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第二章 “斩三尸”之道

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明几兄妹也来到“金鳖修真岁月真的不值钱悠而过,赵公,又是几万年悠岛”数万年,恍然之间

宝。定海神珠”,当然拜师那天,通天道人,各分得了一样上上之赐给赵公明“二十四颗三霄姐妹也大有收获

就成大无比。宝了。斗内蕴含斗”,最是奥妙,教主级灵人赐予“混元金修为,威能奇制,差一人,更可毁人天地人三才,可随层禁云霄得通天十五意拿有足足

仙,只要蛟龙,头交头攻击性灵宝,只剪”,有三十二重化为两条琼霄得了“金蛟,可剪之下,任你为两段。与赵公明的是大罗金禁制,祭在空中用各有不同“紫雷神旗”一般都是、尾交尾,一没有防备,也难免化

禁制,倒与赵公明的“碧霄乖通天道人赐给她巧,,祭在空中,直接击人是御定海神珠”一般。只灵盖,百发如意”,有三十三灵宝“功德玉使起来要简单得多百中,端得神奇无比

多。,修为自然进步了许,他几兄妹在“金鳖,又有通”上静心修行几万年来天道人从旁指点

自然顺理成章的跨入了道果”有奇异的理解,人请益,但在“大罗向通天道罗之门”,为大罗散仙道果”的理解上对“太乙赵公明虽然这些年来不断,不差前世丝毫。终究及不上通天道人。

霄姐妹根基更要好大罗之门要入更是“太早就圆满,只差半步便”,隐隐有后来居上之了“太乙道果”。云霄天道人栽培,也是都得得“势。明,又有通乙道果”过赵公

之法益“斩三尸”法他倒是无赵公明根性并不出众缘得之。,上一世没有如何悉心栽培他,“斩三尸”之重向通天道人请,通天道人倒也赵公明更是着

另有玄奇,其中对明,对他所问是有求欢喜。赵公明自创然大大不同,他的不深沉,却也道理相近,这更让通天道人喜欢”的理解根基虽不明妙法“天仙显,的“性倒大都让通天道人惊叹。“道果”以及“太乙道果必答。这次公明玄玄道法”脱胎于上清,自是与通天道人公明玄玄道法”道理虽再拜通天道人为是令通天道人师,际遇自

之法得了个完全,就连那混元道果也有了几万年来,赵公明也“斩三尸个清晰的认知。

与心性。本原来,也渐渐明白了修道你的根性,根基修道的最根本原来还是要看的根

吹出的几木、狼虫向一般的花草树就是天仙道果若没有阵清风,也沾染了风也不是也很难得成。造化凡风,早先般,别虎豹,根基一果,算是很说是太乙道果、大罗道自然灵天地间一些开天辟地像赵公明有根基就很好修行,若有根基。化形,当然那清的造化,本是清性十足,

果是可以的,没有之门。赵能自然而然的跨入混元之门。其他造化,很难跨入混的根基自然证得大罗道赵公明碧霄则稍差,以他们琼霄几兄妹自然以云霄根基最深厚,不公明、需要其他造化,就

远也不可能企及。劫不灭的圣人。沌中成就,纯属先天,根基自然深厚无边这等根基若是他,又会成就那万就混元真仙,道理够了没有天大的造化,永如那女娲娘娘,在混,自然而然的成

行走于天地间,自然也脱离不了,圣人虽然寄身天圣人也不可缺少能运用的神通自然越广根基。而且圣人最后们若的神通法力们在天道之下所远,他道,不也是由根基所定根基的重要,就是大。死不灭,他,根基越深

心性基却更体悟,体悟,自然心性则是对道理的枉然。当然,相比之下若不根基要重要得可以慢慢培养,那根难造化。道理,根基再好也是多,一个人的

的修道好办法。根基不”妙法,就是为广大够问题的最而鸿钧所传的“斩三尸者解决

这些灵宝自身的根不是反诉所能比,若的就越大,你的根灵宝成就于先天,根基就当然也越大。先天成就的灵之深远自然又是以你寄托执念身的执念,最,最后的“斩三尸”之法最重要宝寄托自后执念与灵宝相合基自然越加深厚基自然会和你相容。先的灵宝威能

,你用教上哪里来的那么强大理论上讲能成就的神通法力自然级灵宝,那你所与圣人相的执念。自然无比强大,要成功,那执念念的灵宝若为教上。这当然也不太现实,若你采用寄托执比也不差丝毫级灵宝寄托执念,若

到的道善恶观念不强,所得但根基入混理也微小,能不能当然,若你随便找个灵增加不是太多,更是由于你是非之门还是两说。宝来寄托执念,不

“斩有鸿钧所讲大道所领三尸”之道,显然又少了一点正宗与奥妙”之法甚多,当然也都理,多是想增加根基,明悟道。比之通天道人传给赵公明的后世“斩三尸

之路来。这鸿钧正宗“斩赵公明得全心中也计算起他的混元三尸”之道,

之道中的修炼。鸿钧这“斩三尸”执念之分更加明显,,起点也大罗道果才能分为善与恶颇高,需要得了直接

说不一定你善有许多慈悲之心,自甚至寄托了善便可以找寻一更加神奇有恶念。若你寄托。若你并无“斩三尸”少有慈悲之心,那之道又是先寄托念不强,自然成就有限的灵宝与之善念,再然是善念更强,念后能不能生出恶念都

恶念倒好办,要之心。是太高难了,他先生善念又他心就颇为为难。以有成就之人也是性生出少了真正的慈悲所以就算这“斩三尸”之法神奇,能极少,至少以赵公明心中心性确实

定了主意,必须用一神不管如何,赵公明也打的先天灵宝来先寄托善,再慢慢谋划吧于能不能斩出善,至

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