，兵戈久不能眉毛，就听郭默继之事，必将复现于明成祸患。末将恨之色，使我难妇、戎儿，裴该一时间止老戎，即戎妇亦为王境才刚一立，目露仇所杀，以安寝。想，则待幼儿长成，又此地近戎，必遭骚扰既有怨，必教其子但是郭默终彼等又日，受害者唯也不便反诘。多有执械自卫者，察其内之戎与境外之师，若晋人耳…息，今日岂能心无怨怼呢？心彭卢情况比较了解，则非他言之凿凿父兄皆…”续说道：“此行，多见戎
裴该喝问：“汝是么？！”说我妇人之仁
日既何戎法中，不见人不识好意，今督三思……且军德化被，奈未欲以仁郭默赶紧躬身，说：然能叛，明日也都二毛’之律……“不敢。大都督”必肯从王化，若不除根，其草更生。还望大有‘不重伤，不禽
为军也，不以指年长之人。这是宋襄公的典阻隘也。寡人虽亡故啦——“君子不重伤，不禽二毛。古之公在泓水战败，国，仁义——“二毛”是国之余，不鼓不根据《左传》记载，襄败了成列……”我就算战人皆怨，他就说这才是，那也得讲规矩，
来抵御王师，屠戮平民，些老戎真能说全无战斗成么？军法上没不能算是平民啊。难道我还力吧只说不得但这这条吧？郭默的意思，老年人又怎么了，老年人也不不能杀了不，他们若是抄起武器
默的眼睛，问他：“然则妇孺裴该紧紧盯着郭又如何？”
杀戮，即乱军中死者郭默俘，并未，亦不枭首……赶紧回答说：“妇孺皆”
便即分派兵马，搜头，朝着郭默便狠狠抛掷实这是瞎话。事掠各部因此所获戎死死盯着他，目其后，还矮身捡起块石的小弱妇孺。郭默视察就见一名十岁上下实上郭默归郡之俘获，略一偏头，族的青壮则戎人，某些部族的或者逃散，某些部青壮大多或在多为老攻打乌氏了，跟着彭夫护去过来……六盘山麓被杀，露凶光，随即
溅。孺劈翻在地，鲜血四是祖母，同样跪在旁两名妇把这赶紧扑过来，哀求告。然而郭默本孩子头如同捣蒜，哀近的戎人尽皆大惊，边，磕按倒在地，让他向当即抽刀上前，一刀一无仁心，再加恼怒，是孩子母亲啊还熊。有一戎妇，也不知附郭默磕头请罪个，便将道
性别，随即下令，把这些逮来全都给我砍、的戎人不分年龄喽！
杀戮，将军慎勿违犯啊郭默瞥他一眼，。”说：“便大都督在此马裴度死死扯住了郭是司，告诫说：“大都督军法森严，禁止默”还，须无此妇人之仁……
大妇人之仁哪。看来，着理解，他都督多少都有点儿其实这话应该反的本意是说：在我
、秦二州，皆叛，今若杀尽不在掌握，恐其再乱有害方然察前此不杀者，为不杀，更待何时啊归大都督，而彼獠又起时未能杀尽，才有今日今雍乃无略。如迁延日久，雍州尚未底？！”乱，皆因胡戎，若能杀，明日之患！，尽彼辈，天“天下大之定，秦州下自然安泰。前此叛乱，则此时平彭卢
恐，才能保得西陲此一族，诸戎俱随即扬鞭一指，厉声道：“叛者长治久安！”皆当杀！今杀
我有几句心腹话要军度一扳郭略行几步，说。裴默的膀子，说请将
度压低声音说：“数，承大都督看顾昔在江东赐裴姓，等于子侄。——将军可肯听否？”年，则大都督心意，度能略知一二于是二人避至一旁，裴、，徐方，侍奉大都督我本大都督家奴释籍为民，且
请你不吝赐教郭默说好啊，大都督。怎么想的，还究竟是
是胡戎？诸藩也分督曾与我等，胡戎晋戎，皆目为言道，乱天下者，实起罢了……”仁者之心，不不过裴度道：“大都督实有趁乱而子民。且将军适才云，乱天下者私以为不然。大都
须垂首，若有所思。眼略略一眯，捻郭默闻言，双
必杀重。若屠有何能，何若杀妇孺，恐怕大都督愿见将军杀戮过说，裴度续道：“既然仁得知，必然责罚将军，却又何苦来哉？彼妇孺又，德化被，不分晋戎则必不尽？”青壮，犹有可
，裴度又改口劝道：…将军三思。”仍然是于戎，刘曜觊觎于侧，户蕃，若将戎人杀尽，，耗费必巨…不必然贫瘠，所驻兵马皆须他处粮秣供养的表情“且安定为边塞，地近一副不以为然眼瞧着郭默口原本
禁起来，以待将；其余妇孺十五岁以上来发落吧。反复劝说，的男子把戎人中郭默暂且圈度这才收起屠刀，说，都挑出来，全部斩首裴
因，部下士卒也难免死者，亦不枭首好险，幸亏“妇孺手……于是禀报说：含糊过去算啦。我当日听了裴司马即乱军中杀那两个，事出有所言，皆俘，并未杀戮，。”至于我亲手怒略微收了收见裴该雷霆震有少量杀戮，比例太低，那就干脆如今他来见裴该，却，心说
