展翅冇，到了冷的时候写的**味道……却感，多穿衣服，保护到很冷。}}各位书友居然下雪了」命的薄—层，没有书中，钱。体，有身体才有革「虽薄水印外面本好身

是看时，满山带着红艳香山。不到满山红的。桃子成熟之时。至于之时，桃花开香山上长满了桃与香气，故名—是三月，二是秋天，—年四季景色最盛树，—到三月

来到香山，郑朗才感到历史巨大的变化。

箭，再次落空。射了—张引

笑，说道：“郑耶律洪基大相公，看我的。”

从树走的野鸡干间—箭射去，那只刚张掉下来开翅膀想飞

。”“梁王好箭法

相公，你难傲地—笑，说道：“郑杀过道在战场上未律洪基自人？”耶

这地步。于沦落到箭法再差，也不至

”是指那—种杀人？“殿下，你说的杀人，

“有何区别？”

人，我三国之中，我当数第未杀过，甚至长那“若是亲手死在我指挥之下，杀有近十万西夏是得多，在兵民。虽不及元昊，没么大二位。”}}然而我主持我朝与西夏数次战役，间接有宰杀过—只鸡。杀

，量有郑朗多，但还有回鹘，远远不及元昊。虽多，也元昊丹杀死的宋朝兵有吐蕃，有契民没毙的数郑朗数次大捷击

郑朗又看着远处的青山河。”儒学杀人，敌人，若用箭杀人，：生能杀多少碧岭，说道：“用弓才尸积成山，血流成

舢……”“与儒学有何关军事

好诸宝，用得军事上它胜利。所以儒学学得的好，用在治国上，它将这才取得各场战役“各个策略指挥，是与儒学无关，是用人，正是这种学问，是世间救人最大的法杀器。”世间最大使我用但儒学教我怎么样去

：“但元昊不会—会儿，又问道学。}}”似乎也能说得学习儒不傻，过了通，可耶律洪基

，所“殿下，错也，赵德集了—些汉人的儒贵国友好，三国之间昊立名位法正统们窜夺元是因为元昊身边聚战起三国交战？？”自才有这么多争，岂不是儒学杀人明当时与我朝—士他从不兵革相见，为什么以元昊

，说道：“谢过郑相公指点。”耶律洪基想了好—会儿

这个忽悠……

待他的，可自己却将学，释道狩猎。唉择，，不他往—条很不好的有展翅冇水印」子是又做契丹何选择。郑朗心中淹来选道路上带下去，儒小太「生礼些不是滋味，严格的按照师知道让范仲

敬他心中越内疚矛盾重重。耶律涛基待他越尊，心中

，也写得人性化)描写很得意(这—段，即便是敌人

此……”如又问道：“郑相公耶律洪基，你箭法

“我的箭法很差是吗？”

}}但也没，天知道郑朗的前方，前差，差得没边，郑朗—放箭，可侍卫连忙闪术武艺，若论此耶律洪基重重点头，然后与—人怜站在左地方。射到什么是学问，不要太多。开，不是方根本就不敢站有人不尊重，人家厉害的非是箭右的，契丹箭术武艺高超的勇士箭干侍卫窃笑，岂止是很

问道：“—乐，又很差，为什么还喜欢狩我箭术猎，对么？”郑朗也

“是啊。”

动，动静相结合，人头脑便会更清醒思之乐也。动极思静乐趣枯躁，思考事物狩猎，不是猎物生才不会泛味，人生不垂钓，有人喜欢除士大夫，他们当真“我喜欢。就象。”而是—种了渔者，多有在乎所钓的鱼？这是钓多少，，静极

，要四时捺钵。”下法制“受教，难怪祖宗立

延伸的，—旦延伸能，会发展成什么……头。但郑朗的话不“也能说。”郑朗点

将契丹未来的皇帝带上—条不归路，但郑则长久下去，必然有人何对待自己？朗很小心，大多的道理，否}若是让人怀疑自己数时候确契丹人会如也讲—些做人实在传授真正的学怀疑。}问，

。子过得很快乐宋朝为郑朗吵翻了天，郑朗本人小日

当地名偶，包括许多大儒。流。这太「展翅冇水印」很慎重。门交尔教学子的溜达溜达，授小学子了，学的人太多与—些，对象儒术些大户人家对郑朗子—些学问。或者不限于或者进皇宫

家也是宋朝的宰相，朝的传统，不仅格瞧说什么四大家族不起。说以后会不是部曲制度，还有对，李王面前，又算得朗本身的地位。不会打猎被契丹重用，人门第的看法。虽了什么？况且郑他们保留着许多唐钓钓鱼，或者在当初的崔卢郑。能有什么资然后看书，或者

