。╔╗冬，这一年冬天比较冷连续性的几年暖
大雪漫天，黄河更是结了解厚都能顺利在上面跑。厚时常冰冻，连马儿
纯净去了人间，所在老百曱姓眼中很正那以老天悲伤，不下不结冰，那成了什狄青去了，范仲淹皇也去了。朝堂上乃是但一片污浊？，能不下雪吗么？忽然间全部想到郑朗段话，因为雪不结去了，先常，冬天的京畿冰。
家。两百多人。书院师这就有关工匠又有四百多蜿蜒在白茫茫的大，请来的相。外来人口太仅是作坊就有一千车夫搬卸工多了，工曱人，从蔡水码闹无五六百人。大肆研发了五千多人。连长龙，一相关副带产业的直蔓延到郑家那座土山，地上比的集镇同家眷，渐渐逼近一无奈热赌曱博场，帝王心的作坊每天接着向蔡水蔓延。就象名账房，这么多。第三产业，，慈善会一百多的事，来郑家作坊的工郑家庄却是很热闹，吃要喝，带来的龙黑色人要万曱人，一千多户人在扩大，生乃家眷，达到庄，而是一个此时不能称为一个村头上来回搬运的运夫从郑家庄开始，一曱人，一些的人。还有，原甚至出现一个妓院与
扩大作坊还节后召三百名工曱备人过来。当中，元宵并且它还在准，
众多。一些小的州城，发展到这地步，已经有都不及这里的人口
着李贵与仪，必须几个小妹妹回去拜访要带赵念奴出来，元旦节要到，郑家上下一起走，曹太后，这宗室的长辈得走一走。了。大雪还在漫天的飞是一个礼
过后，还会回来。元宵节
说。“郑公，我们走了，”李贵很老实地
之情。年就呆血缘之亲，对郑朗身边，冥冥中有孺生一种慕在郑朗自然而然产还不算长大，但这几
，道：“也要一路小心话。”郑朗。”的“回去后要听娘娘你说着。看着赵念奴
说道：“我念奴点了点头，轻声赵都不大想回京。”
“那不行的，现在不是几年曱前了。”要小心深宫里，但凡回去，说，你母亲还在话
个“哥曱哥”做法同样让她感到很失“我知晓了，她这望。。”赵念奴默默无言
马车，几人上了渐远去。在侍卫保护下。╔╗渐
是最好哪看着漫天的大。”雪，崔娴劝道：“五娘果算五娘还在。这种结
年到了。倒，一公能来郑家庄开，大臣强烈反曱对之媳俩碎碎地说着话，郑，知道的人不公开下，赵念奴也无法能来到郑家庄。虽一怪曱罪赵念奴不可。婆计时数时间一家团聚在一起开始！知道的人不怪然有别离，至少大多曱罪，朗却伸了一个懒腰，新
当真无欲无为？
邦不不过这也是道，，耻也。邦无道。危邦焉，耻也。不入，乱居，焉，守死善道隐，邦有道，天下有道则见。无贫且贱圣曱人之富且贵夫子说的，笃信好学道则，
院，加上方便自己以及一些珍贵的古籍。不过大多数些字画，小玩意，教李，个小公主，将书房拓大了古籍又重新搬到书之处贵与三，保留。郑朗走进书房，他所过喜欢收藏一着一些前世的习惯
四个孩子一头读走，书房里空荡荡的，只有两个养子在埋书。
太弱，最少得学个十年，才能勉强试一试曱试试看，郑朗拦想让他们科考崔娴。住了。天资
仅学问要好，也会哥做人很满意。就是。想曱做曱官不懂事，人崔娴的三个哥曱自己身份，荫补两个官考不中，以但两个孩子十分，郑朗也也忠厚，颇类似曱员不是很难的会做曱官。
放在火盆上。郑朗加了几块木炭，
前开始著书。来到书桌
开始写忠恕。
这个忠不心耿耿，忠于国曱家或者主人的忠是人们所想的那个忠恕。，恕同样不是宽恕的
有点儿饶口。
在儒但的对立互生。家中到了宋朝渐渐演变成忠心与宽了，更没有郑朗所说恕，这一演变，地位也不高
郑朗写的忠恕乃是上。古儒家且可能牵的忠恕涉到各家各派的道心，很重要的忠恕，而
先说一。╔╗
孝忠恕，是两者之间最重要的数字。虚的正反恕，等等。真正的仁产物。这就是三。没有，的中的后来思义慈，但那时郑朗也没忠有想清楚。面，比如仁以前少年时与两义慈孝忠恕根本冯元说过这个一做到。做到的仅是想成熟，接近于仁义终于将三定为儒家或者说根本没有人能
一。，必须还要写到忠恕但写时
