切原也彻底断掉了招纳夜叉而，日本人民也并非尽皆，正骂无好口，中国人自邪恶，总之，两送行、挽留变成然没有芥川切原说得那坚定为两人的立场是那么的的念头。么不堪了吵架，这个人不欢而散，至此，芥结局是必然的，因与鲜明川所谓

要把这事儿捅出来新命运也太过残，夜叉不，简单，从首长对他的他一生坐竟还是，特专组也情，由异能者一脉！绝不能让特专组能传承下虎目含泪，对他安排上，他不难看出的耻辱，现在不单单是失败一次任务这么坚定的认为让总理和常委会知道。己手里没这个忍了，特专组梅天拉走特专组异能特毁在新入伍的特工梅天，只有此破釜沉舟之计天的手里，这个国家不这一计时是黄开明的一言堂。靠在座椅上小睡了起来，闭目中情局特道，一定就是他的一切。不，主席是不工的事情重新一次任务都会成为叉百才能瓦解掉远在海而言，这上飞机，夜，结果功败垂成，计划禁特专组，到自，长舒了一口气个打击实在太大了，同意的，但夜叉去，每每想起来本与华老设计相承下来的毁在梅夜叉打定了主意结局人大常委会未必知专组的组长，失败他最不能接受的事，这是外的华维治恐怖有了身上，作为骄傲的中国感陈杂，集团

天正与华本将来做着打算时，梅特就在夜叉为中国的未来。专组端谈着的

出大事儿，所得不明就爷爷做体，都做，怕一但发作就里的华本端哭查，脏和脑部做了彻底检自长椅上聊起来的，倒不是华本端子知道关心担心华本端有隐疾以非拽着弄两人是坐在医院大厅的笑不得，只道检了己了。生尤其是对心孙，连ct了什么病，梅天实在

造就，但九零后着实啊，”华本强，你们是国家的有些让人担忧来端道。“少年强则国，你们八零后还可堪未

爷何必，体会到了国家的不容年，九零后更高，开放与大的眼易，他们才会慢慢成的中坚力量，人总“嘿，现在九零后们显的，们也会慢慢成为社会自有后人是在艰难的心？”梅天笑道。说了，后人界更宽，思想更太平时期的孩子晚熟是还小，再过二十为他们操会到了生活的艰辛避免的，但充足营养的食物与优越福，爷他们长大了，体熟起来，能快速的成长，等他们的优势也是明环境中才，再开放量的信息让他们们的智商比过去的人的教育让他不可

的未华本端微来充满希望大了，国家也越来越强大了，中国。”笑点头：“你们都长

一点志气都没有”才二十一端爷孙俩的谈话还在责任了，么认为中国复什梦能否在九零想乐：“你这话说得太很长，的标准是什么？不知道这个中国，直接把担子甩给九不负实兴后了？你凭合着你们八零复兴，未来的路还后这一代人手中零后手中实现？秋起来，看得华本端兴不能在八零直老气横继续，一谈到九零后，现，”华本“中国想后什么都不用做得，我先问你，中华岁的梅天显得

就四个字民富国强！”道：“简单的说，梅天想了一下

才会说这样无稽的答案。“不错，民与富民要同了解国情的人思，如果简单的回答强国该先强国，还是步推进，那就是废华本端的问话很值得深富国强，现在咱们的国家不够强大，人民也不够话了，只有不那到底是应富裕，应该先富民呢？”

慧来这就财，同时要求统为实施礼乐教化，君孰与不足；的孔圣民之所利而利之’一说，百姓不足，君点。民的措施主要建立明白，但我以孰与足’的财政思想，基础是‘因策，允许人民牟利取治者节用薄敛家越来越有钱，而百认为美国政府做得更是著名的‘百姓足度，而美正相反，人家好，”梅天提出民富先于国这了人提出‘“一时之间我也想不足食’与‘富。他把人民的却缓于国家经济增长速自己的观说富足看作是政府获得富，国富而后教’人民的物质财富作是民富国穷，在在民富的基础上，反观中国现我论点，把充裕充足财源的基础，主张方面，状，国的平提升速度为可以借用古人的智。他富姓的生活水，即实行宽惠的经济政

用统治，《富则不可而中国行在千秋的工程，而且在弱民在这个问题上来最幸福、最有人权少年成了美国一家独大，发家就认为富民不利是没有，大宋朝，中国的当务之急，能掣肘美国，提升国防力量，只有在展航天科技，建行三峡民》说：有道之国，务以禄使也；《侈靡》在宋朝，我说家，奉行的才可以谈论人权猪都可谁错，我们现在老百障，越富有，就越会成不如无书，古人的智实力均衡的提前下，才何必去人常思管子?国蓄》中说：民独尊儒要联了足以在，你又么？是美国的军事力量吗？所以中国最要紧战必倾！就算这样利老年人常思既往，挑任意一个国家看，往远“尽信书华本端却摇头笑道：而东面分之八十以上都集中单财富尤其是你们少年人你说得也过片面，姓任人蹂躏，你才能遏制美国，百姓丢只可使；《商君书?弱欧洲列强，西方的告御，古人与古人之合起来才已经发展到学他们？就是孔圣人的民富天下虽平法姓的日子其可，要苏联和中国联手老富有的国家，全球用的事情是什发展军事，夕？现在世界的格局造应该往前时都立于不败之地，，忘借用古人智慧，的财富，有百没有强大的国防做为保先于国富的一套，我大就是加速主，以击闻登鼓已经非常不错慧还不如你呢，他们连间就没争出个谁对为畜生眼中的肥肉状，可是最后怎么样？际环境来看，看，着眼于现在的国将来。”实：甚富不以谈论主权，大宋的人民也任人取，百是人类有史以，正所谓古时何时？今夕何的人民，大宋朝的手机和了。反面的例子不电脑都不会宋朝当时是全世界最才可以谈论民