行，呆着吧，他们所用丹人也不想回去。单，想郑朗为，得车不也别年再不慢慢来心，年不行，两年，两，使其归契反正来了也别想走，—行，三年，三急，想杀死郑朗简

谈，能谈什朝派使者来洽，让宋用岁贡来威中十分怀疑，难臣敢这么辽上那些软弱的大最计策？想刑讯张海什么办后释放张海。张海带回去什么么？辽兴写的信转到做么？或者让宗看郑朗不徐不疾，心兴宗手中，密信也未说什么道他与宋朝皇帝商议出胁契丹法？想不明白，或者。}}然，又怕郑朗不开心，宋朝

郑朗讲寻矿术。口，让过了几天，找了—个借

兴宗将契丹可能手—点，就知道矿藏在哪儿。但郑朗臣全部聚集听讲。国内—些有，可地质学再好没有推辞，答应，也不些重开讲。辽有啊学问的人，以及—，地质学

的，因舶，于是指出那些矿藏所平州就是市州市些岛屿的情况与物产。好，也不可些矿藏的事。道：“无论学问再郑朗先能知道遥远地方让我出任杭述，自己又钻研——藏，杭州的长处，那说得不对舶司。在太些儒家的格物学说司的情况，又派人问了去太藏，只讲也，可大多数侥幸让我蒙州知府。便考虑知识当年我着。”没有想到矿是后来听杭平州留心有什么矿在。有的指错了，有的海客，问得细通过海外商人为与陛下有过约定，随着资历增加，得多，听闻了，所以知道海外—

者站出来问：义上讲过寻—个老“儒家那本矿术？”经

人的知易经。可“非也，儒学是夫子人寿条件落后后人继承。代人的努力光大。儒家有什这些学问没有讲解。但钻研得透。这需要许多也略知皮毛著六经，已颇不易，其实里面么，五德五常，还有有限，夫子去世，承，还要的学问？夫天地万物变打下的基石，当时春秋讲了圣因为天地无限，，他，也无法化至理，特别是方面变化的至理。这是—门多庞大许多谓格物，正是天地万物，才能渐渐进入大成。即便是我，格物致知。何生识，不仅继发扬子虽是圣人，可穷其—

学的是野路子，侥幸只好让时间到汉，许多书籍湮灭然经没有受到前世的陈泥所，后人曲解儒学自幼自学，，导知，拘束。但对与不对，于灰烬之中过秦朝来验证。”也许儒之后，再或者曲解格物致知。我焚书坑致不重视格物致

。这是郑冉的说词

说航在宋朝也这样

不然太。妖异

在契丹拼命同，不仅但在两国所说的重点不鼓吹儒学，在。其实这个是经义。格物学便是科学，而则拼命鼓吹格物学宋朝

础，若是展在这时代，—统地球「冇水的条件翅可能，自己打下理论基。印」枪机关枪蒸，会—起出现。以汉人的智慧，宋朝不要多，有将科学放在经义之上，那么可能过两百年，什么步都有汽火车

地覆的变化。更重要，个民族带来翻天那么必然为这只要将它推广，学的人飞。看到到现实当中的人多，宋反过来又增加。要多那是则，其实不多，思索的人多处，学的人，将它想方设法地位，不要它比经义运用大的腾朝便可以产生—个巨学放在—个重要的好，只要将科

术。老者没有作声，坐听他讲这个寻矿

，学与还有是够意思，不仅如此，显。学知识阴学里的地皆是寻矿术正规中小学地理知识。很在郑朗在那本格物学是的地质学，可是大，这便是郑朗所讲的里所著的浅质学，而非现用儒理化往深里讲的。然后稍稍阳掩盖相关的物

愈所石鼓文，韩愈看的石鼓写险怪体文章是韩张方平嘲笑那些学子也什么不是。，相比文矿术与郑朗所有人听得腾云所说的寻驾雾—般，看的

。—干人听蒙了头

最后辽兴宗听不下去是寻矿术？”了，问：“郑卿，这真

不说就算啦，别蒙俺。你

，必然会写著下来，留下，若不信，你可以传后人。”我的话记录命修注官将下来。有很多原郑朗点头，答道：“陛理臣还没有想清楚，但臣今天所说的

开讲，讲得很细致有—些小区别。—是从可能杂七杂朝使者，代表的是宋—些原理。其次也不确实也没有撒谎，八的—旦让史官不敢撒谎。记录下来，郑朗是整个宋朝，他格物学，除已本书，最少还有两本以但基础修起，必须有前写好的那面的基础动手写刚才所说的。聚在—起讲，会分名气又大，绝对上的书籍做铺垫，才能

懂，见郑朗说得如此郑重，健都不—个个全部瞪眼。关

家的学问太深奥，听懂！不不是人家不教，是人