吾道以一来自论语，子曰，参乎以贯之。曾子说唯。孔子出门，门人问何谓道也？，
曾子说，夫子之道，已。忠恕而
，肯定不是忠恕忠与为一。将它定这里重要而己，但十分的忠恕恕曾子
语说，。非是忠这就是忠考己所不欲，却施于不忠。人心，，周臣的忠！人，叫前没有，到春秋时才曱中度衷，忠也。施其所恶，弃其忠也。以出现，比论语要早因为这二字以己心度
行不恕。这里的恕与忠是自己所不能有的十二城邑与郑，是谓左传里说恕而一个意思。之，德之则也，礼之经也。周桓王用
忠恕乃是一。因此曾子说
肯定不是方面意识到这个三区别宇宙就是三。定曱理，但许多万物内，相辅，这个，包括孔夫子在相辅就是中，都没有认真的用三来，或说中，或者说仁义
出现，后三，或者人也很少有人这么想过。有一个人，半仆街的就是郑朗从未未的想过这个写手。前，只是郑朗未出现之详细。但得这么想过，不会想有人认真
。因此儒家自我将它进一步演化完善
子自反也，我必不为人谋而不忠乎？孟子说君忠。夫子说吾日三省吾身。
夫与孟子荀子的更多的例子，将孟又也说仁之方就翻一翻，能翻出好子是强恕而行。还有所不欲，勿施于几十条说忠与恕的。夫子又说其恕乎，己书籍人。
内尽于心，问心无愧。恕，我必先爱人来，所谓的忠是内在出人人，人人爱我，要要求的是人。想人人爱我道则是我爱的，忠的，恕是外施区别也就
活当中却不，无德于人。有人痛恨的，但现实生第二是有德于人德于人，，可几个人能做到。好事，接近圣曱人但不报答，反少。孔孟还有一种情况未说，便是人有。求用于人。名。╔╗当然德于我，我非而无求的境界于人，也就是而是求用于人。这会是所留姓或者还有一种而去害这个德我之人。百曱姓常说的做好事不再分一分，有
一与四对立，二与三对立。
但一与二同样在对立，又互相生依。
这便是忠与恕。
对的，德到何处，用到何可这个忠与恕也没有绝处？
存在。实际存在，只比于知恩回是存在时掺杂了许多恕在里面。而恕又掺杂报，先赐恩后求报又要高明一点。忠许多人认为它不可能因此这个着一些忠。毕竟相
人系统地去诚的忠。，变成忠因为没有想，最初的忠退化
，儿子就不养异从关系治理救民，安邦强，大臣也二者之为，何哉？不以者贫穷古这样想是错误的想才叫忠臣，或者换成范则忧其民；处江湖因此真正的忠臣下之，乐”乎。老实替君王做子，然则何时忧而忧，后天下忧，退亦忧。而乐耶？其是如此。这有一个主君臣父赐予什么。也会劝正，能说老曱子不好或必曰“先天仲淹那国。这仁人之心，或不指望君王臣是子是仆。不；老曱子之乐而居庙堂之高事，进谏句名言，嗟夫！予尝求之远则忧其君。是进亦物喜，不以己悲法，夫子说的
个心这正是忠臣的心。更广，但，古仁人的心范围范仲了，古仁人之心不是这淹说错
，人行臣的忠，还有还不能称为忠，忠于己心报去做善事德事，曱事，不求任何回才是真正的忠。忠于朋友，忠于立仅是忠的一面，忠
曱广恕道，或者介于忠恕之间的那种德后推其所欲，以及于，因此多推不过夫子与孟子肯显感到这种忠操，，亦犹是也，然定不能推曱广人，知其所欲人。以己所欲，譬之明
。媚。真正的忠臣，想，皇上做得脑袋都不怕，这才是不为自己官爵着王，治好国曱家。那怕皇上砍掉但忠不不好，就得进劝，不要怕皇上恼怒。要让皇上做一个好君是让大臣诌皇上，那是顺从，是立正是谓不忠，乃佞臣被立德，用于忠臣不真正的忠臣
按照郑朗这种说法，韩那么一个大问题来了，修那种琦与欧阳行为算什么？
心。╔╗道这才说
有说清楚。那么夫子时常说道，但这也走兽有呢。是道，那也是说不清楚，有人的道。走兽的道，道，并没因为宇宙万物太过复杂，谁能将它说清楚何谓道呢，真人蚁有蚁的道，的
家吕不韦出自商人重，因高举之。道理差必重，踣之举之此不说德仁，而说下乘了。之，将欲踣之，必忠与恕，再看条，越是圣曱。落家这个毁之累之但道，功利心很越近。例如儒不多，杂殊归一，大人，离这个道就道只有一吕氏春秋，将欲毁之，累
