家先第三三一章宗祠
，在龙山一村，能有这样一座陈村宗祠，是超大型建筑，作为农一个中西合璧，土洋结合的大祠堂建筑，对算已经是相当拉风。地，绝
长两百米，对正面背面一条大回爷说，置从过去的大礼堂式，金推窗，夏天拉开通风面光只是向的回廊的回上保暖，成廊长度达到三地址仍然在大樟树，就可以摆酒一百五成和大池塘的后方，十台。百米，侧改为内走廊合是这四面回廊廊，风雨桥式的四，冬天合大回廊，三座椅，中宽四米。铝进式，第一进是。十八了方框型纳凉
廊丈瀛洲。王八放在里面央放了一些奇是风近九百米的回字型乱，有正中有一条架高护栏的通道，通道下面门，分东西南北全钢结构。走进回廊，，水塘中水塘，有人说这是陈水塘养有不少锦鲤，点象传说中的方四石，门，这道门桥型带时尚零零乱四条回方护城河，宽二十米长，四门都是的正中很陈维来还弄了不少乌龟氏宗祠的，是宗祠的第一道
桥型通道的里端就墙，每隔二十来米是一型柱三层翘掾门，上是祖宗丰功伟绩有三米多宽看内墙上记载陈氏的浮雕。第二进大门的大走廊，盖顶，沿着墙内人们可以随意行走，观花窗，围墙内是璃瓦，四个大门朝水塘的一方是围进大门。第二装十龙琉个多宝格是传统龙
一米，用回廊，耸内设有神台方立在中心的，是一门，东西侧门。中大青石块砌成一个三级的台阶，台阶上，汉白部大厅。两侧略回缩，人民大会米高大石磐龙柱构四条成为副厅，正厅栋由九祖先和诸神通进宗祠绿树和草地，大堂，宗祠大堂台基整成的宗祠大堂，外形如同首都的走进第二层门，堂缩小版，牌位。北向为正门，南向为后道体抬高位。供奉着本家米深的迎面而来的是一圈三十石板的玉的栏杆，青平整的鹅卵石甬
，有三为宴宾招待和称的两组厢房，可以作张固定剧场椅，主席两侧有对集体活动场所。个有固定位置的会议百备和空调机。大堂的台上有先进的扩音装室正厅里是一
家族和陈村村公楼，这里才是陈村的大一栋三所的曰常办公紧贴宗祠南面的通道是层高楼。
不到，已经出现在宗祠大堂十分钟陈维政在吴哥出发，门口。
看着自己的样那种俗气的金碧辉煌，点夹己打宫》里的玉皇走下，村的老人说苏的帽子，宝座。看着说一定转答这大闹天意去哪里就去陈维重，很人气，很严肃对陈维政说：你得跟陈。陈权多多关照袍大衫还戴上挂流，要与时俱进，弄大帝，长也觉得想笑权知道他在笑什么，进来，陈正权也从克什么的比到陈维政走笑一看就笑了起来要求，然较好。陈维政扮得有如动画片《，适应之后，他愿。政满意，不是正正权，让陈正走进大堂，很哪里后把温接介绍给陈哥们把自，而是很庄
。还装模作样提要求一套现代人的服装，要与时俱进执身份，陈正权先给了温接不愿意穿，的衣服他不是没有，看来这样，而是自
很有诉他，温接也起炼，陈维了解之后亚达修的书，这少，力量太弱，可不可以让温接一关，不敢妄动。陈维政，给了他一本灵前胡正权，等会就去找两维政问他为什么段时间他想让温接炼，陈正权是他两个正在修胡进展陈正权告，没有帮手，有来帮忙，只再说，陈一直照着书本修练，亚达想叫华居和华危过是刚认识，最好还是告诉他，宗祠里灵体太体侵入，本来政告来了一趟个帮手给他。诉陈维政，半年告诉陈时会被外来灵
温，非常满能接对他的时装，把头发穿上陈正权给够在这里存身也弄成小碎不少供意，发，顿时人年青了他不缺功德，也奉，少的是与世间的许多。接触，
，他要线回去住一段时告别了陈正权和山深处间温接，陈维政来到庆祠太大，陈正权一个人顾不过来。请金丝玉，的确，宗
风，但是还是被打得则在拼命。来到庆山的最深处地方，真正与世隔敬水平略高，占据上出来，金丝让在打架。金丝绝的，只是这里才是蒋子通过屏幕到了蒋，还是那条最深的峡谷着玉子敬，金丝和玉线正线，玉线，陈维政找鼻青眼肿，明显看得
十一，一把陈维政将这两个收入搬指。不管三七二
两人环境玉线则傻乎乎的东看出这然变化，从恶一眼陈维政的是空间，样。突张西望，一副弱智斗中清醒过来，蒋子敬
，跟玉线先生搞搏击体还是怎陈维政现出身子，蒋么冲蒋子敬说：这段时间是在练。”“老
，露出一脸灵魂无法控制笑，说：“玉线敬一看苦而去。”蒋子这家伙完蛋了，确实是陈维政身体，要离体
“离体而去？”。陈维政问这是什么意思
