。╔，这一年冬天比较冷连续性的几年暖冬╗
能顺时常大雪漫天，黄河更是结了解厚厚冰冻，连马儿都利在上面跑。
但在老百曱。一片污浊，能先皇想到郑朗那常，冬老天也去了。朝堂上不下雪吗？净去了人间，所以下雪不结冰那成了什么？狄青去了，忽然间全姓眼中很天的京畿不结冰，段话，因为纯范仲淹去了，正部乃是悲伤，不
长。外人，一些相关副带产业的工曱人，从心的作坊每茫茫的大地上还有一万曱人，一，无奈的事，这就有了五千多人家那座夫搬卸工，慈善会一千多户人人。书院师生乃家眷产业，甚至出直蔓延到郑却是很热闹，此现一个妓院与赌曱博场蔡水码头上来回。就象一相关工匠又有四百多人，原来郑家作坊的工曱就有一千两百多近搬运的运夫龙是一个热闹不能称为。连同家眷，渐渐逼天在扩大，仅是作坊。带来的第三一个村庄，而车来人口太多了，，蜿蜒在白大肆研发，请来的家。从郑家庄开始，一时百多名账房，这么多人。要吃要喝，无比的集镇，达到五六百人。龙黑色的郑家庄土山，接着向蔡水蔓延帝王
在扩后，作大当中，元宵节并且它还坊还准备召三百名工曱过来。人
一展到这地步，已经有些小的州城，都不及这里的人发口众多。
赵念奴要带大雪还在漫天的飞个小妹妹，郑家上下一起走回去拜访宗室的长仪，必须得走一走着李贵与几出来，元旦节要到了辈，曹太后，这礼是一个。。
元宵节过后来。，还会回
老实地说。们走了，”李贵很公，我“郑
但这几年就呆在郑朗之亲，对还不算长大，边，冥冥中有血缘郑朗自然而然身产生一种慕孺之情。
说着。看着赵念奴，。”“回去后要道听娘娘的话。”郑朗：“你也要一路小心
我都不大想回赵念奴点了点头，京。”轻声说道：“
宫里，但凡回去，说话要小心不是几年不行的，你母亲还在“那深，现在曱前了。”
。”赵念奴默默无言，”做她这个“哥曱哥望。知晓了法同样让她感到很失“我
几人上了马车远去。╗渐渐，在侍卫保护下。╔
。”的大结果算是最好哪：“五娘。这种雪，崔娴劝道五娘还在看着漫天
不可懒腰，一公开，大臣强烈却伸虽然有别离少计时开始！年到了。倒曱罪，一怪曱罪赵念奴，新知道的人不怪团聚在一起。婆能来郑家庄，知法能来到郑家庄。俩碎碎地说着话，郑朗，至曱对之下，赵念奴也无大多数时间一家反道的人不公开了一个媳
当真无欲无为？
天下有道则见。不过这也是圣曱人之贵焉，耻也。无道则隐，邦有信好富且。邦无道。学，守死善道，道，贫且贱焉，耻也道，夫子说的，笃危邦不入，乱邦不居，
喜欢不过大多数古籍又重新小玩些珍贵的古籍。郑朗走世的习拓大了搬到书院，加上方便惯，自己教李贵与。过之处，保留着一些进书房，他所意，以及一前收藏一些字画，三个小公主，将书房
子一走，书房里养子在空荡荡的，只有两个四个孩埋头读书。
曱试试看，郑朗拦崔，最少得学个十年，才娴想让他们科考能勉强试弱住了。天资太一试。
不中，以自己。郑朗也很满意。就是考身份，荫补两个官曱员也会做人会做不是很难的。，但两个孩子十分懂事，似崔娴的三个哥曱哥，问要好曱官人也忠厚，颇类想曱做曱官不仅学
上郑朗加了几块木炭，放在火盆。
。来到书桌前开始著书
开始写忠恕。
这个的忠不是人们所想国曱家或者主人的忠恕的恕。，恕同样不是那个忠心耿耿，忠于宽
有点儿饶口。
渐演变成忠心与宽恕高了，更没有郑中地位也不朗所说的对立互生。，这一演变，在儒家但到了宋朝渐
郑朗写的忠恕乃是上古派的道心。可能牵涉到各家各的忠恕，而且儒家的忠恕，很重要
先说一。╔╗
虚的正反两面，比如仁义慈孝没有，或者说根那时郑朗也做到的仅忠恕，是两者之间的孝忠恕根本是接近于仁义就是三。义慈儒家最重要的数忠恕，等等。真正的仁字。本没有人能做到。思想成熟，终于将三没有想清楚。后来以前少定为年时与冯元说过这个一，但中的产物。这
时，必须还要写到但写忠恕一。
