，要看香客主，有时它也不灵郑施的虔诚。”难色地说道：“知善面露
吗？”郑朗反问一句。“难道我不虔诚
误会，我几何谓虔诚？其实但问一问有何不可？着打禅坐的姿个娘娘就信佛，我从也让人容易产生势，这不虔诚，用影响，并且连学习都在小受她们郑朗真的很不虔诚，
施主，贫僧马上准备开金知善哪里知道这过节，默然道：“好，郑”轮。
越捐，美谈”。金轮转的，想轮在看到求平安位，要轮转得很快，越转钱，太平州有一个姓要看，要么很有地最后居然捐了四百亩愿意捐出一百亩良地给寺里，于是金地，成为太平州的“转，当时发下宏愿，刘的大户人家前来，看到金不是什么香客都能么捐了许多香火
十八顷良田捐给广慈方寺院，又将润州六武将安守忠将自仅是算什么。四十福，后面还有年前千三百亩地舍为常住田，镃将杭州的府邸舍为十一个更猛的人，张祈家四。禅院，但放在整个宋朝不在太平州很了不起
江寺这样有名气的寺所以象临院，想动它十分困难。
态度，知看金？先知善听闻郑朗要金轮时再次说轮还很高兴的，又多次，到开厚的怀疑，原善开始吩咐小沙弥愿意主动的时候迟疑不决迟疑不决，为什而他的反常准备。然么连四小也产生更浓院。真封封掉求子观音禅
他们摇了摇头。扭头看着郑朗，郑朗暗暗向
院封。顺便将禅锁，下去，逼得现在达到目的。不能逼今天过来是看一看究里太紧，打草惊蛇。
回荡着山林里起，清脆的钟声在。四个和尚手持着木鱼香。”撞钟寺里面的金钟撞郑施主，请跪下来上进来。知善道：“、鼓、磬、云板，走了不一会儿山上
下也听钟声就跪下去怎么想？”丈，恐怕不当，我与跪下“方，陛。今天为听一不让我陛下在一起时，不知传到京城。陛下
让我跪啊？没门！
信的人连心灵自此被奴役起来。但何尝不是一种理战术，不能跪，一跪就是一种心甚至有可能这一跪，迷折服，
佛祖。“郑施主，它是”
见多辨，继续道：“陛下于佛祖。佛自在心中故圣于圣人陛下。为何伏了无不跪坐，方丈着人僧说的话。生机的塑像是相国寺高圣人不伏。我！但相了。”也是圣人也，此乃伏郑朗没有它是一尊
“郑施主不是圣……”
“方丈，你今天真的不信佛。岂是岂是这一跪，就证明什么你说。的！很刮噪！我信来做评价的！”郑朗低声愠怒地
“郑施主执意如此，只好依郑施主。”
转还是很恭敬的上三柱香不“虔诚”它转啊，不起来，怎么看郑朗争赢了，。。想要看，就
敲中，巨大的金轮摇晃一，可在这吵闹声、磬与云板，略有些吵起木鱼、小鼓下，慢悠悠的转动起来。尚香上进香炉，四个大和
推动它，丁胜自己，得轻易推动起来。不郑朗与司马刻，看到金轮转光、王安石起来，看啊，推也不况且巨大，想要见，除上去，也未必风不用考虑，人用考虑，外面没他们就等着这时动，眼睛立即瞪大也够非站在高椅上金轮是如此的有一个人，就是有人到这个高度
也未见有其他的一一个香炉荡荡的，别无任何看得线又很好，更是能一物。外空无一物，大佛下面清清楚楚，空空些机械设置，前面除镂空成莲花状，此时光
响，不是力学原理解释不通，共振原理也不能解释，共振只是动。
见到如此奇妹已经深深伏下去。不但她们，喃祈祷。，喃门口客与香客，陆续的伏在壮，魏家姐外面也进来许多游
香烧完，金轮停了下来。
”你杂念太多，金轮转主，今知善道：“郑施天有可能得慢。
。”，有可能是看过了，郑朗也不争，道：“方丈
，魏氏姐妹跟上来走出临，道：“状元公，你们有没有带船？”江寺
“带了。”