禁，默好半天，一直瞪到郭不能说卿有罪，但若贪杀戮，止一屠夫耳。思道，所轻叹了口谓‘已而用之’，目光闪烁，这才轻兵者是默低下头去，军法既是国家栋梁，唯存仁心，始郭裴杀皆不得已，卿扪心器，圣人不得不气，告诫说：“还是有意为之啊？凶该不再言语，却瞪着自问，所
该多年，是多少不可突破。知道，那是些大都督的脉搏的。郭默杀戎人到郭思道要向妇并不裴该的心理底线甚高，但确实跟随裴青壮，他并不多劝，直能够摸到一裴度天赋孺举起屠刀，这才赶紧扯是住——因为他，万万
被迫端起武器子的话，要“以该自命并无妇人之仁，眷和财产的时候，才会直报怨，以德要报德”。那么何事儿了。大多数情况下，妇人军，出能力不算为罪吧？即便干仗的能力，但光有来。就是另外一回？你操械反我，我必只有在保护自己亲征抢掠之事，绝剽悍，也有诚如裴一定抄家伙比晋妇编妇人为他更欣赏孔杀之，若只求自卫，那郭以为“直”呢族，也很少有游牧民默所言，戎妇普遍
能上阵——杀妇属十恶不赦了，裴孺就的。可有可说——全民皆该的这条底则杀老戎犹兵嘛，老戎确实也有线是绝对不可触碰
杀俘一说，因，所以不可能明确时候亦不得不作此暴行很少敌胆，或者是方便应具体情军法啊。罢划线为其实裴该也曾多次杀可杀降、了。因况，或者是为震慑过，查之前，就不能说郭只是裴家军法中并没有不，在还没有深入调圈押数量么既然如此俘虏，有默触犯了严禁。那，一律
妇杀戮了妇赦——因为军晋戎，而事人员的。孺法严禁杀害平民，不管孺理论上是不能算作军郭默真的除非，那才罪无可
怒火，改为谆谆暂时按压住胸中所以他也只能教导郭默了——
意坑陷么降，则其必然操戈戮，其州如何底定？兵械交于彼手，再以此社稷如何得复？”，不许戎部请还敢降论罪，故者？西其卒而灭其族，？且杀“且卿一路行来弱皆，岂非先将可震慑他戎，若连老犹谁
然，即便中华民种极端必合理，即便合理不合乎道德的事物必疆域，也不嚣，这后世网络是美好的理想而已—族也不是纯以仁德化被万屠戮，史不绝书。种族主义言论，向为合乎道德，方——那只大隐费送上有很多杀光某族的叫是充话的，对于别族的血腥裴该所不齿。固—的，偌大患。但存在的未留绝也不
和阶级问题，只是启杂多变的民族问题。是一个国家富说懒虫，完全不会分析之后，才有种族屠社会现状，不脑必真实的表面现状，然复一个“种族屠富强，强从来种族屠回路，揪住未使一个国家家而言，屠”字就解决全部问与此相反，的大不可能的资本，且同时，对于杀就绝杀反倒是最失败的扩张屑于研究一个富强的国后想用简简单单动他们平滑如镜某些笨伯或者手段杀题——搞政治怎可能那么轻松惬意？
偏步伐，那日而论，倘若种族屠心，遭价才可能杀绝？对方惧之下，是从此干脆起而一搏？要花多少时间、代加速中国重新一支，则他族惊不成么？你屠彭胡么裴该宁可抹杀良到万世唾骂，也由你砍想，雍、秦两州胡戎有取这一百万之多，你怎么会尝试采过脖子来任数难道就束手任由你杀可能杀得过来？需十上，还是根本是不切实际的妄统一，进而富强的杀真能即以今时今政策。但那
知我苦心否？”残破，、项藉，身“苟晞、王弥等杀戮百死而名堕，卿其能姓，所过我不欲使卿为白起啊？岂晋杀不尽，而胡可于今安在杀尽么？
了……狡辩连连颔罪，说自从大都督遣使颁令以来，我收，不再就没再妄动屠刀郭默听裴该口气有所松动，倒也见好就首请，只是
可是他杀已。的就裴该紧着拦阻，才剩后清点，三的妇孺而县戎人，泰半屠戮，竟下万余青壮，以及大群已经不少啦，事不下三万之众！
全都迁居到剩晋人也基本流一闹，都卢已成空城，得毁弃都卢城，将散，于是裴该无奈之下而且经乌氏去。余晋人也过彭夫护这么，只
皆配晋人——倒有居屯安入孤儿营，送长与晋人混一半儿都被前军将人，多数押往扶风国，。——小戎择十岁对于所俘儿以下孤戎垦，其中戎妇适龄者，士瓜分了
斥对于郭诫一番，暂默训，继而劝，裴该先是以为戒。郭默感裴度劝谏之恩……不严惩，记其大过一逃过一劫，深并将此事通告诸将，引次——