，子曰，贯之。出门，门人问何谓曾子说唯。孔子参乎，吾道以一以道也？来自论语
曾子说，夫子之道，忠恕而已。
忠恕，这里忠与恕曾肯定不是忠子将它定为一。恕而己，但十分重要的
曱中度，考春秋时才出现，比所不欲，却因为就是忠。非是忠臣施于人，叫不忠。这二字以前没有，到论语要早，周语说的忠！己衷，忠也。施其所恶，弃其忠也。以己心度人心，这
能有的十二城邑与郑，德之与忠是一个意思。则也，礼之经也。左周桓王用自己所不，是谓不恕。这里的恕传里说恕而行之
曾子说忠恕因此乃是一。
识到三。这个三，或说中真的用，或者，包括孔夫子在内，是都没有认肯定不是多方面意三来区别宇宙万相辅就是中，就说仁义相辅，这个物定曱理，但许
人的想过这个三，或者想个。只是郑朗未出现，后人也很少过，不会想得这么详细。但就是郑朗未出现，半仆街的写手之前，从未有人认真有人这么想过。有一
因此儒家自我将它进一步演化完善。
忠乎？孟子说君子自反也，我必不忠。吾身。为人谋而不夫子说吾日三省
施恕而行。还有更多的于人。孟说仁之方就是例子，将夫子翻一翻，能翻出好几夫子又强又也，己所不欲与孟子荀子的书籍十条说忠与恕的。说其恕乎，勿
区我必我，要想人人爱我，内在的，恕是外别也就出来，所谓的忠是先爱人人。要求的是内尽于心，问愧。恕道则是施的，忠心无我爱人人，人人爱
个恨的，╗德于人，而当然是好事，说，便是人。还有一种人。这会是所有人痛这个。曱姓常说的做好事不就是百人能做到。第二是有孔孟一种或者再分一分，有但现实生活当中却不少还有╔情况未接近圣曱人我非但不报答，反德我之人。无求于人，也而去害人有德于我，的境界，可几，无德于人。而求用于德于人。求用于留姓名。
。一二与三对立与四对立，
但一与二同样在对立，又互相生依。
这便是忠与恕。
处？到何对的，德到何处，用可这个忠与恕也没有绝
先赐恩后。杂在。实际存在竟相比于知恩回报，恕又掺杂着一些忠。毕求报又要高明一点不可能存了许多恕在里面。而它，只是存在时掺因此这个忠许多人认为
为没有人系的忠退化，变成忠诚统地去想，最初的忠。因
成范仲淹那句名言，劝正，，因此真正的忠之为，何哉？不嗟夫！予尝求古退亦之忧而曱子不好或者贫穷，，大臣也是如此。这臣不指望君王儿子就不养老曱子仁人之心，或异二者君王做事，进谏？其必曰“先天下高则忧其民；处江下之乐这才叫忠臣，或者治理救民，安邦强国。关系。这样想是错湖忧，后天之远则忧其君。是进亦以己悲；居庙堂之以物喜，不子，臣是子是，夫子说的君臣而乐”乎父忧。然则何时而乐耶误的想法忧，换赐予什么。也会老实替有一个主从仆。不能说老
。这正是忠臣的范仲淹说错了，古仁人人的心范围更广，但心之心不是这个心，古仁
称为忠，仅是忠的一面才是真正的忠。，还有忠事，不求，忠臣的忠忠于立人行曱做善事德事，还不能任何回报去于己心，忠于朋友，
推，知其所欲，亦犹是也，然后因此多种忠肯定不，以己所欲，譬之人，以及于人。的那种德操曱广恕道，或者介于忠推其所欲能推曱广，子明显感到这恕之间不过夫子与孟
媚皇一个好君那是谓不忠，。皇上王，治好国曱家。那德，怕被上，乃佞臣。真正的忠臣怒。要让皇上做不怕，这才是真正的忠做得不好，就得臣要怕皇上恼进劝，不，不为自己官爵着想，但忠不是顺从，是立正立皇上砍掉脑袋都用于忠臣不是让大臣诌
了修那种行为算什么，按？这种说法，韩琦与照郑朗欧阳那么一个大问题来
这才说道心。╔╗
过复杂，谁能将它说清那么何谓道道，走兽有走兽的道，呢。蚁的道。楚夫子时常说道，有蚁的因为宇宙万物太但这也是有说清楚。呢，真的说不道，那也是道，并没人有人清楚，
落下乘了。道理差不说德仁，而说毁之累大道只家吕不韦氏春秋吕个道就越近不多，杂踣之，必高举之，将欲毁离这。例如儒。有一条，越是圣曱人，出自商人，功之，必重累之，将欲家这个忠与恕，再看利心很重，因此但道殊归一，之，踣之举之。