之。与儒家的己欲立，将欲衰之，必固兴之，见猎心喜，也将它曱子的将欲翕这句话过将欲败之，必姑辅之还有老拿来引用。之，必，将欲夺之之，必固张之，将欲弱不多。周书也说法家的韩非子看到固强之而立人差，必姑与之。，将欲取之，必固予
养。学的乃次夫子直接从周义，多说仁而少说义国才会平安。因此夫子有些消积，几个原因，鲁国小，而且鲁国强行使这种差别无论周王室或孔子要入世，室，鲁王室吸取营是多用说是王礼，少说战争。其而。礼多说得积极，还有教。，老曱子出世，因尊崇周下诸候臣不喜战争，于为什么会出现服了，于说礼仪与尊卑，此说得天是隐隐感到有仁有
夫子的这造成一些不全面性。
教没有用一些威，还有的，写了一些义，仅说但夫中，只是不多罢了。子隐约也知道
还有佛教的因果报应。
以及最初的金刚经。
，这个节制，是佛有所求还是恕。虽然积下大功德了，颂修心修曱道十几遍读传扬这本读有一件更很少谈因果曱经，就了一些似是而非的报应，多说更赤曱裸裸地金刚经表明释迦牟尼的这节制自己欲曱望儒家的恕后来释迦都不稀罕，只要颂种自相矛盾，用种道，多少财宝？牟。还为了修曱道心的。还是传扬佛曱经用义就言语遮掩，但干嘛说了是广大佛门的，尼感到这
那真正的道心。故夫子说观。╔梦幻泡影，实际儒家的仁为本。索性说一切有为法，如近这种道心。当糊涂。老曱子然，还不能算之又玄。释迦牟如露亦如电，应作如是了大半天，越绕大家越自相矛盾的空。之。礼为法，便已经接是，╗变成了一句，玄索性来义为节，中调么何谓道心尼也了
朗不想曱做圣曱他们要做圣曱人，郑人。
中把握好了。就能接近所谓的道所以说只要心。将这个
道一味仁爱什么还要在，也就是这个中得曱道曱多曱助，失二十多万禁军？道寡助索了一顿？神马，别的不看惹来什么下场？对契丹仁爱了，是没，看到宋朝就知河北河东驻扎历时又让契丹狠狠地勒。而不是仁爱的为什么庆有开战，但为
再看没藏讹庞的叛乱，赐，给其赐币，帮助他灭如何回报的？们平这两年李谅祚是西夏。不但给其赏
交趾。同样如此。还有
里了，铁杆朋友在哪仁爱？
义为节。唯仁人，能恶者能好人，能恶乃是这种中郑朗说的，记里的话曱人，唯仁人为因此这种而是。是道，真正的道。墨家式的仁爱不以仁为主，以礼能爱曱人。不是
受么？打来，还能忍上吧。受一番，对其劝解。第二个耳光丫的警告。第操打三个耳光打来，再劝说一番，加以了一个耳光，忍
呢，若不是因为平安加索山区的，以仁为主，对番邦从不排斥，但不服也才是真正的道。这一这才是真正的有几个野和尚里来朝。看看现义，有爱有节，加半的，牛人猛将精宋朝朝贺。来了，在倭国都不派使来岛上的夷人都不远万比宋朝好白人种女。仁有，以及堪察做得就因此万邦来朝，一度，或者来借种的倭让高点唐朝前期兵就操兵器过去了。监，连
盟友在叛亡是施道，是在自取灭曱弱了，皆认为是道，郑朗想到前世这里，心展的。爱如孟子所说的畜中可以欺负。而是牲。写到。看似在施以道，那不太，四面敌起？太软。不知如何发软弱了，非什么间国变成仇敌曱变，施下去了，为
他国曱其实真正的道不是这样胆子越来越续揍一顿，或者其他的小不是软弱换来来越猖獗，和平，而是换。若不然继认为小菲都家再拉拢，有恩有威下去，小菲越的，比如将那个小菲胖都能被瓜分掉。能骑在头上，大曱会。最国曱家狠扁一通，对其，道后来大战特战，甚至倭国与老美以及阿曱三便有了
它直接刊写好，登于报纸上。行润色，然后将再进
与争议。文章前面一大的反响出来，后面就引起更
迦牟尼与老曱子没有者佛教子弟一起反曱对，什么有对道释表示排斥得到真正的道心，于？郑朗并，但无论是道曱家或是用言语糊弄世人没，竟然说释
这个不要紧。
有，直接喊出灭佛灭释。许多士大夫不喜道释占地侵田
积极作用，比这些喊打郑喊朗多少点出它们好得多。的一些杀的士大夫要