等到太平州。”“能不能载妾
朗，也不怕。若再无可相信的人。回江和，求子不成，要车无船，只好求郑此地无郑朗是坏人，天下间宁，此时临近中午，让郑朗一搅
“那就一道。”
几小与吕三叔光茫然好办啊。”还在思考，司马若失地说：“郑大夫，不大
民变就这上的事要证据，拜，到时候有人一个煸火的，风点姓会继续膜个金轮不将它的法破掉，百不是山能发生。
引一些游客？”这种奇呵呵一笑，又道：“但我在想另迹，放在芜湖县城里，会不会吸“司马外的事，这个金轮倒也巧妙，若有七八样三郎，不难，”郑朗
“游客？”
们参几样东西让他客栈、食店，都有甚至购一些小物件，地朝廷也可以多征一方上就富些税。以前我与陛地方百姓富了生意，裕起来了。这才是真正的开源，而不是替国家敛财苛民下说过开源的事，。”“有了游客，再有里逗留，一逗留，裕，观，能在哪
，为什么不向陛下进谏。”“这个主意好
己来垫付这笔钱，以果，得不偿失。必须我自免其他州县官员胡乱学习。”其反，扰了民花了经费没有效“，有可能适得难，争议多，实施不当
个金轮为什么转那“的？”王安石问。
“回去对你们说。”
问道。魏小娘好奇地“你们在说什么呀？”
回答。之，没有对这个小姑娘，郑朗无视
轮转。是另有他因？”“难道那个金
“我说过另有他因？”
“没有。”
”听到刚“是虔诚之心你没有，才那个方丈说的话吗？
。一会儿又虔诚。”了眨眼睛你们上来说道：“不对，小姑娘眨说话很不
“再说三道四不带你们回太平州去，，我要将你们丢下回去。”了，让你们自己走
那，这太阳大，得趴下去。”走到太平州，奴一定小婢挑着几个奁柜会累地说道：“不行哪急切
了你们好。三个，郑大夫是为起笑起来，吕公著月后你们就心好。道：“你们不要多问几小一知道了。”
坐于舱板上，其他几小，顺流而下，郑朗盘光：“为什么你们”他，坐在船舱里看书又好奇地问司马家小娘子没有学魏不称状元为先生？上了船。
生。”“先生不让我们称呼他为先
“为什么呀？”
无奈，放下书道：“他小。”自己岁数太说司马光很对这个好奇宝宝
朗看，然后点少女盯着郑头道：“是好小。”
“比你大。”
气地说。两岁，”少女不服只比我大“
先生“所以先生不肯我们用的称呼。”
坐于地。为地？”“那么他盘什么你们不盘坐于
虎不成反类犬，默想。”郑大夫不鼓励我们那样学习没有他的记大夫是在盘坐“郑是画忆力，象他学习。我们
“那个寺里倒底发生了什么？”
子未了，暂时封锁起来。”“查案子。案
你们好古怪。”“不对，
司马光无辄了，只好用手堵住耳朵，只顾读书，不听她的发问。
子微笑地看着但有一个共通皆带着浓浓的书卷气，好。至今未订亲，这几个小郎性格魏大娘不同，之处，，于是一起宠着，不同，相貌十妹胡闹，家中兄弟姐妹多，十妹最小脾气也
似乎也不错啊。船舱里小状元有什么了，连妻子想与古怪的死人家都成了，那不可能的，亲，若不是丈母娘可就是他几个学生，也带到江南。
了一会儿，看到郑朗眼睁开她心中乱想睛。
魏小娘子又好奇地么学问？”，你刚才在默想什问道：“郑状元
行合一。”“知
单，知道的与做的合一，好简是了，真……”笨就字差一点说出口。“就这个啊
年有“是啊，我很笨，这个问题想了。”一余，还没有想好
道：“请郑大夫，司马光几小眼中却泛起光来赐教。”与王安石站起来，说
，有善有恶意之动，知善知“无善无恶心之体为善去恶是格物。”恶是良知，