。必固予之。与多。周书也说过将欲败儒家的己欲立欲之之，必姑与之。法家的，必固衰之，必固兴用子看到这句话，见猎强之，将欲而立人差不韩非，必固张之之，将欲心喜，也将它拿来引翕之还有老曱子的将，将欲弱之，必姑辅之，将欲取夺之，
而少说战争。其次夫于是隐隐感到有仁多老曱子出世，因此多于取营养从周王室。学的乃是王礼，说礼仪与尊卑，说仁而少说义。礼国小，尊崇周室，鲁国而且无论周入世，说得积极王室或鲁国强行使现这种差别，为什么会出有几个原因，，还天下诸候臣服了，才会平安。因是多用说教。有义，此夫子不喜战争，说得有些消积，孔子要鲁子直接吸
一些。这造不全面性成夫子的
。用的，写了一些义，，只是不多罢了威，还有中一些但夫子隐约也知道仅说教没有
还有佛教的因果报应。
及最初的金刚经。以
曱道心的。有所求还是恕。虽然罕，只要颂读传因果报应，儒家的恕。还有一件更更种自相矛盾，用了一扬佛曱经用义就是广大些似是而非的言语遮掩不稀金刚积下大功德了，颂读传扬这本佛曱经，就赤曱裸裸地表明释迦牟尼的这种道，多修曱道，这心的，佛门干嘛说了十几遍？，但个节制，是为了修少财宝都后来释迦牟尼感到这经很少谈多说还是节制自己欲曱望修
了大半天，能算是真正的道义为越糊涂。老曱子索性矛盾的空。大家梦幻泡影，如露亦如电。当那么何谓道，便已经接近这种道心释迦牟尼也索性说然一切有为法，如，还不心，实际儒家心。故夫子说的仁为本。成了自相越绕来了一，应句，玄之又玄。作如是观。╔╗变节，中调之。礼为法
他们要做圣曱人曱人。，郑朗不想曱做圣
所以说只要将这握好了。就能接近所谓的道心。把个中
开战助，失。而不是仁爱的神马爱了，是没有道寡助，也就是这个中，别的不看，看到知道一曱道曱多曱了一顿？么还要在河北河东驻宋朝就十多万禁军味仁爱惹来什么下场扎得？对契丹仁，但为什？为什么庆历时又让契二丹狠狠地勒索
年李谅祚是如何回报夏。不但给其赏赐，再看西助他们平灭没藏讹庞的的？给其赐币，帮叛乱，这两
趾。同样如此。还有交
仁爱了，铁杆朋友在哪里？
好人，能恶曱人，主，以家式的礼记里的话。仁爱不是道，真正的道爱郑朗说的，而是。因此这种墨不是乃是这种中人，能恶曱人。以仁为义为节。唯仁者能唯仁人为能
以警告个耳光打来光打来，还能番，对其劝解。第二，再劝说一番吧。。第三个耳打了一个耳光，忍受一，加忍受么？操丫的上
兵就操尚，或者来借堪察加半岛上的夷人万邦来朝，一度让高加朝贺。来了，几个。因此朝。朝前期做得就比宋朝有义，有爱兵倭国都不派使来宋朝看看现在呢，若不是因唐器过去了从不排斥，这野和索山区的白人种，以及种的倭女。有节，也才是真正的道。这一点但不服的，牛人猛将精为平安监，连都不远万里来才是真正的有仁好，以仁为主，对番邦
道，是在自取灭曱亡。展的。看成仇敌，四面敌太软弱了，起非是道，而是如孟子所在叛曱变，中间，为什么盟友似在施以道，那不是施说的畜牲。写到了，皆认为可以欺负这里，郑朗想到前。世。不知如何发爱心施下去了？太软弱国变
国与老美，小菲越来越猖獗，倭菲胖揍一顿，或者其他分掉。瓜其实狠扁一通，对其他国曱换来大战特战，甚至都不是这样的，比如胆子越来越能被以及阿曱三认，道便有了大曱会。最后不是软为小菲都能骑在头上，将那个小家再拉拢，有恩有威的小国曱家真正的道。若不然继续下去弱换来和平，而是
登于报纸上。润色，写好，再进行然后将它直接刊
文章前面一出来，后面的反响与争议。就引起更大
子弟一，于是用言语糊弄世人郑朗并没有对道释表示排佛起反曱对，什么，竟？正的道心教无论是道曱家或者尼与老曱子没有得到真斥，但然说释迦牟
不要紧。这个
佛有许多士大夫不喜道释灭释。占地侵田，直接喊出灭
杀的士大夫要好得多。些积极作用，比这郑朗多少点出它们的一些喊打喊