篡改得更多，也未有人反曱对。大，不多少对声音反曱的思想接们将夫子的思想新奇的说近，再看三先生与书院的五先生，他儒学九成与夫子但在儒家中时法，郑朗此比起早先那些激进
事很有相反，许多佳话。可也，郑朗少年悟道一才悟出了这要紧，但绝对是一件恕，用许多文曱字来写美谈，不管承认不承认个道心。对与不对不有争议，郑朗写了忠这个忠，人认为是名气的。直到今天，还有忠臣。
？与朝堂一对照，有臣几个大臣是忠
朗毫无这份上，郑疑问，已经走进儒家一当然，儒学修到个大家行列。
的一个近两万言文曱字头版。报，整整份报纸。洋洋洒洒的，高滔滔也在看这占了京畿晚曱
臣都做不到。许多士大夫，口称高滔滔叹可一个恕一声，正的忠臣很难做到的，郑朗认为真是纵观看后臣，食君之息曱义，然而连恕但大家至少要做禄，忠君之事。圣曱人曱大
在经营上，差了还知道一些事，这是前在借，奸曱臣，至少好向富人借淹，郑朗也能算忠臣还是有的。例如。年年滔神。并且她失有些些年从未有过的事。夫这个脾气，能用郑知如何劝起国曱家财政紧缺，只朗吗？高一个。但丈不管韩琦是忠臣还是滔范仲年郑朗好几筹。又不钱，这两
”长公主喊来。想到这里，她对太监说道：“将
隔阂，但喊进内宫。说了还是说得来。人关系不恶，“喏。”太监退下话，俩即便因为赵曙产生一些。来到济宁一会儿观，将赵念奴
过了一会，高滔滔问道：“奴奴，你可知郑公修儒学要修到什么时候？”
大清楚，只听交谈时谈到修礼明年“皇后。到他与夏天结束，有的留书院几个天与几位先生一道修儒再修。然后秋家史。”下来以先生我也不，打算后
“为什么要留一部分到以后修。”
度，郑公他还没想好，“礼讲的是制曱度，做人行曱”赵念奴犹豫的答道度，有国曱家制事制曱。曱
睛亮了高滔滔眼起来。
贵妃还呆。之所念奴时常回京到这个是忠臣嘛。但又再曱位有些生份。对曹太后，遭到排挤，闷闷不明白郑朗心意了皇宫都不想进来。了，否则赵念奴连这个宫中看望，连话都以时常进宫看一看，乃是生懒得说乐，若不是赵有曹太后，就不会有终她也不大喜欢，若，念奴说得不清不楚，可赵念奴也没有是高滔待她不错，也感到滔听得很欢喜。这才他，就是高滔滔不孝的哥曱哥上没想到其曱母苗服丈夫呢？度愁上心头，如何说在皇宫里。因为是放不下的，赵
就准备返回郑州。回去后，
上演。大戏
喻，说韩琦是周公，有先是范镇草诏韩琦的迁不得而知。官制书，用了一个比没有讥讽的意思，
曱劾，不当将吕诲于是弹韩琦喻为周公。
表求辞退。相位？于是韩琦写表，再不证退下去了。成王成，二十表，保富弼，一表不成二道让赵曙做周这个问题来了，韩不当真，若想退，学琦做了周公，难
这个退表乃是一个高姿态。
之一乎周。周公不去鲁在中书。意就国，是协助周成王治思你，继续为国曱家效力。镇批语，周公不之鲁国范守，不当，还要留天当退，退理周国，使下继续臣服周朝，欲天下韩琦不出去仅是一个郡
起从字面上来是这个说意思。
曱悟过来，范镇与他们不是一立赵允让为皇曱后琦与欧阳修还认路子的人。修与韩琦才醒当时韩，欧阳”，也就疏忽过反曱对拥去。直到范镇曱为范镇是“好人考
那没有写霍光，不然早就或者派往契丹出使让赵曙达成心愿，将，台谏大臣削减琦明了。韩琦为了多士大夫议论韩，一些大臣不满，是下去了，周公与霍光。范镇正好郑朗写霍光太篇长文出来，许
这一议论，使韩琦与那条批注。欧阳修又想到范镇的
了近一年时非是年底的批注，过去间！
事翻将出来，欧阳在赵曙面前。”：“范镇待韩琦，是以孺子待陛下也修说道以周公居然将此
自己以文坛宗师自居的事怎么做说，欧阳修曱做得人欧，你曙更记仇，派人将存档找来出的？赵，一看大州。不管怎么怒，将范镇外放到陈太过份，平时口颂圣曱阳修记仇了，人曱大曱义，这种小
情出来。又逆不道起群臣喧哗使得韩琦与欧讽前面发配，后面引的事范一件更加大阳修曱做下。喧哗的结果，