沉思，过了许久，王安石道：“妙言除严荣有些”他三个少年全部凝神四句话，。迷茫起来，其
什么事，一个性善，：“郑大夫，非中庸也。”易经相对而相生于何去恶……不对，道多好的！所以说无善无意之动。知善地心之体，有善有恶乃一个性恶，置恶乃话，看看孟荀做了知恶是良知，为善
感交待颇的心逻辑分析功能。但思想的确有以心性为本很大的片面性，良知覆盖认知缺陷。道德情有些过。，朝，这句话说得义，使他不明，对道德，轻忽认知之偏心狭隘的唯心主带着浓浓的主观有失偏。”郑朗叹息一声，“正是遗老怦击王阳明，说。的心学正是他的心学祸害了明的内在动力认识不清清初有一些明朝
因而知行合一正是寄此也带有许多缺陷。托在他这四句真言上，
个知行道了才去做，子也休想提知道二字不切实际合一，正要人晓得一念，不知道不能做，于是盲目行事，不足？知道了。不知道就去做，更是，虽是不善，然却用意识我立言宗旨。今不去禁止。我今说是好只因的，等知，故有一念动处有不善，就将这不善的念克倒了，须说，此须呢未曾行，便何谓知道？一辈知、行分作两件宗旨。要中：此是我上上言一念不善潜伏在胸了；动人学问，发动处，便即是行彻根彻底不使那取。那怎么办
样做了！这将行的难度念头发动便所谓的行，一头。立即中止，因为，那怕有不善的念个已经降低。是行你
致用更加客观。心不办事，看似好事，轻轻地将这几句释完。又，还不如学而时久必然会出现知而不或者一味纠缠于动，好”道：“若如此，良知之心能动能静，善恶之间
对比吕公著忽了，大夫之言，的标准。比一个绝如阴阳。然……”乃是世上根本难有然说道：“我懂如善恶。比如知行，
，是“然而我们却打算制订个标准一问。不是？”郑朗
“是。”
外，还是有许多可尽力使它接“其实知行合一到了这句话，以及它的意义，为去”，抛去主观思想太过近真理。所以我想很久。分明芜存精。思考准，何谓标准？只能说取意义，正如标
庸。不过想要采纳知行合一，知行合一，做更夸夸知行从大的手术。、恕与中其谈，变向实用性。包必须对王阳阴的相近。郑朗修儒学，也是将它括他释的仁义、礼合一与郑朗思想很忠
“好难。”叹了一口气道：
她听“懂娘子忽到后面越是茫然，绕绕去说道几个人在一两年，原来如此啊的，知行合一，不知。“是难，”魏小然道，难怪一想来什么。”了。可越听
自己听都听不懂，肯定很难。
稳的吕三叔，也让这头看她，然后爆笑。郑朗与四个少年一起扭个小姑娘逗笑起连沉来。
讲解。继绝学，。”皆我注脚。宇宙在我。比如此次我们到江心来，就是将学的过许多理论，经有因所以载道。经所传没有理这个好者，道之所寓。理革，不必引用倡道统。经说道：“我考。知行合一。六经即气之条理，言奇的大波妹，郑朗知只在物。性因而名。唯南放在行当中，通过行再虑佳者完善自己的学，义也。六经有知行合一，为最
经偏离了王阳明的知行合一。其实这种知行合一，已
四个少年更好奇，偏偏他们记忆好，听得仔细，一起问多，能不能详解一道：“郑大夫，刚才你说了那么下？”
上，时的停顿辨别下，没有写在纸论？”标点，道：“郑大夫，刚才你可是符号，但可以通过郑朗王安石回味一更没有讲了十种儒学理说话
后总结，再著书如何？”吧，我们专门讨论，然“莫急，再过一年
答道。“好，”四个学生齐声
必须有一个实践认识过程上反复说过。临来江南的路，这也是郑朗在
拉到船头上。魏大娘子已经将魏小娘子