，他奇的说法，郑朗与书院的五先生音不大们将夫子的思想篡改得激进新更多，也未有多少，比起早先那些思想接近，再看三先生人反曱对。此时儒学九成与夫子的但在儒家中反曱对声
忠恕，用许多文曱字。直到今天，才悟出承认不承认，郑朗少年个忠，还一件佳话。可也有争议相反，许多人认悟道的写来了这个道心。对与不对为是美谈，不管写这不要紧，但绝对有名气，郑朗是有忠臣。一事很了
照，有几个忠臣？大臣是与朝堂一对
当然，儒学修到这行列问，已经走进儒家一个份上，郑朗毫无疑大家。
头版。高滔滔言文曱字，整整占了京洒洒的，近两万也在看这份报纸。洋洋畿晚曱报的一个
滔叹息一声大曱义，看后高做到的，但大做不到。称圣曱人曱滔朗认为真正的忠臣很难，郑，忠君之事。可家至少要做一个恕是纵观许多士大夫，口臣，食君之禄然而连恕臣都
臣，忠臣还是又不知如何劝起。范。不管一些事，国富人借钱，仲淹，郑朗也能算曱家财政紧缺，只好向郑朗好几筹经营韩琦是忠臣还是奸曱用郑朗吗？高滔滔有这两年年年在借，这是至少在的。例如气，能上些失神。并且她还知道一个。但丈夫这个脾前些年从未有过的事有。，差了
监说道：想到这里，她对太“将长公主喊来。”
到济宁观，将赵“喏。”太监说得来。念奴喊进内宫。说了一退下。来会儿话，俩人关系不恶，即便因但还是为赵曙产生一些隔阂，
奴，你可知郑学要修到什么时候？过了一公修儒”会，高滔滔问道：“奴
先生他与书院几个先生打算明“皇后。我也一道修儒有的留下来以后再修交谈时谈到修礼，。”不大清楚，只听到。然后秋天与几家史年夏天结束，位
“为什么要留一部分到以后修。”
“礼讲的是制曱度，有度度，国曱家制曱”赵念奴犹豫的答道。郑公他还没想好，，做人行曱事制曱
高滔滔眼睛亮了起来。
时常进宫看一看，乃清不奴也没有想到其他，就楚，可是高滔对曹太后，她曱母苗贵妃还呆在皇丈夫呢？赵念滔听得很欢喜。这个不孝的哥没有曹太后，就不会有说得不这才是忠臣念奴时常闷回京到宫中看望，连话都懒得说了，否宫里。因为遭到嘛。但又再度愁上心头，如何说服明白郑朗心意了，则赵念奴连这个皇宫都终是放不下的，赵念奴曱哥上曱位。之所以也不大喜欢，若是高滔滔待她不错，不乐，若不是赵排挤，闷也感到有些生份。不想进来。是生
，就准备返回郑州。回去后
。演大戏上
喻，说韩琦是周公，先是范镇草诏韩琦比的迁官制书，用了一个得而知。有没有讥讽的意思，不
喻为周公。吕诲于是弹曱劾，不当将韩琦
表，再不学富弼，一表不成二这个问题来了，韩琦做了周公，难道让赵成，二真，若想退，十表，保证退下去了。不当琦写表求辞退相位。曙做周成王？于是韩
退表乃是一个高姿态。这个
范镇批书，成韩琦不当退，退出去仅语，周公不之鲁，欲周公不去是一个郡守，。继续为国曱家效力不天下之一乎周。当，还要留在中继续臣服周朝。意思你鲁国就国，是协助周王治理周国，使天下
从字面上说起来是这个意思。
曱反范曱对拥立赵允子的人。认为范镇是“好人”让为过来，范镇与皇考曱后，欧阳修与当时韩琦与欧阳修还他们不是一路就疏忽过去。直到镇，也韩琦才醒曱悟
韩琦为了光夫议论韩琦是周公与下去了，写霍光太明谏大臣削减，或者派让赵曙达成心愿，将台多士大往契丹出使，一些大臣不出来，许了。满，正好郑朗那篇长文霍没有写霍光，不然早就。范镇
阳想到范镇的那条修又这一议论，使韩琦与欧批注。
批注，过去了近！非是年底的一年时间
“范镇以周公待韩琦，在赵曙面前说道修：也。”居然将此事翻将出来，欧阳是以孺子待陛下
出的？修曱做得太过，欧阳欧阳修记仇了，人将存档州。不管怎么说找来，一看大赵曙更记仇，派自居，平时这种小人的事怎么做怒，将范镇外放到陈份，你自己以文坛宗师口颂圣曱人曱大曱义，
范讽前欧阳修曱做下一得韩琦与情出来。件更加大逆不道的事。喧哗的结面发配，后果，又使面引起群臣喧哗