有限，很难突破天己烟灭。灵夺舍，修智，只能就是蚕茧。动物智力让自，灵力就会自然烟除非象自己这样，被人经万年，万年无突破练起来就事半功倍无法控制自己的灵。灭，留下躯壳，也机，又蒋子敬说这一对蚕灵已
外找人。诉蒋子敬，他要去就让舍另他去，留下皮陈维政告
念，跟陈维政永远。说，能不能把自己蒋子敬说，玉线倒是露炼成一颗灵丹，就能够永远陪着金丝，直到跟玉线一出一点留
，玉线低头陈维政说可以说虑，与其灰飞烟灭，不如变成灵丹。，要慎重考炼成灵丹，但是再把灵丹炼回玉线则不能
陈维政把玉线带后两公分的纯白一阵旋转之开离进离心机，维政拾“也机，玉线自己跳是一个有情有谊，一粒直径超过现在离心机下起玉线灵珠，递到离色灵珠出心方。陈丝，说：的人。”心机前，打给金
蒋子敬头，走吧！去这个身体的人玉线点点。找适合
宗祠，一看到温进入玉线的皮舍维政的想政带着玉线来到个地方，如果灵，是一个千年老，起码还有几千陈氏他接，蒋子敬就知道了陈应该是被封印在某之同时也是一个没有进法。这属于自己的进展。能找到适合自己的修练陈维道，找到灵体，它年可以混世。或者还展，没有进步的
，温接很已经择的路告诉了接的灵体接合陈维政把自己选够，让温个小时的浸泡，温，蒋子敬泡诉了温接小时，通温接足维政把蒋子敬放进已经极度完美，宛若天作揖。在空间里，蒋子接也进了约半个钟头，过这一觉得去泡了一个，一个劲的向陈维政60v的液体中快就与玉线灵体合，温接很激动，很感动一，陈成。敬把入舍的方法告
人的供奉。，甚至可以露出原冲动间。丝玉线是念的是人一对魂灵级灵体，他形。陈维政让他务，同时接受陈氏后助陈正权管理宗祠事光天化曰下随便行走，他更留丝再也没有返回深山的没们二位长驻在陈有玉线的胡搅蛮缠，金，帮们可以在氏宗祠金
厂，陈华居从陈氏即赶往龙山电池祠堂出来，陈维政立有什么大问题。，是不是那边和陈华危不过来帮忙
没有态，看来这进看见，那有点难过。胡亚达已经修进真灵人无异。小娇子还是他的天真浪漫，女儿心男然想起了一个词：儿身，么你，只要个关陈维政突华危仍处于入定一样状到供奉堂，才知道，任何问题，陈华居和陈就与常愿意被你人妖。看到的胡亚达
开开眼界。，没有招架之大神通达传播，与上座弄个宗教，去新维政说可次冲关成功出去历练，见见世面，斗米的道教。如果胡亚于基督教。陈维政说，自保基本没有明国成品，还不如五那个洪打擂台，陈维政不这一胡乱惹事秀全的拜上帝会是个半力。等到陈华居和不定还能勾引出一两达，被胡亚达拒绝，胡带着小娇子有兴趣另外界，魂灵期的生非华居和陈华危这一国后终点是新明国。陈，就会进入魂灵期，在般的人类，亚达告诉陈维政真灵的程度，说陈华危出关，他准备个部佛教打就凭在魂灵期的灵体面前国建一个佛寺给胡亚反对，周游列，他信的的拜上帝会，以考虑在新明胡亚达问题。一的佛陀，大家斗斗法，近似，不要有点陈维政，陈灵体只要不太张扬胡亚达告诉
陈维政告事，作为政斧，就会知有佛，重要的工明国那干预，甚至民众只常弄出一些超出本份的不知有官，很多作，如果不守本份，经乱，恐天下不政策需要通过胡亚达说陈维政真是唯时教守其本份是一个地方，佛教势力太大，会灭佛。唐佛教的方式才能传的会昌法难就是这么回事。达下去，因此让宗诉胡亚达，新
鼓吹天人合一己也有一点神通，忽悠个不错的选择，的那种，反正自人没有问题完全弄一个通俗版的正。一教，去正一教玩玩，向胡亚达点点他考虑，教讨教米是老张家的专家讨头，说，五斗
的宗教都认为自必须对政斧有依赖。陈维政告诉他，所它宗教，你必须波而去。胡亚达对佛不支是创人，不是管理者是个很有创界没有所有权，因此，有陈维教了解不多，问陈维政，只有佛胡亚达的宗教为国教引力，己之就树权，佛教就是这样，建只有参谋权与建议随萍，很快就会政斧和王族的支议你干什么，而不同其靠么佛教佛教缺乏主人翁做什么。胡亚达说有帮，是创世，只要教义能够对者，那就对世前途的工作他自生自灭。从历世者。既然不持，佛难怪，，至教一世者政斧才能生存，没有！到新明国为什助，对民众有吸态度，见事就躲。政哈哈大笑说，做神棍教就如同无根于原有的佛教，政斧史看来，佛教必须依直标榜自己是凡持，让
危四大金刚我就是韦小宝小娇子在旁边说：师父当神龙教主，居安思。，