拉我？”“五姐，为什么
“不。”在谈一门辅国要打扰他们，他们助民治万世的大学问
舱里几个十几岁的少年，嘴巴张大大的。……“就他们啊得”魏十妹扭头看了看船
空活百岁，”也是郑朗曾经引用“有志不在年高，无志过的一句传，为少妇再度引用过来。话，如今在宋朝广为流
娘纳“难道他真是天上闷地又看了一眼郑的文奎星下凡？”小姑朗。
“我也不知。”
……
是当涂县城，也码头，太平口货船，也有客船，还有泊着许多。船很快到了太平船口，上了岸，不远就一些渔州的州城。比起芜船是太平，东下西上的皆有，有码头热闹多了，停口，码头就在太平湖青戈江
我这艘船是从们换船吧，子，你们就在此郑朗道：“魏大娘子郑州雇来的，今天让他，魏小娘回去。”
”知“谢过郑州。
“勿谢。”
前问：“郑知面是天下的星星？”魏十娘忽然走到郑朗州，你是不
的星*的“星想起某位童颜*上一粒砂石。”郑朗哭笑不得，看着，道：大波妹，真的好大，使郑朗忽然我，仅是地老师”“不是天上
小姑着鼻子说道：“哼，我才不信呢。”娘皱
拉走了被她姐姐。
起来一行人又被她逗乐。
回到家中，家中坐着一客人，王知州位等他回来的。
外补税赋五百缗钱，同时杖一百，你子我处罚看如何？”所有侵占湖泽，另的了一下，交出道：“郑大夫，张家六相互寒喧过后，王知州
犯了案。这样的处罚，算是很重。这案子讲不就有五十户人家清，仅太平州最少，若严格要求
新能完成对一些交接。不查就判决的，一会儿清楚，万一有个什么，，以及其他一州揩屁股。，查序核实，才看核对州库交接时，除了但不是他判决清点账目物资，还有些程案件质疑知州就必须为上任知
不了，甚至有可能，自己交接己对张家六虎判会受牵连。郑朗若咬住自罚不公
？”“你说呢
夫接任，也要以无为而判会有骚动，治民，若凡案重“我认必然不美。”为此罚为公，以后郑大
“于是在知州任内，放任张家六兄弟成为六只恶虎？”
味力求公平，算是好的，，每一州皆有这样的人州。张家以后会拭目以待，若一。”王知的人家是权贵豪门，地脸色微变，郑朗说得很不：有钱有势的乡绅。有“非是太平州一州善的，但不敢辨，方官吏时常苦不堪道唯有敷衍二字。不地方必然骚乱不休相信，郑大夫言。仅是
时也要停下来，更不会做目光短浅之不懂的。我不会去远。”郑朗不能始终盯地说道。一步路，还半是劝徒。前几个月我写你不仅脚踏实地走好每着足下，有做那种混资历，不能戒半是讥讽如登山多远，就能走多过一篇策论，说做人眼光能看要有一颗远大的心。盯着远处远处。，必须盯好足下。然，看一看“你是好心，但的官员
“受教你，不混日子怎么办？，心里想到，我若有，”可是远大的心，但我不是王知州不以为然你的才华，也会有
三千缗钱，想私人财产。”早点交接，这样吧，判他补赋税可以耕种，名份必须是滩涂王知州心情我了解，非他的“朝廷的，而
三，一旦判罚过重，经这个讼家请了太平州一。”个最惫懒的讼鬼，叫猴鬼一纠缠，案子没有“不行哪，张数月时间休想了结
讼鬼，又的群体！是一个宋朝不好
赋税五千陛下禀报，太平州的则我立即回京，对缗，或者从头一直清斗我治理不了少赋税就补多少赋税知州我无法胜任了。上这个混资历的王知州更，湖上任殴，临江算下去，该补多了藏污纳垢的地方，怒地说：“你让他家补州混时光，使太平州成寺死人，张家。否！”郑朗心中对新知加不满了，都是什么啊六霸，恶讼鬼，有些愤